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一九三五年，李敖生于哈尔滨，是东北的一个有多种族的城市。父亲祖籍山东，母亲祖籍云南。两岁时，全家迁至北京。他初中时，逃离到上海。半年后，于一九四九年五月到了台湾，李敖那时十四岁。李父是位教师，抗战时曾参加抗日地下活动。
「他没跟国民党去内地抗战，后来曾被诬为汉奸，」李敖说他父亲到台湾之事，「因此，他带着我们跟政府走，只为表明他是忠贞的。」
「真滑稽！别人来台湾是因为怕共产党；我老爸是怕国民党！」他又说。
他有两个姊姊留在大陆。其它四个姊妹和弟弟都移民去了美国或加拿大。
「他们不喜欢台湾。」他说。
他颇为自傲的笑着说，来台后他一日都没有离开过台湾。
「下个月，我在台湾就整整住了五十年之久！」他告知，「我打算在这儿再住上五十年。台湾爱我，我也不会离开这个岛。」
台湾大学历史系毕业以后，继续在硕士班念了一年，不耐师长们的闭塞保守，就休学了。
「他们都是些老学究！」他说。
一九六一年，他在文星杂志发表了一篇文字，颇严厉的批评了一位师长，不久他就走入了这奇特的行业，成为一个职业的讽世者！
「从 一九六六年到一九八0年，有十四年之久，我在台湾是全面被封杀的。」他告诉：「我的名字一概不准在报纸、杂志、收音机或电视上提及。」
为了生活，他跟驻台的美军买旧冰箱和冷气，再转卖给国人。这段期间，他的日记和一些书文也在海外刊行流传。一九七一年，外国报纸报导了他被捕下狱的新闻，也更激发了国内人对他和他文字的广泛好奇和兴趣。
一九八0年，他跟影星胡茵梦结婚，胡的英文名字叫Terry，他戏昵地叫她「疯苔丽」（Crazy Terry）。三个月之后，这场婚姻就结束了。「我俩不合！」他说。
六年前他再婚了，娶了比他小三十岁的王志慧，可把那写八卦新闻的记者们看傻了眼！！
今天，他回顾往日，说只有一件事令他遗憾，「我虽然老了，可是我的敌人多半都死了。」
他不沾烟酒，也不喝茶、咖啡和凉水，生活饮食习惯清净，因此比他同年龄的猫王普利斯莱，或电影兼导演伍迪艾伦都长命健康。
李敖常喜欢跟名记者孟肯（H。L。 Mencken）相提并论，孟氏是美国廿世纪初期最有影响力的社会批评家。李敖自认是中国五百年来白话文写得最好的人；孟氏也编纂了一本划时代的词典《美语词典》，孟氏对美当时情况作全方面的批判，特别是针对中产阶级，刻薄的给他们取了「booboisie」的外号，是把bourgeoisie（中产阶级）一字前半改成音相似的〃boob〃加上后半〃oisie〃，boob是笨蛋的意思！
美国工会领袖和社会主义者戴布兹 （Engene Debs）也是李敖心仪的人物。虽然两人政治意识型态不一样，但为人行事却神似。戴氏曾四次代表美国社会党参加总统大选。一九二0年，他身在狱中，仍参加大选，他是为反对美国参与第一次世界大战，已被判罪，关在亚特兰大监狱有两年之久了！
李敖从他诸多著作中抽出一本，自豪的指出书中引述了戴氏的一段言辞，他语重心长的谈着自己的评文：「只要有下层阶级，我就同俦；只要有犯罪成份，我就同流；只要狱底有游魂，我就不自由！」（陆善仪译。1999/11/9）
·四岁看大
