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023-本草纲目拾遗-第33章

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食之 
,乳 自通。 初生嫩条可食,其大实曰冬荣子,大如柚子,中有瓤,瓣瓣相叠,白如猪脂 
,炙食皆甘美,身怀数日,香不减,秋末冬初间,采以相饷,矜为服食之珍,行血通乳(粤 
志)。 李氏草秘∶乳汁藤生山麓林中,高二、三尺,叶似蒲萄子,蓝色一丛,根皮掐之出 
汁如乳,为诸毒痈疮中之圣药。 
排脓散毒,生肌止痛,消肿益血,痛不可忍者,罨之即止;已成未成,已溃未溃,始终 
皆不 
可少(李氏草秘)。汪连仕草药方∶乳门草即乳汁草,又名土奶奶,性寒凉,行乳汁通气, 
而 
能入血分,根止痢疾。细藤者,即遍地金,又名鸡盲草,合鸡肝蒸服专治小儿一切疳眼。 

卷七藤部
蝙蝠藤
内容:此藤附生岩壁乔木,及人墙茨侧,叶类蒲萄而小,多歧,劲浓青滑,绝似蝙蝠形,故名。 
治腰痛瘰 。 
腰疼,澹寮试效方∶用蝙蝠藤二两,老人用三两,酒煎服,二剂即痛止,不可再服;若 
多服 

卷七藤部
皆治藤
内容:蔓延墙壁间,长丈余,叶似泥藤。中暑者以根、叶作粉食之,虚损者杂猪胃煮服。 

卷七藤部
无根草
内容:采药录∶此草无根无叶,生在柴草上,缠结而生,名无根金丝草,色有紫有黄。 百草 
镜∶ 
无根金丝草一名大焰草,即菟丝苗也,生毛豆茎上者佳。此草与女萝相似,以色黄如金而细 
如线者真;若色红紫粗类灯心者,名女萝。又紫背浮萍,亦名无根草,与此别。 药鉴∶无 
根金丝草茎细而赤,无叶无根,惟有青色细累,附于茎际,蔓延极长,多缠草木上。其性凉 
,味微甘,利水治湿热。三、四月采。 李氏草秘∶缠豆藤一名豆马黄,无叶有花,子即菟 
丝子,最治血,解豆疮毒;难产,酒煎服。 
药性考∶金丝草无根叶,用苗,此药功在凉血散血,故治痈疽肿毒诸症;味苦性寒,吐、 
衄 
、崩、便、咳、咯诸血,服之能止。解诸药毒,瘴疠疔痈恶疮。 台志∶利水通淋。葛祖方 
∶治狐臭骚气,辟汗愈虐。 百草镜∶治癃淋浊痢,带下黄胆,予解痘毒,敷红丝疗。 
消毒保婴丹∶王之才医便∶凡小儿未出痘疮者,每过春分、秋分日服一丸,其痘毒即渐 
消化 
。若只服一二次者,出痘稀少。若服三年六次者,永不出痘,此方屡验,万勿轻视。缠豆藤 
一两五钱(其藤八月收取,毛豆荚上缠绕细红丝,采取阴干,以此为君,妙在此药上)、黑 
豆 
三十粒、赤豆七十粒、山楂肉一两、新升麻七钱五分、生地黄、荆芥、防风、川独活、甘草 
、当归各五钱、连翘七钱五分、黄连、赤芍药、桔梗各五钱,牛蒡子一两、朱砂另研(甘草 
同煮,过去甘草)一两五钱、苦丝瓜两个(各长五寸,隔年经霜者妙,烧灰存性),上药为 
极 
细末,砂糖拌匀,共捣千余下,丸如李核大,每服一丸,浓煎甘草汤化下。其前项药予办精 
料,遇春分秋分,或正月十五日,或七月十五日修合,务在虔诚,忌妇人、鸡、犬、猫、孝 
服见之,合药须净室焚香,向太阳祝药云∶神仙真药,体合自然,婴儿吞服,天地齐年,吾 
奉太上老君急急如律令敕,一气七遍。 
慈惠小编∶治小便不通,诸药无效。 金丝草一握,同韭菜根头煎汤洗小肚,即通。金 
丝草 
叶,细丝如棕色,近水滩诸树上皆有之。 

卷七藤部
麦裹藤
内容:各麦地皆有,临安县乡间尤多,四月采之,茎缠麦上,叶类神仙对坐草而略尖,微有毛, 
叶对节生,茎细,节微紫, 
叶小者佳,叶大者无力。 
跌扑张氏传方∶以干者一钱,酒煎服。 

