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恶的邢和璞给张算命，邢却懵然不知张的甲子，又有道师“夜光”善视鬼，玄宗令他看张果，他却问：“张果在哪？”居然对面而看不见。从史传所记来看，张果不过是一位有些心虚的老朽江湖术士，要不何以数次装死以避征召呢？充其量不过会些幻术而已。所以有关他的仙话，全都是道教凭借民间传闻，夸大其词，为了宣传需要而编造的。《太平广记》还记张果老自称是尧帝时人，唐玄宗问术士“叶法善”张的来历，叶法善说：“臣不敢说，一说立死。”后言道：“张果是混沌初分时一白蝙蝠精。”言毕跌地而亡，后经玄宗求情，张果才救活他。
有一次，唐玄宗去打猎，捕获一头大鹿，此鹿与寻常的鹿相比，稍有差异。厨师刚要开刀宰鹿，张果老看见了，就连忙阻止，说「这是仙鹿，已经有一千多岁了，当初汉武帝狩猎时，我曾跟随其后，汉武帝虽然捕获了此鹿，但后来把它放生了。」玄宗说：「天下之大，鹿多的是，时迁境异，你这么知道他就是你说的那头鹿呢？」张果老说：「武帝放生时，用铜牌在它左角下做了标志。」于是玄宗命人查检。果然有一个二吋大小的铜牌，只是字迹已经模糊不清了。玄宗又问：「汉武帝狩猎是哪年？到现在已经有多少年了？」张果老说：「至今有八百五十二年了。」唐玄宗命人核对，果然无误。
张果老回山后不久就仙逝了，唐玄宗为他建「栖霞观」。张果老有一怪癖，平日他倒骑着一头白毛驴，日能行万里，当然这驴子也是一匹「神驴」，据说不骑的时候，就可以把它折迭起来，放在皮囊里。
【张果老登真洞】
张果老登真洞位于两当县城东南的灵官峡白皮松自然保护区内。出两当县城15公里就来到了著名作家杜鹏程笔下的灵官峡。灵官峡东西贯通整个公园，峡中高峰耸峙，溪流沉割，云蒸霞蔚，松涛啸风，全区景色宜人，十分独特，代表景观有“镜峰捧日”、“张果老登真洞”、“故道松涛”、“仙山”等，还有全国乃至世界面积最大的天然白皮松4万多亩，灵官峡森林公园已列为国家级白皮松保护区和省级森林公园。
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在灵宫殿往下100米处，国道316线南侧，抬眼即见修葺后的“登真洞”，攀阶梯拾级而上百米处，悬空亭扑面而来，一柱攀天的八角亭与悬空亭成崎角，悬空亭后石柱陡立，与殿后登真洞一字排开，明暗互补气势万千。登真洞，即“张果老洞”。是唐通玄先生张果修真处。张果是我国道教中八大仙之一，有关八仙的神话故事，数百年来在我国和东南亚、日本、朝鲜、越南及西方各国广为流传，张果俗称张果老，唐代武则天、玄宗时人，新旧《唐书》中均有文字记述。《全唐诗·第二十四册卷八百六十》载有张果《题登真洞》诗一首：“修成金骨练归真，洞锁遗踪不计春。野草漫随青山岭秀，闲花长对白云新。风摇翠筱敲寒玉，水激丹砂走素鳞。自是神仙多变异，肯教踪迹掩红尘”。诗后附一小传：“张果，两当人。