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过年啊，故人故土才叫气氛。
他们大多不是本地人，家庭破碎，妻离子散，没有故人，也没有故土。
仙历二十八年，夏国城市群布局早已完成，生活恢复稳定，但带来的一系列后遗症不是短时间就能抹除的。
缺钱，缺德，缺媳妇，缺修行……什么都有，其中最明显的，便是缺乏归属感。
除了土生土长的大城市人口，几乎全部背井离乡，南上北下。同省迁移的还好，起码地域相似，跨省迁移的才糟糕，始终有一种若即若离的漂泊感。
小社镇就如同一个缩影，充满了悲凉和无奈。
顾玙在街上逛着，察觉到了这种气氛，但无法感同身受。
他穿着少年皮囊，摇摇晃晃东瞅西看，还给自己买了个一百块钱的毛线帽子，往脑袋上一扣，嗬，我就是整条街最靓的仔！
丫逛了小半天，差不多走了半座镇子，只觉人间气极重。没办法，小地方与修行无关，偶尔瞧见几个穿着门派服装的菜鸡过市，才后天修为便盛气凌人，可见水准落后。
而他走着走着，忽见道旁有家低矮的违章建筑，写着油泼面三个大字。
他拍拍肚子，正巧有些饿了。
厚实的棉布帘一挑，一股热气扑面而来，里面四张桌，正中立着炉子，炉火正旺，把小屋烘的暖暖洋洋。
“大碗油泼面！”
“好嘞！”
屋里已经满了三桌，顾玙靠墙一坐，瞧着烟熏火燎的破屋子和旁边吵吵嚷嚷的声音，还真有点怀念。
但随后又摇摇头，我这也算何不食肉糜吧？
等了十来分钟，一碗热气腾腾的油泼面端上桌，葱花碎、花椒粉、盐、辣子等配料铺了厚厚一层，再用滚烫的菜油大勺一浇，热油沸腾，滋啦滋啦直响，满碗红光。
顾玙一瞧这碗红，就晓得手艺地道，挑了一筷子便不住点头，好吃，味正。
他正赞赏间，忽听旁桌的一个老人叹气，“还是不太对。”
“怎么了，我觉得挺好吃的啊！”
一个年轻人捧着碗，呼噜呼噜吃的杠香，“听说这老板是地道的秦川人，别看这铺子破，远近闻名啊，咋到您嘴里就不是味儿了？”
老人放下筷子，慢悠悠道：“这面要手擀宽面，辣椒要二荆条、灯笼椒和秦椒混合磨粉，还有这个醋最重要，一定要用宝鸡的岐山醋，差一点你就出不来那个味儿！”
“您总吵吵要吃油泼面，这就是最地道的了，现在岐山醋都没了，您让我上哪儿找去？”
年轻人不以为然，哂道：“我觉着不错啊，现在的面粉比以前强多了，特劲道。再说了，不就一碗面嘛，好吃就行……”
砰！
老头猛地一拍桌子，把众人吓了一跳，指着孙子破口大骂：“你个小兔崽子是不是要气死我？你还记着自己是秦川人么？等我死了，你连自己老家在哪儿都特么忘了！”
“……”
年轻人十分懵逼，是真的不懂。
他没有修行资质，考上了京城的大学，已经念了一个学期，还交了个帅气的男朋友。专业就业形势非常好，生活安稳，平时做兼职，经济也没啥压力。
仙历二十八年，但他才十九岁。
“呜呜……
老头精神不太稳定，骂着骂着又开始哭，一串乡音极重的秦川话脱口而出，含糊不清。
顾玙静静听着，半响才放下筷子，起身唤道：“老板，多少钱？”
“……”
“老板，结账！”
“……”
喊了好几声，才从挂着白布帘的后厨里传出一声，同样的秦川乡音，同样的含糊不清。
顾玙叹了口气，抽出一张足够支付的钞票放在案上，又问另一桌人：“镇里有个教会您知道么？”
