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勾陈 午ǎ｜ǎ｜ǎ∽铀锔缁稹 〃｜ǎ｜ǎ｜ 子孙庚午火
朱雀 辰ǎ｜ǎ｜ǎ」俟硇劣辖稹∈馈稹〃｜ǎ〃｜ǎ∽铀镂煳缁稹�
青龙 寅ǎ｜ǎ｜ǎ「改感梁ニ 〃｜ǎ｜ǎ｜ 妻财戊辰土 世
玄武 子ǎ｜ ǎ｜ 妻财辛丑土 ǎ｜ ǎ｜ 兄弟戊寅木
出生：戊申年甲寅月戊辰日（旬空：戌亥）
世旺卦：眼睛视力不一样（明显差别，不明显不算），四个午两两相反，根据对称学说无需断用忌，差别明显。
对方回答：应该说正确，右眼睛比左眼睛差，但是都近视。
卦理：午火当值大运本身力度减力，又是合神制约的五行，所以力度不大，虽有但是不如第一个明显。应爻戌土，因空，用、忌不对称所以不成立。
以下是引用stone在2003…12…1519：56：32的发言：
出生：公历1970年10月8日18时0分性别：男占事：事业运程
干支：庚戌年乙酉月辛酉日丁酉时 （旬空：子丑）
公历时间：2003年12月15日19时56分
农历时间：癸未年十一月廿二戌时
干支：癸未年甲子月壬戌日庚戌时 （旬空：子丑）
神煞：驿马—亥 桃花—午 日禄—酉 贵人—寅，午
艮宫：风山渐（归魂） 乾宫：风地观
六神 伏 神 【本 卦】 【变 卦】
螣蛇 寅ǎ｜ǎ｜ǎ」俟硇撩尽∮Α 〃｜ǎ｜ǎ｜ 官鬼辛卯木
勾陈 子ǎ｜ǎ｜ǎ「改感了然稹 〃｜ǎ｜ǎ｜ 父母辛巳火
朱雀 戌ǎ｜ ǎ｜ 兄弟辛未土 ǎ｜ ǎ｜ 兄弟辛未土 世
青龙 申ǎ｜ǎ｜ǎ∽铀锉杲稹∈馈稹〃｜ǎ〃｜ǎ」俟硪颐尽�
玄武 午ǎ｜ ǎ｜ 父母丙午火 ǎ｜ ǎ｜ 父母乙巳火
白虎 辰ǎ｜ ǎ｜ 兄弟丙辰土 ǎ｜ ǎ｜ 兄弟乙未土 应
世爻需生扶，两只眼睛有明显的区别，皮肤不好，文凭高，但是很特别，特别之处文理科中都有很好和不理想的，推理为专科学校。
2003…12…169：31：18说实话，老师的批断实在让我惊奇，因为有几点以前我真是不相信那么准。反馈如下：
1）两只眼睛有明显的区别——很准！一个300度，一个150度。
2）皮肤不好——很准！小时侯患过皮肤病。现在已经全好了。
3）文凭高——不算高，医学硕士。
4）但是很特别，特别之处文理科中都有很好和不理想的——感觉是不理想的居多。
一个男孩考学待验
干支：丙寅年癸巳月庚辰日戊寅时 （旬空：申酉）
神煞：驿马…寅 桃花…酉 日禄…申 贵人…寅，午
乾宫：天地否（六合） 乾宫：火天大有（归魂）
六神 伏 神 【本 卦】 【变 卦】
螣蛇 戌ǎ｜ǎ｜ǎ「改溉尚缤痢∮Α 〃｜ǎ｜ǎ｜ 官鬼己巳火 应
勾陈 申ǎ｜ǎ｜ǎ⌒值苋缮杲稹 稹〃｜ǎ〃｜ǎ「改讣何赐痢�
朱雀 午ǎ｜ǎ｜ǎ」俟砣晌缁稹 〃｜ǎ｜ǎ｜ 兄弟己酉金
青龙 辰ǎ｜ ǎ｜ 妻财乙卯木 世×→ ǎ｜ǎ｜ǎ「改讣壮酵痢∈�
玄武 寅ǎ｜ ǎ｜ 官鬼乙巳火 ×→ ǎ｜ǎ｜ǎ∑薏萍滓尽�
白虎 子ǎ｜ ǎ｜ 父母乙未土 ×→ ǎ｜ǎ｜ǎ∽铀锛鬃铀�
孩子健康，眼睛视力差别大或眼睛一大一小。
反馈：都有。
注：这种对称有时不应或者不明显也属正常，这是一个力度问题，另行解说。
