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日本和大明不近，解放军来来回回，必将白白浪费不少时间。革命事业，只争朝夕，怎能贻误大好时机。解放军东进美洲，因美洲面积过大，必不能一蹴而就。而在全世界范围取得革命胜利，也必将是更加久远之后的事情。不争朝夕，怎能让这一天早日到来。解放军存在的意义，绝不能只是白白浪费光阴。
王直之所以没有在城里方便的地方祭天，全是因为德川家康说，祭天必须选在山清水秀的地方；那种地方才有灵气。王直深以为然，并且也预备在将来要多多倚仗这位有才能的四弟。大哥太忠厚，死心眼；三弟脑子活，又太贼；这个四弟，就刚刚好了，既聪明又可靠。三军易得，一将难求，一帅更加难寻。王直决定将德川家康，往帅的方向培养。作帅，只要稳坐军中账，不用打打杀杀，靠脑子就行了。当年太祖打天下，他本人几乎没有拿过枪。这是什么，是境界呀。指不定往后解放军里最能成事的，还是这德川家康。（最后，解放军仅剩下的一点革命目标——“统一日本，投降大明”。就是靠德川家康完成。丰臣秀吉本可为王直提早完成这一遗愿，但他因仇恨迷失自我，执意对大明报复。无论如何，解放军在500年前轰轰烈烈革命一场，由于首领王直＇织田信长＇的愚蠢型失误，最终惨淡收场。）
祭天的地点选在一座山的顶上，那里有一块不小的平地，甚至还有座小庙。因为事先安排妥当，那里已经布好了一个法场。虽然山顶不算很高，却已经是附近一大片区域的最高点。其他山头都矮了一大截。王直暗想，果然是祭天的好地方，离天更近。而且身居高处，一览无余，风景也显得格外秀丽。秋风一吹，感觉就更好了。愈发觉得，德川家康的这件事做得还挺到位。这种人才，往后值得留在身边，作为“基友”加“小蜜”，继续培养。
王直到了一会，“祭天”就正式开始了。由大鼓、铜钹和笛子伴奏，一群穿着短裙，戴着古怪面具头罩的男子，来到法场当中，围着一个石质的大香鼎，随乐起舞，算作开场。那里实际上就是庙前的空处，地面上铺着石板，而那个香鼎，也该是原先就有的。舞跳完后，那些男子们退到一边。
王直依着德川家康的提示，领着随行的一众，来到法场一侧，放满祭品的供桌前，燃香祷告。供桌后边向下就是山崖，入眼只余苍天茫茫。王直持香而拜，感觉还真找到“祭天”的感觉。德川家康煞有其事地背颂了一篇祭文，大意就是：奉天承运，降任于王，将成大业，圣临天下。
大家拜完天，回身将手里的香都投到了大石鼎里，用火焚烧。那群打扮奇异的舞男，拿来许多黄色的符纸和几捆桃木，一起投入到火中。王直看了一会，也不知自己是不是眼花了，竟然觉得那堆熊熊的火里，有烧着像十字架一样的东西。而那些舞男围了一圈到鼎边，遮挡视线，喃喃而语，音调虽细小，却怪不可言，似乎都在念经咒。
王直只觉得事情还那么些微的莫名其妙，但看身边的德川家康坦然自若、胸有成竹。想来这也是祭天的内容，便也不再觉奇怪。
三百四十七、假祭天真驱魔
更新时间2013106 20：20：10 字数：1484
