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步讲，统一要快，要在本世纪结束以前，2000年以前达成目的，迟了还来不及。”
“您认为两岸在什么情况下才能尽快促成统一？”
“我就想与中共有关朋友们讨论这个问题。我还不太了解所谓‘一国两制’。
从世界范围看，资本主义、社会主义可以成为混合经济，现在各个国家从美国到非
洲国家都有混合经济，究竟怎样混合，各占百分之几，各个国家可以不一样。如果
中国有了混合经济，我认为‘一国两制’这个问题就没有了。”
胡秋原是湖北黄赃人，早年留学日本东京早稻田大学，30年代中期曾为国共合
作穿针引线，随即投身于抗战的洪流。在台湾时，他是《中华杂志》发行人、“中
央研究院近代史研究所”研究员、“中国统一联盟”名誉主席。他是一位具有强烈
民族自尊心的学者，曾坦言：“我以前是极力反共的，但中共十一届三中全会以来，
我看到了国家统一、民族复兴的希望。”地在《中华杂志》上疾呼统一，建议和谈，
并不顾个人利害得失，开始了为祖国统一奔走的大陆之行。行前，国民党有关方面
从台湾打电话到美国，劝他不要到大陆，但是遭到他的拒绝。
9月，京华秋色正浓，故土旧友，人世沧桑，使离开大陆40年、近8旬高龄的胡
秋原处于激奋与感慨之中。他行色匆匆，兴致融融，把活动日程排得无一缝隙，整
天忙于访问、座谈、演讲，宣传他的“民主统一，复兴中华”的主张。
9月15日下午，邓颖超会见了胡秋原。
当他走进人民大会堂福建厅时，邓颖超迎上前去，亲切地握住他的手说：“我
能与您重逢，真是喜出望外！我过去在‘国民参政会’上就久闻你的大名，你很健
康，显得年轻，鹤发童颜。”
落座后，胡秋原说：“到北京来，特别想看看邓大姐。”
邓颖超说：“有朋自远方来，不亦乐乎！欢迎您的到来。”
在谈到和平统一事宜时，邓颖超说：“我们大家都有责任共同为对国家、民族
有利，对大陆、台湾都有利的事情贡献力量。海峡两岸同胞是一个国家的兄弟婉妹，
尽管国共两党过去有恩怨，但终究是一家同胞，希望早点统一。至于用什么方法统
一，胡先生的看法和今后更多台胞提出的意见我们要考虑，共同商量。我们欢迎各
方面的意见，对统一，我们一方独唱不行。我们在宪法中有信仰自由这一条，关于
信仰问题我认为不能提到统一问题上来。叶剑英提出的‘九条’中也没有提这个问
题，也没有要求台湾放弃三民主义。”
胡秋原说：“最重要的是中国非团结、统一不可，事不宜迟。”他建议祈望得
到原旧政协发起人中健在的邓颖超、陆定一、张群和陈立夫的支持。
邓颖超表示赞同，并说：“胡先生对故土充满眷恋之情，爱国之心令人敬佩，
我们愿意听取您的意见，领取教益。”
当她听到胡秋原准备寻访丝绸之路时，亲切地叮咛道：“北国风寒，多加珍重。”
胡秋原在北京的许多场合说：“我是一个书生，乎生无他求，只希望中国能够
赶快统一，让子孙后代得到幸福。”他盱衡内外大势，认为中国必须在20世纪内实
现统一，否则，下一世纪将无“中国世纪”可言。他主张以国家民族为前提的超党
派统一，海峡两岸各党派联合起来，寻求一条符合两岸全体中国人共同愿望的新路
来。
胡秋原的大陆之行及其关于国家统一的主张，在台湾引起震动，更遭到国民党
当局的忌恨。高层人士认为，胡秋原身为党籍公职人员，擅自前往大陆，并与中共
领导人谈话，发表筹组“联合政府”的言论，其行为“十分不当”，已严重违反“
政府”政策和国民党的规定，必须以党纪规约来处理。
9月21日，李登辉主持国民党中常会，决定给予胡秋原开除党籍的严厉处分。
这一处理立刻在台湾引起一场轩然大波。民众中议论纷纷，学术界看法不一，
朝野人士争论不休，各种不同的政治立场鲜明地对立起来，尤其是统独之争更趋激
烈。“中国统一联盟”主席陈映真、秘书长刘国基等发起了对国民党当局的抗议活
动，并受到许多统派人士的声援。
然而胡秋原却稳坐钓鱼船。他作为著名学者，既不吃党饭，又不做党官，更非
政府要人，有没有国民党党籍，对他几乎没有什么影响。于是，他照旧按计划飞西
安、敦煌、乌鲁木齐、成都、武汉、上海、广州，并到自己的老家黄赃探亲访友。
在乌鲁木齐，正值中秋，他赋诗一首，寄托情怀：
两岸隔离四十秋，
为求统一故乡游。
飞行半月来西域，
遥望天山两白头。
骨肉相仇人窃笑，
久分必合势方道。
主宾同赏团圆月，
预卜全华共九州。
在母校武汉大学，胡秋原同师生座谈时说：“我还是强调两句话：中国要变不
要乱，要统一不要分裂。”临别即兴赋诗道：
四十年后回母校，
犹如老大归故乡。
但愿后昆齐努力，
共掏心血光炎黄。
胡秋原以80高龄，行程万里，于10月18日离开最后一站深圳，经香港返回台湾。
他在香港发表书面谈话，讲了对大陆的观感：第一，80年代以来，经济上确有
进步，全国人民已有基本的温饱；第二，在政治上，党权过高，民主不足，腐败贪