我的小女儿我们叫她妹妹。妹妹吃早餐时，不好好吃，她要菲佣Rose打开电视，一边看卡通一边吃。不久，妈妈从外面回来了，妹妹发现妈妈站在她背后，她知道妈妈是不让她早上看电视的，立刻双眉紧皱，改口说：「人家根本不要看电视，Rose讨厌极了，要开电视。我把电视关上了，Rose又打开，非给我看不可，讨厌死了。」
一个四岁小女孩，可以这样自动自发的用美丽的谎话推卸责任，真不愧是女强人的雏型。
·难道你要我当年爬到他们床底下目击吗？
李大师：
您早！见e…mail您所言蒋夫人养洋汉『最高标竿』之事，小弟实无法相信，烦请大师提出心服口服之实证，谢谢您！并祝一切顺利，身体健康！Jeffrey敬上
（1999年11月9日星期二AM9：37）
我在一九八九年出版「蒋宋美龄通奸」一书中，和这次根据美国名女人富留尔考尔斯（Fleur Cowles）一九九六年「交友并据为己有」（SHE MADE FRIENDS AND KEPT THEM）新书而写的「宋美龄偷洋人养洋汉」一文中，已经举证历历，你还要「烦请大师提出心服口服之实证」，你未免有点「迂」了。难道你要我当年爬到他们床底下目击吗？
·从「以夷制夷」到「以夷制中国」——李登辉又发贱了！
今年十月二十七日出版的「国际情报杂志」（SAPIO） 第二三七期，第十五页中刊出去年八月李登辉总统对日本杏林大学教授平松茂雄教授的谈话，以「台湾、韩国、日本新三国军事同盟」为标题，大意是说：深田佑介与平松茂雄对话表示：中国在西藏及印度周边进行军事化，对印度及东南亚等国而言，是极重要的问题，因为西藏及新疆南部是极重要的军事地带。
中国想要的是台湾岛，因为它具有军事价值。虽然美国在与中国建交时，曾明确要求中国「不要对台湾使用武力」，中国迄今仍未放弃。跟这样的国家进行安保对话是得不到任何互信的。中国的科技能力，只有部份非常突出，就好似日本六十至七十年代的状况。虽然亚洲诸国都了解，中国为共同的敌人，但各国都没有勇气采取对策。李登辉总统曾建议，日本可联合台湾及印度以夹击中国。如果日本要对中国采取较坚定的外交，可能需要依照李总统的说法，与印度维持较亲近的政策。前海上自卫队准将川村纯彦表示，中国军事外交的三大支柱为：零和游戏、只顾本身利益及不惜动武以维护本身利益。
中国进攻台湾有四阶段：「全面封锁，围而不打」、「解放金马，迫和台湾」、「打开澎湖大门，消灭剩余战力」、「立足澎湖，解放台湾」。惟封锁台海就等于向全球海权国家挑战，占领金门及马祖将完全切断台湾与中国大陆的关系，因此实施可能性不大。加上台湾军队的武器素质远高于中国，中国也无法在短期内研发出航空母舰。如果中国真的对台湾动武，美国将基于台湾关系法出兵，日本也不得不基于安保条约出兵支持。因此日本应该以美国轴心，分别加强日韩及日台的同盟关系。军事评论家神宫太郎表示，中国军方近年来从积极引进苏联新式战机外，也研发起飞弹。最近频繁的飞弹试射，是在向台湾示威。因此台湾只有参与TMD，中国则坚决反对，显示，如果TMD实现，将使中国的飞弹失去威力，同时也会使中国内部反政府势力及非主流派势力抬头。对台湾而言，则是实现了美日台三国命运共同体的架构，提高台湾的国际地位，安定民心。台湾参与TMD对日本是项利多，既可减轻经济负担，也可增加对中国的监控。中国更担心的是，TMD会促使日美台关系加强，如果韩国再加入，将使中国手脚都不能动弹。
其中提到李登辉的一段，全文如下：「平松于去年八月印度实施核爆试验后与李登辉会面，李登辉说『日本何必对印度进行经济制裁。日本、台湾及印度应联合夹击大陆才对。』」
