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质，相照但耿耿。妄云桂兔蟆，俗说皆可屏。”正用此说。其诗在集中，题
为《和黄秀才》。顷予游南海，西归之日，泊舟金利山下，登崇福寺，有阁
枕江流，标曰“鉴空”，正见诗牌揭其上，盖当时临赋处也。
唐二帝好名
唐贞观中，忽有白鹊营巢于寝殿前槐树上，其巢合欢如腰鼓。左右拜舞
称贺，太宗曰：“我常笑隋场帝好祥瑞，瑞在得贤，此何足贺？”乃命毁其
巢，放鹊于野外。明皇初即位，以风俗奢靡，制乘舆服御金银器玩，令有司
销毁，以供军国之用。其珠玉锦绣焚于殿前，天下毋得复采织，罢两京织锦
坊。予谓二帝，皆唐之明主，所言所行，足以垂训于后，然大要出于好名。
鹊巢之异，左右从而献谀，叱而去之可也，何必毁其巢？珠玉锦绣，勿珍而
尚之可也，何必焚之殿前，明以示外，使家至户晓哉！治道贵于执中，是二
者惧不可以为法。其后杨贵妃有宠，织绣之工，专供妃院者七百人，中外争
献器服珍玩。岭南经略使张九皋、广陵长史王翼，以所献精靡，九皋加三品，
翼入为户部侍郎，天下从风而靡，明皇之始终，一何不同如此哉！
周礼非周公书
《周礼》一书，世谓周公所作，而非也，昔贤以为战国阴谋之书，考其
实，盖出于刘歆之手。《汉书·儒林传》，尽载诸经专门师授，此独无传。
至王莽时，歆为国师，始建立《周官经》以为《周礼》，且置博士。而河南
杜子春受业于歆，还家以教门徒，好学之士郑兴，及其子众往师之，此书遂
行。歆之处心积虑，用以济莽之恶，莽据以毒痡（fū）四海，如五均、六埂�
（guǎ n）、市官、赊贷，诸所兴为，皆是也。故当其时，公孙禄既已斥歆颠
倒《六经》毁师法矣。历代以来，唯宇文周依六典以建官，至于治民发政，
亦未尝循故辙。王安石欲变乱祖宗法度，乃尊崇其言，至与《诗》、《书》
均匹，以作《三经新义》，其序略曰：“其人足以任官，其官足以行法，莫
盛乎成周之时；其法可施于后世，其文有见于载籍，莫具乎《周官》之书。
自周之衰，以至于今，太平之遗迹，扫荡几尽，学者所见无复全经。于是时
也，乃欲训而发之，臣知其难也。以训而发之之难，则又以知夫立政造事追
而复之之为难。”则安石所学所行实于此乎出。遂谓：“一部之书，理财居
其半。”又谓：“泉府，凡国之财用取具焉，岁终，则会其出入而纳其余，
则非特摧兼并，救贫厄，因以足国事之财用。夫然故虽有不庭不虞，民不加
赋，而国无乏事。”其后吕嘉问法之而置市易，由中及外，害遍生灵。呜呼！
二王托《周官》之名以为政，其归于祸民一也。
醉尉亭长
李广免将军为庶人，屏居蓝田，尝夜从一骑出，从人田间饮，还至亭，
霸陵尉醉呵止广。后广拜右北平太守，请尉与俱，至军而斩之，上书自陈谢
罪，武帝报曰：“报忿除害，朕之所图干将军也。”王莽窃位，尤备大臣抑
夺下权，大司空士夜过奉常亭，亭长呵之，告以官名，亭长醉曰：“宁有符
传邪！”士以马箠击亭长，亭长斩士，亡，郡县逐之。家上书，莽曰：“亭
长奉公，勿逐。”大司空王邑斥士以谢。予观此两亭尉长，其醉等耳。霸陵
尉但呵止李广，而广杀之，武帝不问，奉常亭长杀宰士，而王莽反以奉公免
之，亦可笑也。
三易之名
《三易》之名，一曰《连山》，二曰《归藏》，三曰《周易》，皆以两
字为义。今人但称《周易》曰《易》，非也。夏曰《连山》，其卦以纯《民》