就在王直觉得祭天已经进行得差不多的时候。德川家康提出要让大王再用天水沐浴，以净凡身、受天泽。所谓“天水”指的就是天然的雨水。在这山顶还真有这么一个现成的所在，可以洗一洗这“天水”。地势稍低处，有一个人工开凿出来的岩池。平素就积着雨水。王直过去一看，水不深也不浅，难得的是非常清澈。洗洗倒也无妨，但就这么露天开洗，似乎并不妥当？在得到德川家康肯定的答复后，王直觉得勉强也可以接受。如果这属于祭天的必要环节的话，缺了的话，毕竟也不太好。加上虽然是秋季了，天气还是热着。这又是登山、又是祭天，日头一晒，臭汗也出一身了。说实话，瞅着这水，也想下去洗个凉快澡。但还是觉得怪别扭。不过幸好是男儿身，没那么多讲究。要是个女人，就这么露天，来场天浴，还真是难堪。
让随行的人员，包括德川家康都下了山顶。但在德川家康的要求下，还是留了那批有些古怪的舞男侍浴。因为德川家康说了，这些人都是特意请来参与祭天的法师，在仪式里，不能缺。解放军虽然出来了许多人，但大多都在山底和山腰，负责警戒。山顶本就不大，又要祭天，所以方才也仅上来了少数。很快便疏散完了。
王直来到池边，麻利地脱了鞋，褪下衣物，放在岩块上，光着身子入了水，坐在池中，洗浴起来。水并不如想象中那么凉，甚至有些烫，像是洗着温泉。原来日头大，水也被烤热了。在这热天，当然还是冷水澡舒服。因此王直一下水，便皱起了眉头，暗自不痛快。但毕竟是在祭天仪式中，想着自己再不高兴，也不能在这时，冲老天爷发火。兴许自己这么一祭天，老天爷真的就在上面看着自己呢。王直并不迷信，但身为国人，还是放不下这类想法。或许真有老天爷呢？连穿越500年，这种怪事都发生到自己身上，难说真没有鬼神。因此王直边洗澡，边疑神疑鬼起来。
那群打扮怪异的舞男，也没有闲着，围着池子，转着圈，跳起舞。口里还不停哼唱着奇怪的歌谣。旋律死板，像在念咒。让王直听着烦，又不好发作，只能闷着。那群舞男，跳便跳罢，唱便唱罢。那些个贼眼，把王直的光身子，往死里盯，更让他觉得不爽。想着只要尽快洗完，便能安了。手下连忙加快速度搓身。
意想不到的状况出现了。那些个舞男，见王直有匆匆解决的意向。七手八脚，都从怀里，掏出了一个小布袋。往里边抓了把东西，就朝池里撒。
王直懵了，什么情况这是？因为那些舞男投进水的，赫然都是黑灰。王直怒了，自己可是在洗澡啊。往自己的洗澡池里扔灰，这不是“丧尽天良”吗？
连忙站起身来，一声怒吼：“你们这群混蛋，不想要命了吗？”本就积了不小的火气，这下一起爆发了。
那些舞男也知道，王直身份。王直说杀，那可是真能杀的。连忙全都跪下来，忙着磕头求饶。不小心就有人将面具头套，脱落到地上，露出光溜溜的一颗脑袋来。
王直更晕了，提高分贝，喊道：“哪来的野和尚？！快来人，给拿下。”
王直这么一喊，可不白喊。顿时山顶下边一点，负责警戒的卫兵和刚刚散下去的近臣，都跑着冲着，往这边来。王直从池里跳出来，照着那颗光脑袋就是一脚。踹得那和尚，跌了出去。
但王直不急着补第二、第三脚了，光着身子呐，穿衣服要紧。连忙抓过衣裤，套起来。一丝不挂得，怎么好见下属。
那群和尚，知道情况不妙，求饶得更厉害了。纷纷说着：“我们可是特意受邀，来替大王驱魔的。大王千万不能杀我们呐……”
王直光顾着忙，一时没回过神，等将衣服、鞋子胡乱穿起。突然觉得这些和尚话里有话，替自己驱魔？！不是在祭天吗？！是谁在捉弄自己？！咒自己身上有魔？！一个名字顿时跳出来——松平元信（德川家康）？！一个小屁孩，竟然有这破胆？！难道不了解本堂堂日本王织田信长的厉害。说起来，自己还是他二哥呢？以下犯上，目无尊长？！若是属实，罪已当诛！！！
三百四十八、驱的是上帝这个魔
