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录，就依据这些还有档案材料编成这么一本书，应该说从某种程度上来说，这本书，一，资料比较详实，二，史实比较恰当，但是这本书在修撰的过程当中也存在一些问题，据专家们考证他们的问题主要有三个方面，一，政治观点有问题，二，编写体例不一，前后体例不能互相照应，第三就是它的内容详略不当，中间这一点跟我们百姓没关系，对我们来讲，就是两个方面的大问题，一个方面就是我们所说的政治观点，以前历朝修史都是能够做到比较客观地修史，比如说清朝人修史他会很客观地去分析明朝它为什么能够崛起，它为什么能够成功最后它灭亡的时候他也能够有一个非常恰当地分析，基本恰当地分析，什么呢，怎么这个国家就走向灭亡了，因为修史的目的就是为后人提供借鉴作用的，但是这本书没有做到这一点，这本书修史的这300多人无一例外都是清朝的遗老遗少，都是清朝的坚定的支持者，尽管清王朝灭亡好多年了，他仍然坚定地支持清王朝。
所以他们不光是把李自成 张献忠叫贼，把孙中山等人 黄兴 孙中山
秋瑾这些人也叫贼，也叫寇，中华民过成立的这个清史馆，修撰清史，结果呢，在清史《清史稿》中记述的中华民国的这些开国领导人无一例外都是贼和寇，这就是绝妙的讽刺，诸位想一想，这叫什么，所以这本书，它后来的命运也不会太好，我们说这是第一个，第二个，内容详略也不得当，有的我们人所共知的一些人物，比如孙中山，你去查，没有孙中山的传记，秋瑾，1907年就死了，秋瑾应该在那里面有传记吧，没有，很多为了推翻清王朝做出很大贡献的人物，在里面一点都没提到，你哪怕作为贰臣叛臣在过去都是应该提到的，所以这是它的第一个问题，他的思想不对头，他的第二个问题，我们老百姓看到的第二个问题就是说他的内容详略很不得当，很多我们知道很有名气的人物但是在这个里面，它的文字就非常之少，比如说我们前面讲的和嬲悴榈牧角ё植坏矫涣恕！�
和琳两百字就解决了，和牡艿芎土站土桨僮帧�
每了，很多人就没有传记，有的人就是一笔带过，包括我们今天讲的刘墉在那礼貌的传记也是非常少的，所以这就给我们带来了很大的麻烦，我们要研究这个人，不能只看这本书，还要看别的书，这本书后来磨难还不少，南京国民政府以蒋介石为首的南京国民政府故宫博物院就接收了这拨人，就接收了这本书，拿过这本书他们印出来一看，就给他们订了19项大罪，第一项，反革命罪，第二项，反民国罪，第三项，史实错误罪，第四项是藐视先烈罪，给定了19项大罪，所以这本书立即就被查封了，查封为禁书，等到一直到解放以后，我们中华人民共和国成立以后呢，才把这本书又重新标点
刊行，我们知道这本书有很多错误，但是我们研究清史你离开这本书又不行，现在无论是大陆这边还是台湾那方，都没有一本按照古代的二十四史这样的正史体例的清史传记著作，没有一本是符合这样的，所以我们在研究清史的时候，尽管有这样那样的问题，我们还是要去看，还是要去参考，这本书因为今后我们要经常要到，所以跟大家说一下，既然这样一部对于那一段历史的再现有如此重要的作用。
（讲到这里，您是不是就很想去翻一翻，想去那些字里行间寻找一下历史上那个真实的刘墉呢，不过且慢，我们刚才说到有500卷之多，工程浩大，还是让我们继续听老师说一说书中那些曾经的历史和那个真实的刘墉吧！）
那刘墉我们刚才说到他不是这个六王爷的女婿，也不是皇太后的干儿子，这是真的，但是有一个问题是不可否认的是刘墉他们家和皇上的家族关系非常密切这个可是真的，他们的关系很不一般，也就是说，刘墉他们家决不是普普通通的汉人的官宦之家，决不是普普通通的（家庭），要想说到这个问题，我们还得从刘墉的先祖说起，说起刘墉的先祖，刘墉这个“刘”可是跟刘邦那个“刘”一笔写不出两个“刘”字来，刘墉那个“刘”和刘邦这个“刘”还真是一样，他们是同乡不过不是刘墉，是刘墉的老祖宗的时代，刘墉他们家老祖宗世代居住在哪儿呢，居住在江苏徐州，那个时候徐州下面有个县，现在这个县不归徐州了，江苏徐州的砀山县，砀山县大刘村，刘墉他们家的祖宗在汉朝的时候就居住在那儿，等到了元末清初的时候他们家就搬了。
社会太动荡，就搬大量哪儿呢，就搬到了今天山东的日照，其实不远，这个徐州的砀山现在归安徽，它的砀山县大刘村北面就是山东，东面就是江苏，它的西面是河南，它自己在安徽的最北角，它这个地方是四省交接处，所以他搬到山东是很近的路程，就搬到了日照，这是到元末明初等到明朝成化年间，也就是1465年到1487年间他们家又搬家了，因为在日照他们家住不下了，他们家人口繁衍的太多了，这样刘墉的祖先中的一支就搬到山东诸城，这样居住下来，说到刘墉的高祖的时候，叫刘通，刘通活着的时候，已经到了明朝末年了，他们家第一次转变了一个身份，此前这家这个家族就是世代务农，但是从刘通开始，他们家就开始识文断字了，认识字了，那么刘通还考中过秀才，但是，世道变了，明清交替，他也就没有考举人、考状元的机会了。
