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是不饮无为酒不坐涅槃床么若恁么会非则不非是则未是山僧今日不敢久秘未免当堂指出去也木人舞出法堂前一任炎天飞白雪师居数载百废俱修永乐元年朝京回福州诸山举住雪峰雪峰屋老敝已甚不堪仍旧师一举而新之人咸以为应雪峰再来之谶洪熙元年得 旨住持灵谷宣德元年擢僧录司左讲经卒于灵谷有语录名古镜三昧行于世。
天庆让禅师法嗣
陕州熊耳山崧溪子定禅师
偃师马氏子七岁礼古岩祝发迨岩迁化往参息庵庵命主藏因白事次言下豁然大悟出世熊耳山小参宗门中事号曰单传一心之外更无余法只为此土众生好在言句中著到甘在道理中埋杀于一心之法转增迷闷所以初祖西来打破旧日窠臼辟开别样乾坤非是好奇立异只是见病与药非为得已如初祖一到少林三缄其口九年面壁坐断一切枝叶单提向上巴鼻任你窥伺无门钻研不入者里不可以有言会不可以无言会不可向格内通不可向格外通直须忘情泯见方可得其心髓既得其心髓则诸佛之法印列祖之命脉无出于此按一指而地转天旋行一令而山崩海竭又安用割截虚空巧立门庭随波逐浪别生枝节哉今日许多禅和不知务本只寻枝摘叶过日不知有甚用处如洞山玉线金针大似花前弄影临济三玄三要无非醉后添杯诸人还看得破么良久曰夜静水寒鱼不食满船空载月明归一日示疾谓门弟子曰吾世缘已毕顺化时至矣末后一句听吾分付遂默然入寂。
青原下二十八世
万安严禅师法嗣
嵩山少室凝然了改禅师
钟秀于嵩阳金店之茂族自龆龀年系念空宗知有己躬下事遂依止少林二十始纳僧服初参月印于香山涉历寒暑鲜克契人会松庭禅师住天庆师往依之每以己事咨叩一日庭上堂曰一言迥脱独拔当时师当下释然举似庭庭印之归隐二祖庵洪武二十三年请主少室上堂祖师心印不是有言不是无言不是有知不是无知岂可向言句下研穷意识中揣度哉昔日祖师初来贩得久远滞货无人承当只得九年面壁后来二祖却似痴猿捉月来问安心这老汉也是怜儿不觉丑向他道将心来与汝安二祖便尔承虚接响唤作得髓看来也好与三十棒何故才动唇吻便隔千山诸人还会么咄山僧今日恁么道也好与三十棒永乐十九年无恙忽召众叙别说偈而逝。
青原下二十九世
少室改禅师法嗣
嵩山少室俱空契斌禅师
平阳坦曲人参凝然求示心要朝夕咨扣一日睹秦封槐豁然契悟径回侍次然一见谓曰契斌参得禅也师便喝然曰喝作么师曰和尚何得以赃诬人然曰赵州勘破婆子婆子败缺在甚么处师曰一对无孔铁锤然曰如何是赵州意师曰荆棘林中重加陷阱然曰石头书亦不通信亦不达是何意旨师曰千里同风然曰青原垂足又作么生师曰祸事祸事然曰洞上一宗密在尔躬矣景泰四年主少室僧问如何是空劫已前事师曰乌龟向火问如何是正中偏师曰夜半乌鸡带雪眠曰如何是偏中正师曰老翁抱著石乌龟曰如何是正中来师曰出匣吹毛寒逼天曰如何是兼中至师曰公孙舞剑难思议曰如何是兼中到师曰黑狗银蹄无处讨曰五位既蒙师指示少林直指事如何师曰沙里无油麦中是面。
继灯录卷第一
继灯录卷第二
鼓山嗣祖沙门 元贤 辑
临济宗
南岳下十八世
鼓山永禅师法嗣
临安府净慈晦翁悟明禅师
福州人上堂举夹山会下一僧到高亭才礼拜亭便打僧曰特来礼拜何得打某甲僧再礼亭又打趁僧回举似夹山山曰会么僧曰不会山曰赖汝不会汝若会即夹山口哑应庵拈曰高亭一期忍俊不禁争柰拄杖放行太速者僧当时若是个汉莫道高亭夹山便是达磨大师出来也斩为三段何故家肥生孝子国霸有谋臣师曰高亭夹山门庭施设各得其宜但中间一人较些子应庵与么道也是巩县茶瓶师纂修联灯会要传于丛林。