为首，《艮》为山，山上山下，是名《连山》。云气出内于山，故名《易》
为《连山》。商曰《归藏》，以纯《坤》为首，《坤》为地，万物莫不归而
藏于中，故名为《归藏》。周曰《周易》，以纯《乾》为首，《乾》为天，
天能周匝于四时，故名《易》为周也。太簇为人统，寅为人正。夏以十三月
为正，人统，人无为卦首之理，《艮》渐正月，故以《艮》为首。林钟为地
统，未之冲丑，故为地正，商以十二月为正，地统，故以《坤》为首。黄钟
为天统，子为天正，周以十一月为正，天统，故以《乾》为首。此本出唐贾
公彦《周礼正义》之说，予整齐而纪之。所谓十三月者，承十二月而言，即
正月耳。后汉陈宠论之甚详。本出《尚书大传》。
忠臣名不传
古今忠臣义士，其名载于史策者，万世不朽，然有不幸而泯没无传者。
南唐后主，淫于浮图氏，二人继踵而谏，一获徒，一获流。歙人汪焕为第三
谏，极言请死，云：“梁武事佛，刺血写佛经，散发与僧践，舍身为佛奴，
屈膝礼和尚，及其终也，饿死于台城。今陛下事佛，未见刺血、践发、舍身、
屈膝，臣恐他日犹不得如梁武之事。”后主览书，赦而官之。又有淮人李雄，
当王师吊伐，出守西偏，不遇其敌。雄以国城重围，不忍端坐，遂东下以救
之，阵于溧阳，与王师遇，父子俱没，诸子不从行者亦死他所，死者凡八人。
李氏讫亡，不沾褒赠，其事仅见于《吴唐抬遗录》。顷尝有旨合九朝国史为
一书，他日史官为列之于《李煜传》，庶足以慰二人于泉下。欧阳公作《吴
某墓志》云：“李煜时，为彭泽主簿，曹彬破池阳，遣使者招降郡县，其令
欲以城降，某曰：‘吾能为李氏死尔。’乃杀使者，为煜守。煜已降，某为
游兵执送军中，主将责以杀使者，曰：‘固当如是。’主将义而释之。”其
事虽粗见，而集中只云“讳某”，为可惜也。女靖康之难，朱昭等数人死于
震武城之类，予得朱弁所作《忠义录》于其子栐，乃为作传于四朝史中，盖
惜其无传也。
唐人酒令
白乐天诗：“鞍马呼教住，骰盘喝遣输。长驱波卷白，连掷采成卢。”
注云：骰盘、卷白波、莫走鞍马，皆当时酒令。予按皇甫松所著《醉乡日月》
三卷，载骰子令云：聚十只骰子齐掷，自出手六人，依采饮焉。堂印，本采
人劝合席，碧油，劝掷外三人。骰子聚于一处，谓之酒星，依采聚散。骰子
令中，改易不过三章，次改鞍马令，不过一章。又有旗幡令、闪擪（yè）令、
抛打令。今人不复晓其法矣，唯优伶家，犹用手打令以为戏云。
容斋三笔序
王右将军逸少，晋、宋间第一流人也。遗情轩冕，摆落世故，盖其生平
雅怀。自去会稽内史，遂不肯复出。自誓于父母墓下，词致确苦。予味其言
而深悲之。又读所与谢万石书云：“坐而获逸，遂其宿心。比尝与安石东游
山海，颐养闲暇之余，欲与亲知时共欢宴，衔杯引满，语田里所行，故以为
抚掌之资，其为得意，可胜言邪！常依依陆贾、班嗣之处世，老夫志愿尽于
此也。”按是时逸少春秋才五十余耳，史氏不能赏取其高，乃屑屑以为坐王
怀祖之故，待之浅矣。予亦从会稽解组还里，于今六年，仰瞻昔贤，犹驽蹇
之视天骥，本非伦儗（nǐ），而年龄之运，逾七望八，法当挂神虎之衣冠，
无假于誓墓也。幸方寸未渠昏，于宽闲寂寞之滨，穷胜乐时之暇，时时捉笔
据几，随所趣而志之，虽无甚奇论，然意到即就，亦殊自喜。于是《容斋三
笔》成累月矣，稚子云：“不可无序引。”因据写所怀，并发逸少之孤标，
破《晋史》之妄，以诏儿侄，冀为《四笔》他日嘉话。庆元二年六月晦日序。