“哦，在那个白家大院里面，往南走，街道办事处对面。”那人热心指道。
他谢过出门，向南走了十来分钟，便瞧见一片很夸张的建筑群立在道旁。
白家大院建于清末，第一代家主叫白老先，治家有方，有土地六千亩，并建了这座大庄园。分东西两处，大小院落二十六座，房舍五百余间。
不过后代子孙就开始败坏家财，抽大烟抽光了家底，又开始卖地，从六千亩卖到建国前的六十亩。
立国后就更诡异，突然就成了无粮无钱无地的贫农，厉害了！
顾玙踱到门口，神念粗略一扫，房屋大多空置，当地政府也没钱维护，任其荒废。
大院的设计非常考究，东西呈太极分布，正堂大院在阳极之位，整体就像一座全封闭式的城堡，还有箭楼和射击孔。
至于那个教会，就在正堂大院里面。
顾玙掂量了一下自己的水平，一米七出头的个子，长的丑，瘦瘦弱弱，后天修为……足够了！
这货抬脚就往里进，过大门向左拐，进大院二门，里面是方四合院。正房七间，东西厢房各四间，正房门开着，建在高高的台基上。
几个人正在院里洗菜备餐，见他便问：“你有事么？”
“哦没事，路过进来看看，这让进么？”
“让进，来来来！”
对方很热情，年纪最长的一个女子还放下青菜，起身招呼，“随便看，这是教会，自由的地方。”
“现在还让，呃，开教会么？”
“政府没有明令禁止，那就是允许呗。”
“……”
顾玙看着她，衣着普通，皮肤黝黑，头发有些乱糟糟的，很平常的城乡结合部气质。
他神魂也是后天境，瞧不出太多底细，但直觉告诉自己，这女人身上有一股非常陌生且特别的气息，之前从未见到过。
第六百九十八章 教徒
灵气复苏后，夏国道门崛起，各教势衰，尤其是佛教关门闭户，和尚所剩无几。南朝四百八十寺，早已尽没烟雨。
现在的人都信道，或者说都信修行，但信归信，放在国家层面却不能一网打尽，明令禁止其他宗教传播。
再扔到国际上，更没有哪个国家会这么干……哦，神教除外。
所以政策上还是秉持以前的宗教自由，但在民间操作上，各教已是寸步难行。并非道门刻意打压，而是老百姓不支持，因为信你不好使。
以至于二十多年来，那种在地铁上絮絮叨叨，拿着本小册子，劝你信教的老太太越来越少了。（这点一直不理解，为啥国内的教徒是这样。）
“你从哪儿来啊？”
年纪较长的女子非常热情，把顾玙让进屋，原本是白家家主的正房，现在改作教会的礼拜堂。
面积挺大，置了两排长条板凳，蒙着干净的白布。最前面有黑板、讲台，墙上挂着标志，黑板上还写着一些基本教义。
简朴中透着一种虔诚感。
顾玙没坐，就站在门口应道：“我是外地来旅游的，听说白家大院挺有名，就来看看。”
“哦，那你是自驾游吧，一般旅游也不会到这来。”
女人给倒了杯水，道：“我们也不是本地人，迁户过来的，都有工作，平时没事就在这里聚聚。”
她的姿态让顾玙很好奇，以前也见过不少教徒，基本神神叨叨，满嘴经文，逮谁让谁信教的那种。
这女人却不同，平淡温和，更适于接触。
俩人随便聊了几句，他得知这个教会在去年才成立，当地政府给的批文。偏僻低调，毫无存在感，才二十几个教友，多为中老年人。
旁人一开始很反感，后来发现，无非就是一帮老头老太太喝茶聊天，念叨念叨经文，也就懒得关注。
至于这女人，名叫钱桂荣，信教信了三十来年。