灵隐善禅师法嗣（师嗣育王光会元无出今收入补灯）
福州雪峰藏叟善珍禅师
泉州南安吕氏子谒妙峰于灵隐入室悟旨出世里之光孝升承天雪峰复以朝命迁主育王及径山上堂尽大地是紫磨金身诸人终日开眼觑见释迦老子心肝举步筑著释迦老子鼻孔说有说无是诳说生说灭是谤说即心非心是妄不诳不谤不妄春风吹落桃李花淡烟疏雨笼青嶂尝自题其像曰参禅无悟识字有数眼三角似燕山愁胡面百折如赵婆呷醋一著高出诸方敢道饭是米做除夜小参举僧问古德年穷岁尽时如何德曰依旧孟春犹寒师曰古德恁么答话只怕诸人忘却今日忽有人问年穷岁尽时如何拈棒便打待他道因什么打某甲即向他道更要我道孟春犹寒那上堂春雪寒春宵短古佛心破灯盏正法眼干纸捻抖搜精神只管看看到北斗西移南斗东转上元依旧正月半嘉定丁丑示寂。
吉安府龙济院友云宗鍪禅师
庐陵王氏子初依妙峰一日峰上堂拈拄杖曰释迦老子来也诸人还见么微妙净法身具相三十二放下拄杖曰你诸人不会入涅槃去也师于言下豁然后登吉水之佛顶峰得修山主古寺以居焉木食涧饮夙夜危坐或雪寒无宿火啖菖独数寸度日尝口占以自遣曰山僧有分住烟萝无米无钱莫管他水似琉璃山似玉眼前尽有许来多妙峰寄法衣竹篦并其肖像以付师峰自题其像曰妙峰孤顶草离离横按竹篦三尺铁只许佛顶龙济知父子不传真秘诀师尝书门以示来参曰除却眼耳鼻舌身意那个是你自己若也道得许你亲见龙济来其或未然且居门外雪岩和尚见而问曰曾接得几人师曰山僧从来不会按牛头吃草僧问腊月三十日到来时如何师曰门前无索债人忽示疾集众嘱后事复弹指一声曰只此是别众语也侍僧请留颂不答至夜分遽索笔书曰一灯在望更无言说大地平沉虚空迸裂遂坐逝。
杭州净慈东叟仲颖禅师
上堂切忌随他觅无劳向己求纵横活泼泼有放还有收是什么一叶落天下秋尝颂长庆总似今日老胡有望曰天高鸿雁侵云举地肃蛩螀入草鸣浑是一秋风景里客愁几逐异乡情。
净慈简禅师法嗣（师嗣育王光会元无出今收入补灯）
庆元府育王物初大观禅师
明之鄞县陆氏子初依北涧于南屏一日入室次机语契合遂大发明后出世屡迁名刹晚主育王上堂一冬二冬你侬我侬暗中偷笑当面脱空虽是寻常茶饭谁知米里有虫夜来好风吹折门前一枝松上堂用黑豆法换人眼睛如恒河沙会火炉头话能有几个九九九三世诸佛不知有翻身踢倒五须弥何用法身藏北斗藏北斗分明向外扬家丑上堂尘劫来事只在今时当断不断斗换星移拈拄杖卓一下曰花须连夜发莫待晓风吹上堂举庞居士问马大师不与万法为侣是什么人大师曰待汝一口吸尽西江水即向汝道师曰大小祖师只知开口易不觉舌头长当时若问育王但曰若要向汝道直待虚空落地自然出他一头何故车不横推理无曲断上堂达磨正宗衲僧巴鼻充塞虚空无处回避堪笑迷流白日青天开却眼只管瞌睡更有黄面老人不识好恶入泥入水却道我于燃灯佛所无一法可得而为我授记何异好肉剜疮空花求蒂异竟如何悉唎悉唎既顺世塔于寺之西庵。
径山琰禅师法嗣（师嗣育王光会元无出今收入补灯）
临安府净慈偃溪广闻禅师