习题：
1、凡是对称成立都明显应验吗？
2、对称必须是一个用神和一个忌神一一对应才成立吗？
3、下卦中的午对称吗？
起卦方式：手摇女73年生
公历时间：2004年1月1日15时19分
农历时间：癸未年十二月初十申时
干支：癸未年甲子月己卯日壬申时 （旬空：申酉）
神煞：驿马—巳 桃花—子 日禄—午 贵人—子，申
艮宫：天泽履 离宫：天水讼（游魂）
六神 伏 神 【本 卦】 【变 卦】
勾陈 寅ǎ｜ǎ｜ǎ⌒值苋尚缤痢 〃｜ǎ｜ǎ｜ 兄弟壬戌土
朱雀 子ǎ｜ǎ｜ǎ∽铀锶缮杲稹∈馈 〃｜ǎ｜ǎ｜ 子孙壬申金
青龙 戌ǎ｜ǎ｜ǎ「改溉晌缁稹 〃｜ǎ｜ǎ｜ 父母壬午火 世
玄武 申ǎ｜ ǎ｜ 兄弟丁丑土 ǎ｜ ǎ｜ 父母戊午火
白虎 午ǎ｜ǎ｜ǎ」俟矶∶尽∮Α 〃｜ǎ｜ǎ｜ 兄弟戊辰土
螣蛇 辰ǎ｜ǎ｜ǎ「改付∷然稹 稹〃｜ǎ〃｜ǎ」俟砦煲尽∮�
4、假如此卦午八字空亡，对称成立吗？
用忌论
用神、忌神顾名思义，就是有用的和忌讳的也叫喜神和害神，这是广义上的意思，在一定的条件下两者也有辩证的关系，就是好事变坏，坏事也能变好。无论在什么预测系统中，都是首当其冲的必定因素之一，不定清楚用神、忌神，就没法分析吉、凶。
用神和忌神都有不变性和吉、凶双面性，这是本系统强调的特点之一。
1、不变性就是用神受生必应吉，忌神受生必应凶。
2、双面性就是用神、忌神在特殊情况下用神受生，忌神受制时，也有对卦主不好的一面。
从结构上分：1、有卦中的用神、忌神；2、有外因时空上的用神、忌神；3、还有看不见的合神用神、忌神。
一、定卦中用神、忌神
卦中定用、忌神的总原则：根据各爻对世爻的最终作用关系而定。这里强调的是各爻对世爻的最终作用关系，而不是单纯的生克关系。
如：公历时间：2004年2月20日22时21分报数：8
农历时间：甲申年二月初一亥时
干支：甲申年丙寅月己巳日乙亥时 （旬空：戌亥）
神煞：驿马—亥 桃花—午 日禄—午 贵人—子，申
坤宫：坤为地（六冲） 坎宫：地水师（归魂）
六神【本 卦】 【变 卦】
勾陈 ǎ｜ ǎ｜ 子孙癸酉金 世 ǎ｜ ǎ｜ 子孙癸酉金 应
朱雀 ǎ｜ ǎ｜ 妻财癸亥水 ǎ｜ ǎ｜ 妻财癸亥水
青龙 ǎ｜ ǎ｜ 兄弟癸丑土 ǎ｜ ǎ｜ 兄弟癸丑土
玄武 ǎ｜ ǎ｜ 官鬼乙卯木 应 ǎ｜ ǎ｜ 父母戊午火 世
白虎 ǎ｜ ǎ｜ 父母乙巳火 ×→ ǎ｜ǎ｜ǎ⌒值芪斐酵痢�
螣蛇 ǎ｜ ǎ｜ 兄弟乙未土 ǎ｜ ǎ｜ 官鬼戊寅木
（八字寅卯空）
1、
这里的应爻卯就是忌神，忌神受制大吉，富命。02年发财10万。卯冲酉属于弱冲旺，旺从卦世爻喜增力，卯就为用，卯因空而不冲世爻酉，没有起到使得世爻酉金最终增力的结果，所以为忌神。这里强调的是最终作用结果，而不是单独的卯冲制酉就为用。
2、定卦中用神、忌神的技巧：把要分析的爻，人为拿到世爻跟前，然后远离变性（用神、忌神互反）。如：卦中午火，因克酉为忌，然后远离变性，变为用神。其它同理。