容斋三笔
卷第一（十四则）
晁景迂经说
景迂子晁以道留意六经之学，各著一书，友明具旨，故有《易规》、《书
传》、《诗序论》，《中庸》、《洪范传》、《三传说》。其说多与世儒异。
谓《易》之学者所谓应、所谓位、所谓承乘、所谓主，皆非是。大抵云，
《系辞》言卦交象数刚柔变通之类非一，未尝及初应四、二应五、三应六也。
以阳居阳、以阴居阴为得位，得位者吉。以阳居阴、以阴居阳为失位，失位
者凶。然则九五、九三、六二、六四俱善乎？六五、六三、九二、九四俱不
善乎？既为有应无应、得位不得位之说，而求之或不通，则又为承乘之说。
谓阴承阳则顺，阳承阴则逆，阳乘柔则吉，阴乘刚则凶，其不思亦甚矣。又
必以位而论中正，如六二、九五为中且正，则六五、九二俱不善乎？初、上、
三、四永不得用中乎？卦各有主，而一概主之于五，亦非也。
其论《书》曰：予于《尧典》，见天文矣，而言四时者不知中星。《禹
贡》敷土治水，而言九州者不知经水。《洪范》性命之原，而言九畴者不知
数。舜于四凶，以尧庭之旧而流放窜殛之。穆王将善其祥刑，而先丑其耄荒。
汤之伐桀，出不意而夺农时。文王受命为僭王，召公之不说，类乎无上。太
甲以不顺伊尹而放，群叔才有流言而诛，启行孥戮之刑以誓不用命，盘庚行
劓殄之刑而迁国，周人饮酒而死，鲁人不板干而屋诛。先时不及时而杀无赦。
威不可讫，老不足敬，祸不足畏，凶德不足忌之类。惟此经遭秦火煨烬之后，
孔壁朽折之余，孔安国初以隶篆推科斗。既而古今文字错出东京，乃取正于
杜林。传至唐，弥不能一，明皇帝诏卫包悉以今文易之，其去本几何其远矣！
今之学者尽信不疑，殆如手授于诛、泗间，不亦惑乎？论《尧典》中星云，
于春分日而南方井、鬼七宿合，昏毕见者，孔氏之误也。岂有七宿百九度，
而于一夕间毕见者哉？此实春分之一时正位之中星，非常夜昏见之中星也。
于夏至而东方角、亢七宿合，昏毕见者，孔氏之误也。岂有七宿七十七度，
而于一夕间毕见者哉？此夏至一时之中星，非常夜昏见者也。秋分、冬至之
说皆然。凡此以上，皆晁氏之说。所辩圣典，非所敢知。但验之天文，不以
四时，其同在天者常有十余宿。自昏至旦，除太阳所舍外，余出者过三之二，
安得言七宿不能于一夕间毕见哉？盖晁不识星故云尔。
其论《诗序》云，作诗者不必有序。今之说者曰，《序》与《诗》同作，
无乃惑钦！旦逸诗之传者，岐下之石鼓也，又安覩《序》邪？谓晋武公盗立，
秦仲者石勒之流，秦襄公取周地，皆不应美。《文王有声》为继伐，是文王
以伐纣为志，武王以伐纣为功。《庭燎》、《沔水》、《鹤鸣》、《白驹》，
箴、规、海、刺于宣王，则《云汉》、《韩奕》、《松高》、《烝民》之作
妄也。未有《小雅》之恶如此，而《大雅》之善如彼者也。谓《子衿》、《候
人》、《采绿》之《序》骈蔓无益，《樛木》、《日月》之《序》为自戾，
《定之方中》、《木瓜》之《序》为不纯。孟子、荀卿、左氏、贾谊、刘向
汉诸儒，论说及《诗》多矣，未尝有一言以《诗序》为议者，则《序》之所
作晚矣。晁所论是否，亦未敢辄言。但其中有云，秦康公隳穆公之业，日称
兵于母家，自丧服以寻干戈，终身战不知已，而序《渭阳》，称其“我见舅
氏，如母存焉”，是果纯孝欤？陈厉公弑佗代立，而序《墓门》责佗“无良
师傅”，失其类矣。予谓康公《渭阳》之诗，乃赠送晋文公入晋时所作，去
其即位十六年。衰服用兵，盖晋