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？？？ 你想一想，世间什么最难认识和掌握？人的精神。催眠术的学习比学车工、电工、修摩托车还要容易得多，这是事实，但调节人的精神比修车、电工还要简单吗？
？？？ 道理很简单，学会了催眠只相当于学会了使用一个修理摩托车的工具而已，修理技术才是最重要的。虽然这个工具应用起来比较好用，但是如果是一个修理高手，离开这个工具照样可以把车修好，反之，如果只会用个工具，再好的工具对一个不会修理的工人来说也没有用。
第三、对息念后出现的状态和心理的变化机制掌握不了，只凭从书中学到的那知识来套着自己的头脑来应用，也难以收到奇效。
？？？ 第四、治疗容易反弹的原因在哪里？只调观点，不管观念，甚至也管不了观念。一次治疗就是三十分钟到一个小时，被动的治疗，能改变一个人的观念吗？（催眠术）息念术在我国还没有深入研究和广泛推广的时候，一般应用者在应用息念术治疗的时候，都是针对是什么事引起了病人的心理变化，导致在心中结下了心结，这样，只能修正这一件事因。用处不大。
？？？ 一个人有一种不良观念为基础，在分析问题和处世的时候才产生一种自己的错误观点，错误观点导致心结，心结表现症结，这是一个非常清晰的思路。如果只调理观点而不调理观念，那就只治了暂时的病症而不能解决永久，将来在遇到类似问题的时候，仍然以原来的观念为基础来分析和决断，这样还会触发疾病。当然，后来未必还生神经症，这是因为大约在二十岁之前，遇到压力一般表现在精神疾病上，在二十岁之后，一般表现为肌体疾病上，这里面的道理，在以后的论述中都会解释清楚。这也体现了环境、心理与生理有着绝对一致性的观点。
切勿迷信催眠感受性
？？？ 为了测试受术者是不是容易被催眠，往往要做一些催眠感受性测试，许多催眠师深信催眠感受性强的人容易被催眠，感受性差的人则不易催眠，感受性测试甚至成为催眠教学的一部分内容。然而，在现实实践中，对感受性测试的过度相信反而给催眠师带来了不同程度的“自我催眠”，即：对那些所谓感受性差的人不敢放开手大胆地催眠，只是反复地进行缓缓诱导，对于本来是完全可以轻易催眠的对象，也成了老大难。
对于催眠感受性的测试，本身就是对自己催眠能力的不自信，建立在一种不自信基础上的技术操作，无论如何是不会达到相应效果的。同时，感受性是建立在局部认识生命体的基础上的，根本不是全面认识生命的本质。
感受性的测试无非跑不出六觉的范围，即：眼、耳、鼻、舌、身、意。比如对眼睛感受性的测试，可以诱导说：“现在请您按照我的要求去做，先呼吸三口气，一定要深吸慢呼、鼻吸鼻呼，当您呼吸结束后，定神观看我的头顶，你会发现有一团光包围着我，并且这些光气会随着我语言的内容而变化……”良好的状态下没有相应感受的人几乎没有，让受术者必然出现这种感受的力量不单纯是语言艺术，更重要的是施术者的精神力，在精神力强的前提下，语言艺术就显得不那么重要了。假如施术者没有较强的精神力，在受术者没有体会到相应的感觉时，这说明此受术者把眼睛作为催眠切入点是不太适合的，可以转用其它的感官作为催眠切入点。
也就是说，作为技巧性催眠师来说，检测感受性的目的不能为了验证受术者是不是容易被催眠，而是为了发现受术者容易被催眠的切入点。对于精神力强的催眠师是不需要做这些工作的。
有人这样来判断一个人是否容易被催眠：列出10种测试方法，每一种方法检测合格得一分，如果超过5分，那么，这个人能够被催眠；如果不足5分，那么，这个人不易被催眠；如果达到8分，这个人较易催眠；如果满10分，就是相当容易被催眠的人了；如果这个人只得了一分，甚至一分不得，那么，这个催眠师就几乎失去了把他催眠的信心。
这种测试简直是一种荒唐之举，不但没有道理，反而被对方的测试结果所反催眠，本来拉过来就催眠是完全可以轻易催倒的，经过了一番测试后，把自己的信心测没了，最终因为画蛇添足而失败。
现在的催眠感受性测试都是建立在生理基础上的，我们知道，人的生理是有差别的，人与人的眼、耳、鼻、舌、身、意都有着相当大的差别，就像一个人成才一样：这个人到底能不能成才？不是只看文化课水平，文化课相当差未必不能成才。如果这个人天生一个好嗓子，那么，此人成才的切入点必然是唱歌，如果我们通过文化课、体育或经商等对他进行了全面测试，结果这个人一分没得，那么我们能否肯定此人根本不能成才呢？其实不然。同样的道理，我们不要因为一个人在某一方面的感受性差而认为他难以被催眠，因为被催眠的焦点不在检测的感官上，为什么不放下对此的检测呢？为什么不从精神力的角度入手呢？为什么不凭自身的力量呢？
催眠感受性根本不需要测试，如果平时注意观察，在交谈的过程中就可以判断出对方的切入点。有一次与朋友一起吃饭，在谈起喝酒的时候，朋友说他很喜欢喝酒，如果一周不喝酒就有一种嘴馋的感觉。我说：这酒有什么好喝的？他把喝酒的感受说了一通，并且说酒精度上下2度就能够品尝出来。饭后他让我为他催眠，不用测试，他的味觉就是催眠很好的切入点，结果轻易入神。
