按键盘上方向键 ← 或 → 可快速上下翻页,按键盘上的 Enter 键可回到本书目录页,按键盘上方向键 ↑ 可回到本页顶部!
————未阅读完?加入书签已便下次继续阅读!
大方广佛华严经 (第六二五卷) 2002/2/12 香港佛陀教育协会 档名:12…17…0625
诸位同学:今天是中国旧历年的元旦,我们有这样殊胜的机缘,能够在这一天启讲《大方广佛华严经》,用来祝福虚空法界诸佛菩萨、一切尊神、一切大众,我们祈求一切众生都能够蒙佛威神加持,破迷开悟,早成佛道。唯愿虚空法界微尘刹土一切众生,都能够平等对待、和睦相处,互相尊重、互相敬爱、互助合作,成就究竟圆满美好的宇宙、安和乐利的地球。祝福我们同学们,健康长寿,年年如意,岁岁平安!
现在请看「如来现相品」华焰髻菩萨偈颂第七首,七首、八首这两首偈讲的是「寂用无碍」。
【安住佛国土,出兴一切处,无去亦无来,诸佛法如是。】
这一首偈讲的是自受用,「寂用」偏重在自受用。自受用里面,清凉大师注解得很简单,意思给我们点到了,「用遍出兴,体无来往」,遍是周遍,从体起用,自他受用都是周遍法界。我们看经文,应当怎样来学习。『安住佛国土,出兴一切处』,这是菩萨摩诃萨的境界。试问,我们能不能得到?给诸位说,如果我们有诚意,得诸佛威神加持,我们是可以得到的。
「佛国土」在什么地方?就在此处。佛是什么意思?佛是觉的意思。国土没有迷悟,迷,它是这个样子;觉,它还是这个样子,所以它没有迷悟,迷悟在人。人要是迷了,这个国土就是五浊恶世;人要是觉了,这个国土就是极乐世界、就是华藏世界。全在迷与悟。如果我们现在住的地方是觉而不迷,那我们就安住在佛国土;如果我们的境界是迷而不觉,那我们是住在五浊恶世、六道轮回。凡圣一念之差,不可以不知道;佛在大乘经论里面常常讲:「一切法从心想生。」
我们昨天晚上参加居士林的除夕晚宴,非常难得,中国佛协刀述仁会长也光临这个宴会。我们看到他的小孙子,给我们表演背诵《论语》、《老子》,表演武术。从这个地方能看出来刀会长的家教,从这个地方我们深深的感激,中国佛协有这样好的一个领导人,实在是难得。一个人看他有没有作为,对社会、对国家、对世界有没有贡献,从哪里看?看他的家庭。儒家所讲的「修身、齐家、治国、平天下」,他身不修,他就不能齐家;家不齐,他怎么能把国家的事情、社会的事情办好。我们从「齐家」这一点能看出来刀会长的身修、齐家,今天能够担负起中国佛教弘护的大业,这是我们衷心赞佩的。
佛法不但在中国,在全世界,这半个世纪以来都大幅度的在衰退。衰退的原因在哪里?佛门四众弟子不住佛国土,去住众生国土。众生国土是什么?自私自利、名闻利养、五欲六尘、贪瞋痴慢,这是六道众生国土。佛门四众弟子住在这个国土里面,佛教焉能不衰!不但会衰,恐怕佛教再过五十年会在这个世间灭绝,这是一个非常可悲、可怕的事情。我们作佛弟子的人很幸运,我们清醒过来了。你看看刀会长的孙子才八岁,不看电视,读古书。要知道,现在这个社会新闻媒体有严重的问题。
二、三十年前,那时台湾政府极力提倡「复兴中华文化运动」。当时教育部曾经邀请我在中山堂做过一次讲演,我的讲题是「文化复兴与宗教」。在那段时间,我曾经在方东美老师的家里,遇到教育部三位官员拜访方老师,向方老师请教;政府提倡复兴中华文化,请教方老师指导有什么方法,怎样具体来落实。方生先听了这个话之后,沈默五分钟,面容非常严肃,一句话都不说。五分钟之后他开口,他说:「第一个,关闭电视台;第二个,所有一切广播电台关闭;第三个,所有报纸杂志社关闭。」这些官员听了之后摇摇头,说:这个办不到!方先生就说:「这些东西天天都在破坏中华文化,这个东西要不把它关闭,谈复兴中华文化,难!」我那个时候在旁边听到,方先生讲得很有道理。
