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此时身肉惟震颤；我由畏惧生死故，终生苦行栖山穴。
观心本空作兰若，不动心气作飞檐，无转本性为梁柱，起正日月放光明，
禅定暖乐基地上，描画慧观曼陀罗。
乐明无念为花树，十善作八珍庄严，不坏空性作护沟，此我行者之精舍，
汝之寺庙我不需！
施主小友勿留此，及时行乐返家园！ 」
少年说道：「师父啊！您虽然不接受我的寺庙，但此身虚幻毫不坚实
，随时会染生疾病。我有一个很能干，对佛法也具有深信的妹妹，我把她
供养给您作妻子，她可以好好的照料您，请不要蔑视我的一片心意，接受
了吧！」随即唱道：
「常住山穴瑜伽士，女人过患汝深知；
尊心虽已离贪欲，人身脆若常多病，当觅知心爱怜侣。
我等兄妹三人中，吾妹杰出具种性；
渠乃贵族王妃后，非比寻常凡俗女，贤善聪慧妙端严，集会群中夺魂者；
褐布粗衣着彼身，惑人眩目似丝绸，风情妩媚难描述，一似虹彩映水波；
头饰珠宝颈玉练，美艳绝伦似画图，求婚多人我未许，而今供奉尊者前，
祈勿轻蔑赐纳受。 」
密勒日巴不肯接受，说道：「小朋友啊！请你不要说这种话，我心早
已舍弃世间的家宅了，具有我执的女人，我也决不接受。我是一个无家无
姓的老穷光蛋，你若是把你的妹妹送给我，你的亲戚朋友会怎样讥笑你啊
！以后你自己也会后悔的，我也决不会作你的妹夫的，我有一位更好的女
伴，听我告诉你吧！
「豪族小友听我言，女人多是贪欲因，具相明妃桸沙中金，
菩提道上好女伴，诚极宝贵甚稀有；汝适所言太夸张，是故业印极难行。
我有离贪空性女，彻骨大悲善明妃，慈悲微笑摄人心！
各种红白桹作裙衫，双融一味作绸衣，无分别行桺为腰带，
四喜觉受桻为秀辫，万有一如作缨络，洞见本性乃真美，
此我行者之女伴，汝世俗女我不需！
施主应速返家园。 」
少年对尊者说道：「尊者啊！您这已得成就的人，对世俗的羞惭观念
，早已不存在了，但是为了使我们这些世俗人对您生起恭敬之心，请您无
论如何接受我这裤子吧！」随即唱道：
「尊乃无遮瑜伽士，苦行裸体而眠者，如宝男根无遮掩，随时暴露任人观，
已断起舍迷惑故，心离世间羞耻念。
吾辈世人重羞耻，尊心虽已契佛境，为利众生应顺俗。
我所穿着此毛裤，轻暖羊毛所织成，我母我妹搓毛线，我妻亲手织毛毡，
邻居少女压平扁，叔父慈悲为剪裁。
此我世人遮羞物，此裤今奉尊者前，万恳纳受莫推辞。 」
密勒日巴说道：「小友啊！你根本弄不清什么才是真正的『知羞耻』
。我的男根自自然然的摆在那里，你却把他看成羞耻和笑柄。最初在母胎
中时，人人都是赤裸无遮的，最后命终心识离去时，它也是赤裸裸的，现
在更不虚伪造作，应该听任其本来之状才合乎自然。虚伪造作的『修耻』
，我也不会，让我解释给你听吧：
「伪耻欺人我不屑，真耻人不以为耻！
罪业恶行与欺骗，此等耻事汝常行！
听我告汝真知耻，我之知耻如是行：
因菩提心作羊毛，成熟四灌作绒线，解脱三昧作编织，善行大愿作染料，
当行则行作裁师，知耻力行为下裤，究竟利他为知羞。
汝之衣裤我不需，汝应及时返家园。 」
少年想道：「这位尊者大人什么都不肯要，我先问清楚他要到那里去
？住在何处？以后再迎请他到我的家乡去。」于是就对密勒日巴说道：「
可敬的尊者啊！我的任何供养您是决不肯接受的了，您现在路过此处，在
此休息，心中必定有事，准备到某一个地方去，请您不要隐密，务必告诉
我您的来处和心意吧！」
密勒日巴说道：「小朋友啊！这也没有什么可隐密的。在收割的时候
，我到亭日去乞食，在打禾的时候，我到雅龙去，冬天就在那只有野鼠和
鸟雀的无人山谷中居住。」
少年自忖道：「等过几天以后，我就来迎请尊者到我家去，请他传法
，不知他肯不肯答应？」随即唱道：
「尊乃佛陀之化身，人中第一无比伦，尊意虽欲往亭日，悠然作平等乞食。
亭日地势如高空，其乡之人贪欲重，胸襟微小如芥子，心吝手紧似庙门，
咎巴价昂赛黄金，乞食百次难得一，饥民集聚之村镇。
悬崖险径极可怖，悍贼强盗所经行，麻疯病人结集处，埋尸坟冢难计数，
百人结伴方敢行；
行路三步需向导，雅龙黑谷有恶名！
位于西藏尼泊尔间，西藏雪国踞其上，无分冬夏霜雪降，
昼夜六时暴雷雨，村民愚蠢似畜牲，溪河向南流孟峡，悬桥削壁心胆寒，
下有洼谷似火炽，炎地尼泊尔是邻乡，其国酷热损寿命，
语言不通人种异，树木僵直如死尸，其地非君所应住，今日留此暂休息，
尊既不受任何供，半月以后当在谒，尔时迎驾赴我乡，务恳慈悲允我请！」