污现象甚为严重；第三，在言论上，口头的批评甚为自由，但在文字上，还是千篇
一律官方宣传为主，不过人民的批评可以间或出现；第四，我遇到的许多中共高级
干部和负责人几乎很少没有在“文化大革命”中受害的，而且很多干部学养甚高，
我相信中共的改革不会回头。
当记者问及胡秋原回台湾面临当局的压力时，他说：“我是公开去大陆的，我
也是很光明地回去，我的话也是公开的，我没有得到共产党什么好处，我不过就是
讲了国共要谈判，两岸要统一，现在我更加强了这个信念。我别无所求，我只是希
望能够见到，抛开多年仇恨，但求中国富强。宪法上没有规定立法委员不准去大陆，
没有这条法律。至于开除我，这是国民党的权力。最重要的是，我是一个中国人，
只要中国人不开除我，我做中国人到底了。我相信没有人会再开除我的国籍，我还
是要尽中国人的力量。”
胡秋原偕同妻子、女儿、秘书等抵达台湾桃园机场时，受到“中国统一联盟”
及其支持者约200余人的欢迎。他们手持标语布条，呼喊着“欢迎胡秋原北商国是归
来！”“中国统一万岁！”气氛热烈，情绪激动。
胡秋原走下飞机时，一位记者问他：“国民党开除你的党籍，你是否很生气？”
胡秋原指着自己的嘴巴大声地笑道：“已年近80了，有什么好怄气的！”
问：“国民党党证有没有带在身上？”
答：“不知放在哪里，要回家找找看，国民党真的要收回，我会亲自送去中央
党部。”
他在桃园机场发表即席演说，再次强调：“统一是全体中国人的责任，是为中
华民族的共同将来而筹谋。台湾一旦脱离大陆，无论有多少成功，在国际强权环伺
下，都没有安全可言，前途都是黯谈的。因此，未来只有朝统一发展。”
为支持胡秋原，台湾《中华杂志》10月号出了“声援胡秋原先生专号”。
胡秋原的大陆之行虽只有一月有余，但在台湾激起的余波却久久没有平息。
行文至此，似乎该提到一位20世纪曾影响历史进程的名人了。
他就是在西安事变中促成国共两党联合抗日的张学良将军，一位街谈巷议、无
人不知的人物。
自当年张学良送蒋介石回南京后，即被蒋介石软禁起来。到台湾后，依然过着
幽闭生活，没有自由，身边只有红颜知已赵四小姐陪伴。到70年代末期，他的生活
才增加了一项新内容，即被后来传为美谈的“三张一王转转会”——张学良、张群、
张大千和王新衡轮流坐庄，定期聚会。
1980年“双十节”，国民党当局曾安排张学良参加庆祝活动。10月20日，张学
良由副参谋总长马安澜和总统府副秘书长张祖诒陪同，乘专机前往金门参观，张学
良在金门古宁头以高倍望远镜眺望大陆。这一活动由官方的“中央社”和军方的“
军闻社”作了报道，并配发了一张照片。照片上的张学良眯起眼睛，把脸贴在望远
镜上，贪婪地观看海峡对岸的大陆家园。回到寓所后，他激动得连续几夜睡不着觉，
天天都在念四大陆、家园和留在大陆的故旧亲朋。
张学良问妻子：“你是不是也想趁有生之年，能回次大陆，看看奉天，看看那
西安？”
赵四小姐眼里盈满泪花，叹了口气说：“汉卿，咱们还会有那么一天吗？”
1981年8月18日，台湾《联合报》抛出了一篇爆炸性新闻：《和中国近代史相关
联的——张学良访问记》。这是自西安事变之后，张学良接待的第一位职业记者，
也是数十年来对张学良情况最详细的一篇报道，因而掀起了一阵波澜。
据访问记透露：“张学良目前住在台北北投复兴岗附近半山上的一栋房子里，
平时以读《圣经》、养兰花和听京戏打发日子。他和夫人赵一获现在信奉基督教，
熟读《圣经》，可以背出《圣经》的某一章某一节。张学良现在还是美国一家研究
《圣经》的学院的‘函授生’，拜周联华牧师为老师。他常在星期日去士林的一家
小教堂做礼拜……”
1988年3月27日，张学良偕夫人赵一获第一次前往李登辉的官邸拜访。这时的李
登辉刚继任“总统”，接任国民党主席也才两个月。掌权未稳的李登辉，与张会面
非常谨慎，只和他谈论《圣经》、信仰和人生，别的一概回避。
当年知情者认为，张学良上门拜访，是以为蒋氏父子均已故去，而为自己争取
人身自由探路。李登辉这么谨小慎微，张没有太大的信心认为可以有机会离开台湾。
同年12月24日的圣诞夜，张学良夫妇接到李登辉夫妇邀请到官邸聚会的请柬。
此次聚会，张学良觉察出李登辉对他俩礼遇和友善得多了，由此也证明李登辉已稳
操大权。
随后台湾的政治形势趋于开放，孙立人多年被蒋氏父子软禁一案被翻了，这股
政治翻案风潮也涌向张学良，当时有民间团体联名上书给李登辉，要求还给张学良
“真正的自由”。李登辉没有正式回应，反倒是聪明绝顶的张学良发表公开信，强
调自己这几年的生活已经完全自由。张学良此举为李登辉解了围，李登辉心领神会。
1990年6月，是张学良90大寿。台湾的党政圈由“总统府资政”、张学良的老友
张群发起，公开为张学良举行盛大的祝寿会，显然有意为他争取自由造势。李登辉
特颁“寿”宇屏祝贺。
这是与世隔绝54个春秋之后，张学良首次在自己的生日宴会上公开露面。来自
诸多国家的新闻