关于这颗心2

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　　阿姜查将戒视为心的大守护者，并鼓励所有认真追求快乐与光明人生的人，都要用心持戒无论是在家众的五戒，或出家众的八戒、十戒与具足戒。戒律，即善的行为与话语，能直接让心与法一致，成为定、慧与解脱的基础。　　内在的正见必然导致外在的持戒，反之亦然，它们是相辅相成的。若了解因果，明白渴爱与痛苦的关系，我们的行为自然就会更加调和与自制。同样，若我们的言行是恭敬、诚实与仁慈的，就能创造出内在平静的因，如此将更容易让我们了解控制心的法则与它的运作，而正见也将更容易生起。　　阿姜查经常提起的这层关系有个特别的结果，就如他在《世俗与解脱》中所说，一方面既洞见一切世间法（例如金钱、修道生活与社会习俗）的空性，一方面又完全尊重它们。这听起来可能有些矛盾，不过他了解，中道是解答这类难题的同义词。若执著世间法，就会被它们压迫与限制；而若想要对抗或否定它们，将会发现自己陷于失落、冲突与迷惑中。他了解这点，只要秉持正确的态度，两者都可获尊重，且是以一种自然与自由的方式，而非被迫或妥协的方式。　　可能是由于他在这领域拥有深奥的智慧，因此，才能一方面保持比丘艰苦卓绝的传统与苦行，一方面又能完全放松，不受他所遵循的规则的束缚。对许多见过他的人来说，他似乎是这世上最快乐的人这事实说来可能有些讽刺：他一生中从未有过性经验，没有钱，不曾听过音乐，每天经常得腾出十八至二十个小时待人接物，睡在一张薄薄的草席上，有糖尿病与各种疟疾症状；巴蓬寺有"世上伙食最差"的名声。...

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