很快，清军入关，清军入关的时候，由于我们所讲的这个清初的统治政策，对汉族的统治政策出现了一些问题，所以造就了很多很多汉人的不满意，很多汉人造反，与满族对着干，长达二十几年的战争，满汉之间的战争给我们大家留下了最深刻印象的就是它的政策，哪个政策出了问题呢，最严重的政策，出问题的政策就是剃发令。
我们从电视上可以看到，清朝人，他这个清朝男子，他的头发，他怎么留那个头发，这个头发有讲究的，我们汉族人接受的是儒家传统教育，叫〃身体发肤，受之父母，你不能剪的，你这一辈子，你这个头发就老得留着，但是，满州人接受的是另外一种教育，他这个头发是怎么讲呢，我们可以看到，他是前面没有，后面没有，左边没有，右边没有，就中间有，这个头发它叫“削平四夷，定鼎中原”，这个头发是有讲究的，八个大字“削平四夷，定鼎中原”，意思是满清要统治中国的意思，所以他已经统治中国了，所以的人都要按照它剃法令的规定，每个人都得剃头发啊，都得理发，所以这样就给我们留下了两句俏皮话，一个叫〃留发不留头〃你要是不想理发的话，你要不想削平四夷的话，那你人就死了
死掉，或者就叫“留头不留发”，你要想留着脑袋你就得削平四夷，要不然你人就死，它的这个政策激起了汉人的反抗，两千多年了，我们讲，汉族人，他接受儒家传统教育“身体发肤，受之父母”是不能损伤的，因为这个就激起了汉人的反抗，典型的比如说扬州十日，比如说嘉定三屠等等很多很多事情，当然了，刘墉他们家绝不在反抗者之列，清军一入关，那时侯还是顺治皇帝，顺治帝叫爱新觉罗。福临，顺治帝1643一继位，1644年一入关，立即刘墉他们家就投降了，就成为了大清朝的臣民，从此以后好几代刘墉他们这个家族就一直是大清朝的顺民就一直是大清朝的顺民，不但如此，刘墉他们家还支持大清朝的事业。
（尽管刘墉的曾祖归顺了清朝，但是他们距离能够进入满州贵族控制的清朝朝廷做官乃至日后的高官厚禄，似乎还很远，而且刘墉一家毕竟是汉人，在当时清军刚刚入关天下还没有平定的情况下，更是难以获得清朝朝廷的信任，那么机会在哪里呢？）
刚才我们讲的是刘墉的高祖，现在我们讲刘墉的曾祖，刘墉的曾祖叫刘必显，他就立即就参加了1652年顺治年间在全国组织的科举考试，当时天下还没初定，中国还没有完全统一呢，结果他组织考试，刘墉的曾祖父刘必显就参加了考试，结果还不错，一举考中进士，大清朝很高兴，毕竟有那么多的汉人臣服于我了，听我的话了，赶紧把这些人派到各地，发送到各地去当官，结果刘必显就被发送到广西，担任户部员外郎，这个户部我们知道管理财政的，员外郎是什么官呢，员外郎是一个备选官员，那个时候清军刚刚入关，满州人对汉人不信任，他的正官都是满州人或者是蒙古人，汉人只能当上备选官员，就很了不起了，所以刘墉的高祖父能当上这个官，就已经是政府非常信任了。我们从1652年刘墉的曾祖父刘必显考上进士，到1814年这一年，刘墉他们家重新修家谱，这中间是162年，162年间刘墉他们家考上进士一共11位，考中举人的一共35人，两样合计一共46人，在这162年间，刘家成年男丁加在一起不足100人，录取率超过50％，所以我要说这么一句，在山东诸城，没有一家能和刘墉他们家相比，在学问上在考试上，所以我在这儿说，归顺了大清朝以后的刘家，科举得意，为官也是越来越得意。
这样我们就讲到刘墉的祖父，刘墉的祖父叫刘棨，刘棨这个人呢，当的官就大了，就不是员外郎了，刘墉的祖父叫刘棨，刘棨担任的是什么官职呢？他担任的是四川布政使，四川，我们知道我们知道就是今天的四川省，布政使他指的是主管户口，主管钱粮的，管税收的这么一个官就相当于我们所说的省长这个官职，这是刘棨，刘棨为官是非常正直的，曾经被写在什么里面呢，曾经被当朝的人写的一本书《国朝循吏史》里面，登载过他的事例这本书是谁写的呢？这本书的作者有两个人，这两个人是康熙年间的进士，雍正年间被雍正皇帝指定为雍正的儿子、接班人的老师，也就是弘历的老师，弘历继位以后是乾隆，这两个人一个是朱轼，一个叫蔡世远，这两个人写的一本书，这本书是在康熙年间写就的在雍正年间刻录的，雍正年间，乾隆那阵还是皇子，所以他当皇子，皇太子的时候每天就要由他的老师指定给他读这本书，每天要给他读一段，所以我们说乾隆是从上幼儿园的时候就知道刘墉他们家是清官。
（这可真是不一般了，大概清朝没有哪个汉族官员能够；有如此非同寻常的地位，既然刘墉家族已经享有了怎么高的官职与待遇，到了刘墉的父亲的时候，也就是乾隆帝登上皇位几十年，乾隆还能再给刘墉的父亲怎样的高官厚禄呢？）
刘墉的父亲叫刘统勋，有人说刘统勋，《天下粮仓》里不是有个刘统勋吗，难道那个刘统勋就是刘墉的父亲，是啊，没错，刘墉的父亲刘统勋他当的官可是越当越好了，在刘墉他们家族中，应该说没有人能够从皇帝的信任上讲空前绝后，没有人能够得到皇帝如此器重和信任，那刘墉的父亲当上了什么官呢，工部尚书，刑部尚书，吏部尚书，还担任了六部尚书得有一个尚书房，尚书房是六部尚书办事的机构，担任了尚书房的总师傅，还担任了两个官职，一个是东阁大学士，