卷七藤部
白毛藤
内容:亦名天灯笼,又名和尚头草。白毛藤生人家墙壁上,茎、叶皆有白毛,八、九月开花藕 
合色 
,结子生青熟红,鸟雀喜食之。 百草镜∶白毛藤多生人家园圃中墙壁上,春生冬槁,结子 
小如豆而软,红如珊瑚,霜后叶枯,惟赤子累累,缀悬墙壁上,俗呼毛藤果。采其藤干之浸 
酒,云可除骨节风湿痛。 
止血淋、疟、疝气。汁滴耳中,止脓不干。入药内,保肿毒不大。治 ,用煮牛肉精 
者食 
水肿,小儿蛔结腹痛。 采药志云∶性热活血,追风生血,治鬼箭有效。 
风痛 杨氏验方∶桑黄二两,白毛藤二两,切碎,用绍兴原坛酒六斤,煎三炷香,每日 
服一 
黄胆初起 百草镜∶白毛藤、神仙对坐草、大茵陈、三白草、车前草各等分,白酒煎服。 
大气脬 不药良方∶用白毛藤,无灰酒服。 

卷七藤部
天球草
内容:一名盒子草,俗呼盒儿藤,好生水岸道旁,苗高三、四尺,叶如波斯,花有小绒,五月 
结实 
为球,球内生黑子二片,生时青老则黑,每片浑如龟背,又名龟儿草,丹术家取其汁伏硫汞 
,根伏雌雄。 百草镜∶鸳鸯木鳖,一名水荔枝、盒儿藤。叶长尖,有锯齿,生水涯,蔓生 
,秋时结实,状如荔枝,色青有刺,壳上中有断纹,两截相合,藏子二粒,色黑如木鳖而小 
。孙氏丹方∶盒子草,子及叶有小毒,蔓生岸旁,叶尖花白,子中有二片,如盒子。纲目附 
子藤后,花、实、根形俱不甚详。 
性有小毒,主蛊毒及蛇咬,捣敷疮上即愈。 
疳积初起 百草镜云∶鸳鸯木鳖三钱,煎服愈。 
敏按∶此草似予知子,近时人罕用,而吴氏遵程着从新,以予知子为近日所无,直不知 
即天 
球草也,世不用,而草医又易以他名。 

卷七藤部
松萝
内容:山川志∶出武当山,生尖峰古木上,长者丈余。 
治蛇虎伤,汤火烙伤,及顽疮等症药性考∶松萝甘平,能平肝气, 怒痰热,温疟吐痢, 
头 
能探吐膈痰,去热。 

卷七藤部
松上寄生
内容:利水导痰,除胸中热。 

卷七藤部
枫上寄生
内容:汪连仕云∶吊杀猢狲,一名上树猢狲,又名铁角狲儿,乃枫树上风木藤,至年远,结成 
连珠 
傀儡。能追风,不换时刻,酒蒸服,加金雀根土、当归、石床花根,石蚕,治瘫痪勾急之要 
药。 

卷七藤部
蛇莆藤
内容:职方典∶产福宁,茎细,叶如猴耳。 
治喉齿百病。 

卷七藤部
李头藤
内容:职方典∶产福宁,其藤腐朽者,可代香用。 
止呕血活经络。 

卷七藤部
龙须藤
内容:粤东小录∶藤产东莞,微细如发,直起数丈,无一节,常飞越数树,如千百游丝牵缀, 
红者 
名红龙须,紫者名紫龙须,有五色,然生无根蒂,以秽物投之即消释,不知所去。土人以其 
液和细土锻石,涂舋糖釜,其坚如铁,虽猛火不裂。其花与子皆入药。 
浸酒服,补筋骨,祛风解毒,能循脉络,无微不到。 
药性考∶五色龙须藤,细如发,生无根蒂,挂树长发。 

卷七藤部
臭藤根
内容:草宝云∶此草二月发苗,蔓延地上,不在树间,系草藤也。叶对生,与臭梧桐叶相似, 
六、 
七月开花,粉红色,绝类牵牛花,但口不甚放开。搓其叶嗅之,有臭气,未知正名何物,人 
因其臭,故名为臭藤。其根入药,本年者细小,二、三年者大如莱菔,可用。 李氏草秘云 
∶臭藤一名却节,对叶延蔓,极臭,煎洗腿足诸风寒湿痛、拘挛不能转舒,如神。汪氏药录 
∶臭蒲萄蔓延而生,子如蒲萄而臭,治风。又云∶野蒲萄气重味臭,功能败肠胃之痈。 
治瘰 ,用根煎酒数服自愈,未破者消,已溃者敛。 
治风痛肠痈,跌打损伤,流注风火 毒,散郁气,洗疝,合紫苏煎汤(汪连仕方)。 