所以我在台中,李老师要求我们这些学生,凡是跟他修学的,李老师一再嘱咐我们不看电视、不看报纸、不听广播。这个世间有些什么事情,我们都不知道,我们每天身心清净,安住佛国土!虽然我们对外面隔绝,好像不是现代人,但是我们有智慧,我们心地清净,身心清净,具足智慧。虽然不看电视、不看报纸,我几十年都不沾这个边,人家问我,「天下太平,没事!很欢喜」。真的,一点都不假。也有一些同学们,他们把近代这个社会上发生的事情来告诉我,我一听就明了,哪里要费时间去看,不需要。
一切娱乐场所,我五十年没有接触到,从二十六岁学佛之后,我这些地方都不去了。往年在台湾,大家知道我去的地方就三个:寺庙、书店、图书馆。这三个地方是我常去的,其他场合找不到我的踪迹。自从接触佛法以来,我五十年没有离开经教,我天天读经,这里头是大乐。你看那个八岁小朋友,我叫他「小刀」,人家问他:你为什么不看电视?电视没有什么好看的。一点都没错,这些娱乐的东西跟圣贤书比,那是天壤之别。为什么这些人不喜欢圣贤书?他没看懂。好像吃东西,他没有品尝出味道;如果把味道品尝出来,世间所有一切娱乐他自自然然会舍弃。为什么?不能比!而且世间这种种娱乐里面,都夹杂著严重的副作用,这个副作用就是现在一般人讲的病毒,不健康的娱乐;读圣贤书是健康的娱乐。有些人认为:「法师,你每天读经四小时,讲经四小时,很辛苦!」他不知道这是在享乐。我要一天不干这个事情,那就很痛苦。世间什么欢乐场所在我看,我就感觉到更痛苦。不但自己痛苦,替别人痛苦;看到许许多多众生都是有善根、都有佛性,被这些东西迷惑了,他过的是极不正常的生活,极不健康的生活。
我在澳洲,我一天吃一餐,中午在学院跟大家在一起吃饭,我早晨这一餐也断掉了。每天早晨,通师、胜师他们给我一小盘的水果,一般是两个桃或者是一个苹果、一片西瓜,很少一点点,我足够了,很快乐!我上午、下午在录影室里面跟诸位讲《华严》,我那个中气很足,我的日子过得多么丰富。自己的生活,愈简单愈健康,愈简单愈长寿。人为什么会生病?为什么会得病?中国古人讲得很好:「病从口入,祸从口出。」道场要庄严,学道的人功夫要得力,最重要的是什么?不要说话。这个道场,人不拘多少,进入道场,一句话都没有;他没有话,他就没有念头,他心是定的、心是净的,与道相应、与性德相应。性体空寂,性相庄严,性的作用至善,这才叫正常享受,这才叫「安住佛国土」。
「出兴一切处」,兴是兴起,出是出现,哪个地方有缘,哪个地方就现身。现什么样的身?佛没有身,所以佛没有一定的身。佛的现身就像《楞严经》上所说的,「随众生心,应所知量」,众生希望见什么样的身,佛就现什么样的身,无处不现身,无时不现身。我常常跟大家说明这个事实,无论在中国、在外国,佛教里面的诸菩萨,知名度第一的是观世音菩萨,没有人不知道;有不知道大势至菩萨、文殊、普贤的。观世音菩萨知名度最高!观世音菩萨所说的,《普门品》、《楞严经》里面讲得很清楚,「三十二应身」,应以什么身得度,现什么身而为说法;应以佛身而得度者,观世音菩萨就现佛身而为说法,举一个例子,佛身能现,其他的不必说了。