福州侯官林氏子初参浙翁针芥难投复遍参诸方及再参浙翁于径山翁笑迎曰汝来耶一夕坐檐间闻更三转入室曳履而蹶如梦忽醒翌朝造室翁举赵州洗钵盂话师将启口翁遽止之平生疑碍冰释绍定戊子出世小净慈历住香山万寿雪窦育王净慈灵隐径山上堂举赵州示众曰老僧三十年前在南方火炉头有个无宾主话直至如今无人举著师拈曰森罗万象明暗色空日夜举扬赵州古佛不是不知只为贪程太速上堂云门放洞山三顿棒嚼饭喂婴儿黄檗打临济三顿棒按牛头吃草只今不犯丝毫有个方便良久曰大事为汝不得小事自家担当上堂十字街头石幢子无你遮护处一声江上侍郎来无你回避处衲僧家朝出暮入脚前脚后也须仔细忽然筑著磕著净慈拄杖别有分付上堂绕禅床一匝击香案一下转藏已竟讲经已竟若具看经眼目方知落处其或未然依经解义三世佛冤离经一字还同魔说上堂赵州吃茶去金牛吃饭来龙门多上客有人续得末后句许你入阿字法门景定四年六月十四日示寂寿七十五夏五十八。
临安府灵隐大川普济禅师
明州奉化人题世尊出山相曰龙章凤质出王宫肘露衣穿下雪峰智愿必空诸有界不知诸有几时空师纂修五灯会元二十卷行世。
临安府径山淮海原肇禅师
杨之通州潘氏子参浙翁翁问何处人师曰淮人曰泗州大圣为什么在杨州出现师曰今日又在杭州撞著曰且得没交涉师曰自远趋风翁以师警敏欲大激发未容其参堂才见便曰下一转语来师拟开口翁即喝师以颂呈末句有曰空教回首望长安翁曰者里是什么所在师曰谢和尚挂搭始就入室之列已而命掌记翁既寂师出世通之光孝后历主双塔清凉万寿万年江心以朝命迁杭之净慈灵隐径山其住径山逋劵山积僧残屋老未几楼阁矗霄云衲踵至不减浙翁全盛时尝颂达磨渡江曰踏翻地轴与天关合国人追不再还去去一身轻似叶长江千古浪如山六月初十日书偈而逝。
婺州双林介石朋禅师
因见郁山主画像傍僧索赞师信手书曰拾得骊珠笑眼开为言尘尽转生埃若无直下承当者孤负阇黎一扑来尝颂明招谦一日天寒上堂曰风头稍硬不是汝安身立命处曰稍硬风头早已乖更将暖处自沉埋反令千古成踪迹枉吃罗山白米来。
东山源禅师
颂蚬子和尚曰纸钱堆里可怜生臭口才开便葛藤荡尽鬼家穷活计至今古庙绝人行又颂叶县省为僧说柏树子话曰檐头滴滴分明历历碧眼黄头二俱不识识不识普天匝地成狼藉。
弁山阡禅师
颂李翱参药山因缘曰贵耳而贱目背手抽金镞仰面看青天箭过新罗国。
育王瑞禅师法嗣（师嗣育王光会元无出今收入补灯）
庆元府瑞岩无量崇寿禅师
因僧问世尊睹明星悟道此意如何师答以偈曰明星一见眼皮穿汉语胡言万万千暴富乞儿休说梦谁家灶里火无烟。
乾元颖禅师法嗣
鼓山桧堂祖鉴禅师
怀安徐氏子礼建康钟山真禅师剃度往依瞎堂远禅师服勤五载及归闽参乾元颖禅师始得大事了毕出世滁之琅玡无何徙真之北山复主资福泉守程公延致承天迁光孝庆元己未帅府叶公请住鼓山凡七载开禧乙丑谢事明年五月示疾革侍者请偈师说偈曰平生患语多临终更何说尽力举似人红炉一片雪遂寂塔于山之西＇入/米/田＇（师讳祖鉴续传灯误作宗鉴）。
天童杰禅师法嗣
夔州卧龙山破庵祖先禅师
广安州王氏子初参密庵闻上堂语有省后庵住灵隐命师分座有道者请益曰胡孙子捉不住时如何师曰用捉他作什么如风吹水自然成纹住后上堂不是心不是佛不是物忍俊不禁为诸人作个撇脱拈拄杖卓一下曰流水暗消溪畔石劝人除却是非难。
临安府灵隐松源崇帲ъ�
处州龙泉吴氏子早岁慕出世法见大慧于径山慧升座称应庵为人径捷师闻之不待旦而行既至朝夕咨请应庵举世尊有密语迦叶不覆藏师曰钝置和尚庵震威一喝师有省庵大喜以为法器隆兴初师始得度入闽见木庵庵举有句无句如藤倚树师曰裂破庵曰琅玡道好一堆烂柴聻师曰矢上加尖如是应酬数反庵曰吾兄下语老僧不能过其如未在他日拂柄在手为人不得