灵气复苏前，教徒在夏国占有相当比例的数量，而且多为弱势群体。女性占到了七成，受教育程度普遍偏低，钱桂荣便是其中之一。
“我怎么听说您这很灵的，有求必应啊？”顾玙道。
“灵与不灵都在自心，信者得永生。”
女人粗糙的脸上露出一丝虔诚的笑容，宛如圣光附体。
老顾不置可否，又聊了两句，正想告辞时，忽见一个女人慌慌张张的从外面跑进来，带着哭腔道：“姐，你救救我老公吧，救救我老公！”
“怎么回事？”
“他在矿上被砸了，帮里不管说没救了……求求你帮帮忙！”
“怎么不送医院？”
“被埋了，被埋了……我给你跪下了！”
女人语无伦次，说着就要下跪，被钱桂荣一把拽起来，“别急，我跟你去看看。”
几个人匆匆出了大院，顾玙不紧不慢的跟在后面。
灵矿区距镇上不远，几公里路程。待他们赶到时，见现场围了好多人，都是学过粗浅功法，怀有微弱气感，勉强能算修士的家伙。
里面堆了一堆大石，应该是山体塌崩，把人埋了进去。
大家见有人来，纷纷让开。钱桂荣凑到近前蹲下身，也没啥动作，闭目感应了一会，“人还有气，但情况不太好，需要尽快挖出来。”
“挖出来……可怎么挖啊？”
女人又慌了，四处寻找，“工头呢？工头呢？”
“喝酒去了！刚才不是说了吗，那么大一块石头砸人身上，挖出来也救不活，不想耗费法力。你还是准备后事吧，还能领点补偿金。”一人道。
“那也不能埋着啊！在矿区出了事，你们就不管么？”女人疯喊。
“没不管啊，那不调抓钩机过来了，等着呗！”
此事简单明了，工头不想费力气，去救一个生死不明的底层帮众，只让用常规手段。但以抓钩机的效率，等把人挖出来，不死也死了。
女人极其无措，转头看向钱桂荣。
钱桂荣道：“我只能能维持他一段时间的生命力，你先联系急救车，然后一起挖开。”
话落，她伸手按住一块石头，神情专注，似在往里面传输力量。
那边抓钩机也杠杠过来，开始搬石运土，女人更像疯了似的，不顾碎石尖利，徒手开挖。跟来的几个教徒见状，也赶紧上前帮忙。
“……”
旁人起初都在看热闹，还指指点点，有说有笑。
但瞧见那女人满手鲜血，还不管不顾，几个年纪比自己妈还大的教徒也在竭尽所能的帮忙，又有些不自在。
“不法的事增多，人的爱心才渐渐冷淡。”
钱桂荣忽然叹了口气，缓缓道：“她的丈夫在不久之前，还是你们的同伴兄弟，不求你们钱财利益，只是随手助人，搬些石头，这也不愿么？”
“……”
气氛一时沉闷，过来片刻，才有个年轻人默默上前，用力搬起了一块大石头。跟着，又有数人加入，最后大部分人都来帮忙。
进度大大加快，不多时，已经看到了一条胳膊，然后是半截身子。血肉模糊，头皮开裂，但明显还有呼吸。
等把人救出来，急救车也赶到，医生十分惊讶，理论上，这人是支撑不了太久的。
甭怎么说，人没死，那女人自是千恩万谢。
“……”
顾玙始终冷眼膀胱，发现钱桂荣所谓的“法力”非常弱小，几乎没有任何攻击性，但在激发生命潜能，修补生命精气方面却有独到之处。
一个信教信了三十年的农村女人，忽然有了“法力”。
嗬！
老顾抬头看向西方的天空，迈步上前道：“救人一命胜造七级浮屠，佩服佩服。”
“咦，你也来了？”
钱桂荣略微惊讶，又道：“都是我主的荣光，世人本应互助友爱，并非我的功劳。”
“太谦虚了，