我是学历史的人，我看遍古今中外历史，其轨迹，都是一个国家引入外国势力来夹击另一个国家，绝对没有引入外国势力来夹击自己国家的，李登辉这一神来之笔，真可开古今中外汉奸史之先河。问题是即使汉奸，也不会贱种到这一程度。以甲午战后为例，清朝的官民对李鸿章主持割台不谅解，大骂「刘三死后无好手，李二先生是汉奸」，但李二先生纵使是汉奸，也是「以夷制夷」（引俄国制日本）层次，而非「以夷制中国」层次，可见李登辉这种干法是贱种的干法，连汉奸都干不出来。
李登辉口口声声以圣经人物自况，俨然出埃及了、脱离埃及了。但圣经人物只是出埃及而已，而非夹击埃及。如今却对埃及夹击起来，其敌意挑衅，招祸的态度，已极为明目张胆。
问题是，历史上搞夹击的，未必如其所愿，宋朝就是典型的失败例子。宋朝第一次联金朝夹击辽朝，结果自己师老无功、吃了败仗；第二次联蒙古夹击金朝，结果金朝唇亡在前，自己就齿寒在后，如今李贱种又搞这种把戏了，多可恶啊！
·发了贱，还想赖吗？
昨天新党揭发出李登辉的「夹击论」，今天「联合报」注销记者何振忠的报导，说：总统府公共事务室副主任丁远超昨天根据他作的笔记反驳新党对李登辉总统的指控。丁远超说，李总统去年八月六日接见日本杏林大学教授平松茂雄时，根本没有说过联合日本、印度夹击中共的话，他质疑新党立委为何要根据中共人士及日本学者的单方面说法，据以批评李总统根本没有说过的话？丁远超昨天特别找出去年八月六日上午九点半在总统府会客室所做的笔记。
他表示，当时中共国家主席江泽民即将在九月访问日本，平松先是表示这对日本是很重要的事，目前东亚正面临转型阶段，中共与日本关系也面临改变。丁远超引述平松的话指出，中共与日本前二十年关系紧张，中共一再强硬要求日本撤销美日安保条约；后二十年，关系较为缓和，而新「三不政策」也对台湾产生冲击，日本应该认清这个转变。丁远超再转述李总统的说法指出，一九九六年日美防卫合作新指针即是由过去对抗苏联转为防止中共扩充霸权，无非是想把中共纳入国际社会秩序；但中共的外交政策一向自负为世界大国，即使美、日合作还是不一定能将中共纳入国际体系。李总统接着说，这次印度核试爆的原因，或许是恐共所致，藉此分散中共集中在东海的军力，日本似乎毋需过于认真的制裁印度。李总统也说，台湾的重要性应该从其战略地位及其民主成就来探讨，特别是台湾的具体民主制度更可在大陆广为宣达。丁远超表示，当时相关的谈话就是如此，两人完全没有谈到所谓「夹击」的说法。丁远超质疑李庆华等人是抱持怎样的心态提出这个质疑；他并质问李庆华等人的立场何在？
立场何在？就在拆穿你李登辉以下一窝人的谎话呀！你问「为何要根据中共人士及日本学者的单方说法」，其实我们从未根据「中共人士」的单方说法，我们根据的是日本鬼子的白纸黑字！而这些白纸黑字，又是你们满口日本话的「台湾总统」放出来的，试问：1。
日本鬼子是你们见的，如你们没说，你为何不更正？2。 报导中有「丁远超引述平松的话」一大堆，是否也要问问你「为何要根据」「日本学者的单方说法」而视为可信？3。
你的鬼「笔记本」算是什么证据？我们要的是「总统接见外宾全部录音」并且是没有窜改的录音才算。
明明是李登辉借日本主子的口放空气，放了以后发现苗头不对，乃予以淡化、狡赖，谁会看不出来，又谁会相信这种拙劣的淡化与狡赖？我想到明朝末年「笑府」中的一条「第一声」，说主人