3、各爻对世爻的最终作用关系而定，而不是看直接作用不作用而定。如：主丑虽然因亥空而直接作用世爻酉金但不是位置紧贴，属于位置远离，属于忌神。又如：动爻虽然直接作用世爻起坏作用，但是属于位置远离，所以仍为用神。
4、其它特殊世爻，不管什么情况下只要是世爻喜欢的就为用神否则相反。如：
乾造：癸丑 乙卯 庚申 （子丑空）
农历时间：癸丑年二月廿一丑时
干支：癸丑年乙卯月庚申日丁丑时 （旬空：子丑）
兑宫：水山蹇 坤宫：地雷复（六合）
六神 伏 神 【本 卦】 【变 卦】
螣蛇 未ǎ｜ ǎ｜ 子孙戊子水 ǎ｜ ǎ｜ 兄弟癸酉金
勾陈 酉ǎ｜ǎ｜ǎ「改肝煨缤痢 稹〃｜ǎ〃｜ǎ∽铀锕锖ニ�
朱雀 亥ǎ｜ ǎ｜ 兄弟戊申金 世 ǎ｜ ǎ｜ 父母癸丑土 应
青龙 丑ǎ｜ǎ｜ǎ⌒值鼙杲稹 稹〃｜ǎ〃｜ǎ「改父酵痢�
玄武 卯ǎ｜ ǎ｜ 官鬼丙午火 ǎ｜ ǎ｜ 妻财庚寅木
白虎 巳ǎ｜ ǎ｜ 父母丙辰土 应×→ ǎ｜ǎ｜ǎ∽铀锔铀∈�
此卦世弱卦：但是由于伏吟所以喜制、泄，应爻为偏印直接生世，最终是世爻减力，不喜欢，所以应爻就为忌神。
5、卦中同一五行，用神、忌神的属性不一定相同。如卦中伏卦丑为忌神；变卦丑则为用神，分析时要各论各的。
二、时空用神、忌神。
时空作为整个卦的外因，自然和内因六爻卦有着不同的特点，在学习初期，我们对此要求不严，所以没有正确地认识时空用神、忌神的特点。把时空和卦中各爻用、忌等同或者不分，使地分析含糊，不知所措。
时空各天干、地支都作用卦中各爻，且是直接作用。当对世爻最终作用为好作用时，为用神；当对世爻最终起坏作用时为忌神。如：
公历时间：2004年2月22日18时44分报数：8
农历时间：甲申年二月初三酉时
干支：甲申年丙寅月辛未日丁酉时 （旬空：戌亥）
神煞：驿马…巳 桃花…子 日禄…酉 贵人…寅，午
坤宫：坤为地（六冲） 坎宫：地水师（归魂）
六神【本 卦】 【变 卦】
螣蛇 ǎ｜ ǎ｜ 子孙癸酉金 世 ǎ｜ ǎ｜ 子孙癸酉金 应
勾陈 ǎ｜ ǎ｜ 妻财癸亥水 ǎ｜ ǎ｜ 妻财癸亥水
朱雀 ǎ｜ ǎ｜ 兄弟癸丑土 ǎ｜ ǎ｜ 兄弟癸丑土
青龙 ǎ｜ ǎ｜ 官鬼乙卯木 应 ǎ｜ ǎ｜ 父母戊午火 世
玄武 ǎ｜ ǎ｜ 父母乙巳火 ×→ ǎ｜ǎ｜ǎ⌒值芪斐酵痢�
白虎 ǎ｜ ǎ｜ 兄弟乙未土 ǎ｜ ǎ｜ 官鬼戊寅木
乾造：甲寅 庚午 戊子 丁巳 （午未空）
旺从卦：时空申、酉、未都为用神，其中未因空而不制世爻所以也为用神。时空寅为忌神。目前的理论，天干不作为分析依据，只是在分析流年的时候用到年干，其它时间天干都是对同柱地支产生帮扶、泄制对待。天干在整个目前系统中，只是看成产生一种外表现象，没有实质性作用，所以没有深研。
时空用神力度大时，外因条件好，否则反之。在时空中为用神时，在卦中不一定为用神。
1、时空地支正作用于卦中各爻。
2、时空地支空亡爻，反作用于卦中各爻。
3、
时空虚神反作用卦中各爻，只有合的时候论实。起卦时伏卦、主卦、变卦所有能体现出来的地支，和即时时空中的四个地支，为可见地支，为实神概念。除此之外为虚神。
4、年支永不为空。其它位置都可以论空。
5、时空中各地支的力度代表卦中相同地支的力度。即时空五行和