我们今天要和睦全世界所有的宗教族群,你就想到观世音菩萨这句话。这些众生喜欢基督教的基督,观音菩萨怎么办?看到这些众生,应以基督身而得度者,观音菩萨会不会现基督身而为说法?肯定的,当然之理。所以基督耶稣是什么人?观世音菩萨的化身。《新旧约全书》是观世音菩萨对那一类众生所说之法。应以真主身而得度者,观世音菩萨现真主身而为说法;真主是穆斯林伊斯兰教。我们看真主是什么人?观世音菩萨。就我们佛教来看,确实如是,一点都没错,所以法是平等的,「诸法平等,无有高下」。
这样一来是不是把其他宗教贬低了?不是的。《华严经》上讲,一个是「主」,其他的都是「伴」。这个主,不是一定的主,这个「一」是任一,任何一个都可以作主。譬如我们以基督为主,佛就是伴。基督为主,诸佛菩萨都是基督的化身,应以佛身得度者,基督就现佛身而为说法,佛教经典都是基督所说的。如果是真主为主,佛、基督都是伴,应以佛身而得度者,真主现佛身而为说法;应以基督身而得度者,真主现基督身而为说法。真平等!他不是假平等。所以归结到最后,我下了一个结论,真神只有一个,唯一的真神,他能够现无量无边的化身;真主也好、基督也好、佛菩萨也好,各个宗教的这些神圣都好,全是这一个真神的化身,尽虚空遍法界是一家。
问题出在哪里?问题出在这些人不了解事实真相。各人迷於自己的成见,造成一个混乱的局面,把社会秩序破坏了,和平破坏了。不是真神的意思,决定不是佛菩萨的意思,不是耶稣基督的意思,也不是真主的意思。什么人的意思?末世门徒无知,不能「安住佛国土」。然后你才晓得,具体而言,「佛国土」是什么?佛国土是经典。基督徒、天主教徒没有安住在《圣经》里,《圣经》就是天堂;穆斯林没有安住在《古兰经》里,《古兰经》是天园。所以我跟许许多多宗教往来,我劝导他们,宗教的仪式重要,但是教育更重要。教育是什么?读经。我们要提倡读经、要提倡讲经。最好各个不同的宗教信仰,我们在一起读经、讲经,让彼此大家都能了解。
去年我们居士林首创,邀请新加坡九个宗教到居士林讲堂,来讲解各个宗教的经典。我不但都听,所有宗教经典我常常在看,我没有间断。我把所有的宗教经典跟佛经完全同样的尊重,不分彼此。李居士告诉我,回教今年开始邀请各个宗教到他们教堂去讲经,好事!天主教跟印度教要跟进,太好了!这个作法,新加坡在世界上虽然是个小国、城市国家,给全世界做榜样、给全世界做典型,实在是难得,我们知道这个国家有福。本地的穆斯林邀请我做过两次讲演,天主教邀请我去讲过《玫瑰经》,是他们主修的早晚课,这都是很不寻常的聚会。从这个地方,我们见到族群宗教的大团结,有助於这个世界的安定和平,繁荣兴旺,人民幸福。我们为佛弟子,这才是我们真正的事业。
我们想想释迦牟尼佛当年一生的行谊,他做出榜样给我们看,四十九年讲经说法,从来没有中断过,年节没有放假。昨天是中国的大年除夕,我们停了一次。为什么停?摄影棚工作人员回家过年去了,机器没有人操作,我只好放假一天。今天他们一早就发心到这边来工作,我们讲经照常,我们希望永远的「安住佛国土」。
诸位要记住,经教是佛国土,尤其是《大方广佛华严经》。原本我想「世主妙严品」讲完之后,往后三十八品我要略说不能细说了,细说占的时间太长。而在这个时候,许许多多的神众来启请,我意想不到!遇到许许多多天神、鬼神,九法