密勒日巴说道：「对那些我慢和我执极重的施主，我是不喜欢的。你
的家乡我也不会去。至于雅龙和亭日，这两个地方，我恐怕比你知道得更
详细一点，听我告诉你吧！」随即歌道：
「贪欲深重具诚信，施主小友听我言！
十善俱足之胜地，无瑕德圆之完人，时变境迁福薄故，当今之世何处求？
我心随处皆安适，人言难改我意衷。
亭日咎巴虽昂贵，食物于我无净秽，享用净垢桽五甘露，
从不贪着甘美食。
我乃贫穷瑜伽士，内享无念三昧食，我于外食甚淡薄。
任何荒年饥饿时，身心安适乐盎然。
悬崖险径虽可怖，师佛庇佑赐加持，三宝为我作善护，三处空行为向导，
菩提心伴常相随，天龙八部为护法。
无财自然无仇敌，我遇盗贼乐怡怡。
雅龙虽有恶谷名，其地之人甚淳朴，直心无伪有古风，其语诚实无狡诈，
心地纯直常舒坦，饥餐渴饮离造作，其地森林甚浓茂。
我心已离世间欲，何计饮食之精粗？
我心快乐常悠悠，何需消遣及娱乐？
居彼三昧时增故，取道径往雅龙行！
拙火已得自在故，冷暖二气皆无惧，若遇大雪或风暴，身心不减乐融融。
今日无意留住此，汝之家乡我不往，观色应酬我不识，傲慢施主我不喜。
我今发愿祝小友，无病长寿恒安乐，日暮时迟速上马，及时行乐继行程。」
少年听了此歌，心中沮丧万分，对密勒日巴说道：「尊者啊！无论我
要供养您什么东西，您都不肯接受；无论我向你求什么法，你都不肯赐予
，因此我一定是个业障非常深重的人，现在我要在您面前发善愿，然后自
杀了断此命？！我是那里也不去了。」说毕他就抽出一把锋利的匕首，正
指着心脏的部位，以异常悲哀凄切之声唱道：
「大瑜伽士祈垂听！
今晨将近中午时，乘骑行至银河畔，见一裸人卧溪边。
我心不禁暗思惟：
此人为一疯士耶？男根暴露无遮掩，狂行粗鲁不知羞，我心鄙弃不生信，
不肯结伴迳自行，此事经过尊明悉，我心愧乱悔欲死！
此时日已近中午，银河碧澄清见底，尊竟飞渡如鸟翔，快疾如风我目睹，
亲见神通甚稀奇。尊抵彼岸河边时，我心忽然大醒悟，今日竟遇成就者！
自庆善根有福德，宿愿清净具因缘，我必法器非常人，我心快慰难言喻；
自出母胎降此世，从未狂喜如斯者！
我以多物供养君，君不纳受任何物，若非至尊瑜伽士，西藏未闻有斯人！
尊之行素甚稀有，如是法行未之闻，至诚信心油然生！
昭昭熙日苍穹下，至诚哀祷敬祈请，我虽竭尽口舌力，尊心不动似未闻，
我心颓丧极悲哀，恍悟我乃薄福人！
恶业障重烦恼炽，自惭法缘微如丝，根基恶劣非法器，心深沮丧喉窒息；
哀痛趑趄失依据，不知何从与何依！
得缘亲见佛化身，若不闻法两三句，交臂失之同不见！
百千他人问此事，我以何言作酬对？
羞愧无颜回家园，不如自绝于尊前！
人生世上终必死，如此死去最相宜！
死于成就大士前！死于求法念佛时！
福薄小子此哀告，尊心神明察入微，慈心垂听我悲诉，如何答我尊知悉！」
密勒日巴听毕此歌，仔细思惟道：「这少年如此至诚，其殷重恭敬热
心求法之心，实在令人感动；我和他一定是有宿世的因缘和愿力的，昨夜
之梦，也一定就应在他的身上，让我立即摄受他吧！」为了答覆少年的恳
切请求，密勒日巴歌道：
「施主小友听我言。
观汝善心强烈故，宿业障碍必微小；观汝求法甚殷勤，我慢贡高必微小；
汝心勇猛精进故，懒惰放逸必微小；汝之供施甚慷慨，悭吝贪欲必微小；
智慧悲心甚广大，愚痴瞋恨必微小；
于我深信逾寻常，往昔必修正法教，是故小友莫沮丧！
汝由甲冲下方来，我从贡通漫游至。
今日曦日高升时，你我相会碧水边，银溪河畔得相遇，此似宿愿所感召，
二人必有善因缘，赖耶大梦习气中，汝今恰似渐觉醒，特为歌此善缘曲。
汝若欲求究竟义，深心一意学佛法，决舍此生之一切，斩断所有之牵挂，
一心随我修正法，应念下列诸要点：
亲眷为魔之罟网，不可误认为真实，知此方能随我行，财物乃魔之间谍，
不可与彼有接触，应舍弃之断贪执。欲乐魔鬼之绳□，束缚难脱应断舍。
年轻友伴似魔女，诳我入邪常自警。家乡魔鬼之牢狱，易腺难脱宜早离。
汝若真心随我去，应舍一切及所有。
现在立舍方有义！
此身虚幻如石堆，终将倾圯归湮灭，故应立即修正法！
心如硕鹏终飞去，何不立即翔天空？
若能遵行我所言，汝真法器具善根。
我当传汝胜灌顶，立赐传承大加持，受汝耳传桾甚深诀。
汝今开始行佛道，我心欢喜为汝庆！
少年小友听我言，应如是住而安心。 」
少年听了密勒日巴的歌以后，不觉狂喜，高兴得说不出话来，马上向
尊者跪下，头面礼足顶礼多次；然后恭敬绕行尊者多次，发下善愿后，就
返回家乡去了。
四个月