更新时间2013106 20：23：40 字数：2131
见到围上来的臣子和亲卫，其中自然包括尚不知已闯下大祸的德川家康，王直的脸色愈发阴沉。
王直冷冷地问道：“四弟，你到底说说这驱魔是怎么一回事？”
那群和尚依旧跪着，但无不瑟瑟发抖，不敢抬头。而不慎暴露的光头在阳光的照射下，是如此刺眼。让德川家康不由心中一颤，但他依然假装若无其事地回应：“什么驱魔？！这不是祭天大典吗？和驱魔根本没有关系。”
德川家康的从容不迫，反而激起了王直的怒气。王直重重地“哼”了一声，语气已变得凶狠：“松平元信，本王原当你是个可以信赖的兄弟。没想到，已是如今这种状况，你竟然还要抵赖。这些个和尚已经招了供，他们就是在给本王搞什么驱魔？真是可笑，真是该死！难道本王身上附了魔吗？”
德川家康虽然神色大致平静如常，但脸上的肌肉还是不由自主地微微抽动。却依然坚定地反驳：“若真是这样，这些和尚倒是犯了死罪。可事实上，他们的确是在祭天。不然，您再问一问他们。”
王直哈哈一笑，倒是真问了起来：“和尚们，你们刚刚是在干嘛？若是答了真话，本王可以不杀你们。否则，就拿你们来祭天。”
和尚们又慌了起来。那个已经露了光头的，似乎更加怕死，立即抬起头回道：“的确是在给大王驱魔。请我们来的时候，还说这个魔很厉害，是从海里过来的。原本存在于极西的异界。而大王因为曾经不慎落到过海里，所以被这魔缠上了。水里中的魔，自然经水化解。因此才给大王，设下这最后一环水中的法事。”
王直仰天大笑不止，几乎都出了泪。好一会，收住后，对德川家康说：“你真的好大胆，像这种状况，一般可是死罪。”
德川家康脸色稍稍变了变，强作镇定地说：“这个和尚信口雌黄，哥哥难道宁可信外人，也信不过我这个弟弟？”
岂料那和尚连忙反击：“出家人不打诳语，否则死后便下拔舌狱。”
王直长叹一口气，说：“四弟，我并非没有给过你机会。但是你…实在让我太失望了。”顿了顿，抬手一指，说：“来人呐，将他拿下，押回去等候处置。”
卫兵们刚刚有所举动，突然听得两声大喝：“不可！”“慢着！”紧随着，有两人排众而出。
王直一见，眼珠子顿时瞪大了。出来的两人正是松冈则方和丰臣秀吉。这二位结义兄弟，若是分别论威望，其实都与自己相差不多。而两人一起出来，暗中实则已稳压自己一头。
没待王直问话，这两人又先开口。松冈则方说：“四弟只是听我的吩咐做事。真有错，都在我。”丰臣秀吉则说：“不对，这事从头到尾，都是我的主意。要降罪，冲我来。”
王直瞬间就石化了。结义兄弟有四人，另三人牢固地站到了自己的对立面。而且还争着认罪，异常团结。傻子也明白是什么事了：这祭天就是个套子，而这套子是三位结义兄弟一起下的。
这事非常难处理。王直要不是强忍着，就快泪奔了。三兄弟合起伙来，对付自己呀。但如果把这三兄弟都拿下治罪，估计自己也差不多了。
王直不死心，更想不通，便满怀辛酸和幽怨地问：“我身上会有魔？需要你们下这么大力气，来整治？”
松冈则方重重叹了口气，把头摇得像拨浪鼓。丰臣秀吉更少忌惮，直言：“当然，这个魔就是你口中的上帝！”
此言一出，众人皆是哗然。
王直更是快将眼珠子给瞪出来，气得身体抖得像个筛子，连指丰臣秀吉、松冈则方、德川家康，说：“你…你…你们真是太大胆、太放肆了。目中无神…目中无人呐。”
王直之所以这样生气，并不是因为三位兄弟认为上帝是魔。王直并不是真的信基督教。在他眼中，宗教不过