卷七藤部
黄练芽
内容:今呼黄连芽,一名黄 头。春初采嫩芽,小儿生食之,取其清香可口,味带苦涩如黄连, 
故 
名。亦可以盐汤焯食,漉出曝干为盐菜,暑月食之。百草镜∶此物藤生,引蔓大树上,叶如 
桑寄生,尖长柔滑,颇光润肥浓,二、三月枯枝生芽,淡红色,如椿芽,生食苦中带甘,入 
口生津。安徽人家多腌以为菜,与芹芽、椿芽、芦芽并重。药性考云∶叶似槐而尖,嫩时揉 
干代茶胜茗,木甚细腻,苦中带甘,味如橄榄,盐食酸甜。解喉痛咽哽,消热醒酒,舌烂口 
糜,嚼汁可解。 
味苦涩,性寒,解暑、止渴、利便(食物宜忌)。生津明目,清积热解毒(药检)。 
敏按∶方以智物理小识∶黄楝头一名回味,俗呼黄连头。树分叶如椿,大者合抱,春采 
其叶 
,味苦而甘,皮可合香入药,治痢及霍乱。纲目遗此未收。如方氏所云,则木也,与百草镜 
所云互异,或地土有不同耶,抑其物本有二种耶,并存俟考。 

卷七藤部
木龙藤
内容:周益生家宝方∶藤出钱塘横山,喜沿人家墙壁及石崖上,土人多识之。 
治肺痈、吐痈、肠痈、胁痈四症,捣汁,老酒冲服,冬月以酒 取汁二碗服,立效。 

卷七藤部
蒌油
内容:x按∶蒌即扶留藤x 
蒌即 也。岭南人取其叶合槟榔食,今人名橹叶,用其叶封固,晒半载,收贮待用,可 
留数 
十年,非独疏积滞消瘴疠,治病亦伙,惟西洋人有之。 
治手足红肿或疼,以蒌叶油揉擦,用布包裹,滴耳治耳痛;刀伤 伤,以棉花浸蒌油贴 
裹伤 
处;又治背痈及疖毒,贴之,初起者即解散,已成即速溃脓,亦可敷贴杨梅毒疮漏痔,以上 
俱泰西应振铎本草补。 

卷七
花部
内容:(二十一种 附十二种) 

卷七花部
梅花
内容:x梅梗x 
纲目载梅花无治方,止言点汤煮粥助雅致而已。食物宜忌云∶梅花味酸涩、性平,并无 
主治 
。殆亦不知梅花之用,入药最广,而功效亦最大。百草镜∶梅花冬蕊春开,其花不畏霜雪, 
花后发叶,得先天气最足,故能解先天胎毒,有红、白、绿萼,千叶、单叶之分,惟单叶绿 
萼入药尤良。采能不犯人手更佳。含苞者力胜。性寒,或曰平,味酸涩清香,开胃散郁,煮 
粥食,助清阳之气上升;蒸露点茶,止渴生津,解暑涤烦。 谈撰∶卉木皆感春气而生,独 
梅开以冬,盖东方动以风,风生木,故曲直作酸,则酸者木之性,惟梅之味最酸,乃得气之 
正。北方水为之母,以生之则易感,故梅先众木而华。癸辛杂识梅花无仰开者,盖亦自能巧 
避风雪耳,验之信然。粤志∶惟岭南梅花最早,冬至雷动地中,则梅开地上,盖其时火之气 
不足于地,而发其最初之精华,故梅开。水之气上足于天,而施其最初之滋润,故雪落、雪 
泄也,从肃杀之中,泄其一阳之精,以为来春之生生者也。雪深则水气足,梅早则火气足, 
火气足而为天地阳生之始、阴杀之终,使万物皆复其元。梅之德所以为大,天地一阳之复不 
可见,见之于梅,又其得气之先也。韶州梅长至已花,腊月复开尤盛,有于旧蒂而作新花者 
,其地属岭北,故梅以腊以正月开,气盛则开而又开。琼州梅有六出者,予谓梅五出者也, 
五阳数也,冬至一阳始复,梅吐花得阳之先者,今六出乃得阴数矣。盖以地气而变,苦于严 
寒,故不用五而用六,同于雪花也,以梅为体,以雪花为用,人见其六而不见其五,藏五在 
于六之中,犹河图之五在十中也。河图之一生水,梅得水气之先,故花于冬至与雪同时�
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