其实，任何事情都有利、害两面，所以，我们也没有必要把催眠感受性测试完全否定，既然许多资料已经把催眠感受性测试宣传出去了，我们何不借用对此的宣传来进行催眠呢？真正的催眠应该就是这样的：无招胜有招，不催却入神——
有一位中学生想跟我学催眠，首先提出一个条件：“请您先把我催眠一次，让我感受一下吧！”
我说：“这里人太多，太吵闹，这样的话，你的心难以静下来，还是等以后有机会再帮你催眠吧！不过我可以教你一些催眠的理论，如果你真想学催眠的话。”
“我真的很想学呀！”
“那好。学习催眠术可是要吃苦的，有的人需要付出相当大的代价才能够成为一个出色的催眠师，你能够吃苦耐劳吗？”
“我对催眠很感兴趣，我一定会努力去做的。”
“不过在我的经验中，有一种人天生就是催眠的材料，就像天生就是个练武的材料一样，不但很容易掌握催眠技术，还能够举一反三，应用自如。”
“老师，那您看我是不是有那种天赋？”
“只会搜集资料学习别人知识的人会受到一定的制约（其实早就知道他不喜欢学知识了），再就是心理测试成绩高的人有这种天赋。”
“我肯定不是那种喜欢看书的人啦！您能不能对我的心理进行一下测试？到哪里去测试？用什么仪器？”
“不用仪器，在这里就可以进行，只要测试你的意会能力和同步程度就可以了。”
“那您现在就测试我一下吧！”
“不行，你的心思未必全在这件事上，等以后你深思熟虑后告诉我，那时我再帮你测试吧！”
“我真的想学催眠，老师，您就帮帮我吧！我会用心去学的，肯定会给您争气的。”
经过反复地讨价还价，反复地诱导激发后，我故作勉强地答应了。
“那好吧，现在就帮你测试，把手伸给我，然后咱们从1一直数下去，我用嘴数，你用心数，始终与我保持同步，剩余的你就不用管了，我通过我的观察来判断你的天赋能力。”
这是他巴不得的事，当然会倾心配合了，不管环境有多么吵闹，也不用改变什么语气，就这样边说边玩着就被催眠了，然后我跟他说：“哎呀！看来你有很好的天赋，你看，我一拉你的手臂立刻会僵硬的。”接着手臂僵直了……
其实许多人喜欢学催眠术，倒不如探索精神变化原理，当明白了心理、生理与环境的关系后，操作起来就会游刃有余，到处都是催眠环境，到处都有催眠术，随处可见催眠工具。原理不通，只能是学一招用一招。
最后，奉劝后来者勿作无意义的感受性测试，掌握催眠原理才是重中之重，明白了原理可以创造出一万种方法，不明白原理，学一种术就只会一种术。
慎 用 自 我 催 眠
？催眠技术是一个治疗的辅助工具，而不是治疗的技术。
？？？ 催眠术在治疗应用当中就相当于手术前的麻醉剂，麻醉的目的是为了减轻病人的痛苦，顺利地完成手术，而手术才是主要的技术，如果把麻醉当成了手术，那就错了。
？？？ 有人觉得催眠术可以应用在心理治疗上，于是，到处搜寻自我催眠的方法，然后进行自我催眠，不管是催眠录音还是催眠CD，只要有催眠的作用就拿来用。可是，催眠是一个息念过程，目的在于平息活跃的念头，让自身的代谢和免疫恢复到本来的状态，其实也就是吐纳坐禅。然而，吐纳调气对人的身体康复乃至本能（并非潜能）的显现都有极强的作用，按照这样的方式做下去，也相当于修炼气功，随着时间的推移，身心必然发生变化，直至康复。
？？？ 然而，由于催眠的盛行和神秘化的传播，使许多人误认为自我催眠是一种多么特殊的治疗手段，结果自我催眠一个时期以后没有什么作用，逐渐对此失去了信心。
？？？ 催眠治疗的主要技术表现在息念以后做什么？怎么做？所以，如果单纯没有疗效倒还可以理解，更有甚者，有人为了急于解除身心的痛苦或急于达到某种目的，在自我催眠后反复地进行自我暗示，结果出现不良后果，如：
？？？ 有一位女学生，为了取得优异成绩，于是利用催眠进行“潜能开发”，每当息念后反复地暗示“记忆力增强”、“理解能力增强”、“英语轻松地掌握”、“我对学习特别地爱好”、“一定要考上名牌大学”，结果一个时期后精神失常。
？？？ 息念后灌输内容必须是消除污痕，绝不可以置入污痕，然而，在用自我催眠时，由于没有良好的心理知识培训，所以，即使在不断置入污痕，还以为是消除污痕，以至影响了正常的生活和工作，甚至导致疾病。
？？？ 天生众生，各有其用，没有好嗓子就不要唱歌成才的路，不是学英语的料就通过其它的地方弥补，没必要改变自己的本来。在这一例中，正是自己的暗示与自己的天生本能产生了明显的对抗，才不断产生了精神失常。
？？？ 心理疾病特别明显的人尽量不要做自我催眠，因为多数人不由自主地在置入污痕，即使一些催眠治疗的工作者，也常常不由自主地为患者置入污痕——
？？？ 有一40岁开外的男士，由于经常喝酒误事，自己决定进行催眠改习，结果找人做了三次催眠，然后回家每天进行自我催眠，催眠的暗示内容无非是“酒不亚于毒药，喝一次就伤害一次胃，给肝脏带来巨大的伤害，如果长期饮酒就会变成酒精肝，然后会向肝硬化发展……”
？？？ 不久饮酒的习惯就没有了，可是，新的毛病出来了，只要闻到酒味就感到肝区不舒服，逐渐发展到恐惧，而且只要与酒有关的