先隐中条山，后于鸑降钦娑赐础Ｌ旌笳僦黄穑骰室岳裰轮缬呷牍喙饴陶煞颍秃磐ㄐ壬醇富股健薄Ｓ志荨读降毕匦轮尽っＦ罚撼嵌謇稃N接小暗钦娑础保啻仆ㄐ壬殴拚娲Γ锤咭徽缮畎俪撸兴远プ⑷胧刂校允鹬猩置亩础４尬醣兀骸傲降币刂宣N剑欢辞渡盍魉淙唬普殴壬铀病保钦娑从扇匆桓笙嗲抖桑芍帷Ｆ渲卸从肴唇杂纳钅猓谒芄弦兴讼删刍嵊攵嫒嗽旆玫热核埽蜗蟊普妫感Ψ缛ぃ骶咦颂馊ぐ蝗弧６炊ァ叭甯蟆庇泄系淖谑υ继熳穑楣偬熳鸷吞吕暇赖氯惶熳稹；褂幸还垡幻恚醇莨邸㈤苑蛎恚儆谡铰遥偶Ｉ写妗Ｕ殴闯鐾撂迫屎土鹆Ыㄖ锊谐婕安糠殖遥瓯涔室老】杉５茨诨贡４孀盘啤⑺我岳锤鞔鞘稣殴显诖诵尴晌虻馈⒃炻ソǜ蟮募鞘霰暮屠娜四臀钦娑刺庑吹氖�
北宋政和二年（公元111年）秦风提举咏“登真洞”。
三千行满末骖鸾，闲卧空山不计年。
云锁洞门清扣玉，石流甘液泠飞泉。
青驴去踏红尘裹，白鹤夹归玉柱前。
试看高真栖隐处，此中疑似蔚蓝天。
明马在田诗云：
洞口烟霞五色文，洞深一窦杳难分。
桃花乱落涧中水，芝草自生石畔云。
去去白驴何日返，寥寥石鼓几回闻。
谁人传得长生术，我欲相从一问君。
清邑人罗璋《果老遗迹》
古洞馀仙迹，空名只是浮。
杵声山久寂，（棋）局岭徒留。
烂斧失柯影，残碑没记游。
往来街道珞，瞻眺几时休。
登真洞现已成为著名的道教活动中心，每年国内外朝拜者甚多。
【张果老山】
张果老山，又名仙翁山，位于邢台市西部15公里处。据山上的唐代古碑记载，此山原名五峰山，广宗道人张果在此隐居修行成为八仙之一。唐明皇李隆基奉老子为自己的祖先，抑佛兴道，便敕封张果为仙翁，改邢州五峰山为仙翁山，并为张果修建了一座栖霞观，改观后的山洞为仙翁洞。远在明朝时“仙翁古洞”便被誉为邢州八景之一。
张果老山的松柏堪称一绝，山阳遍布拧劲柏，山阴箭头柏又独成一景。山腰一棵以槐的千年“苦梦树”更为奇物，它每逢农历三月初八庙会凌晨开花，花香袭人。待到傍晚庙会散场时，花也同时凋落，给一年一度的庙会平添了几分神奇色彩。苦梦树的花香能使人神清气爽，健身益寿，此树亦被视为镇山之宝。
张果老山海拔虽449米，但相对高度很大，山势显得格外高峻挺拔。北面是断壁悬崖，幽深莫测；南坡稍缓，呈坡状倾斜，形成坐北向南之势。山坡上纽纹古柏（俗称拧劲柏）苍翠劲拔，躯干纽缠，条条粗粗根扎结在坚硬的岩缝之中，山花遍野，的确是一大奇观。
在翠柏如黛的掩映下，有座古庙，隐显在山坳松林之中。游人在此游览，诗情画意油然而生。登着崎岖的山路，走上栖霞观，南天门至达顶峰，实有曲径通幽之感。顶上有一块开阔地，建有一座小庙，横匾上题曰：“至高无上”。清风吹来令人心旷神怡，栖霞观即八仙之一的张果老庙。观后有古洞，洞前有一奇异的水池，称为“圣水池”也叫水帘洞。水从洞上滴入，不涸不溢终年叮当作响，水色晶莹，清彻见底。此外还有石驴、八仙洞、通天桥、白鹿洞等古迹十余处。
特别是山腰有一棵似槐非槐，似椿非椿的“古树”，古老苍劲。有一道人说这是一棵“苦梦树”，该树遂由此而得名。它每逢农历三月初八庙会凌晨开花，花香袭人。待到傍晚庙会散场时，花也同时凋落，给一年一度的庙会平添了几分神奇色彩。苦梦树的花香能使人神清气爽，健身益寿，此树亦被视为镇山之宝。
民间对此山曾流传着许多美妙的神话传说，来此览胜之游客，眼观其景，再闻其事，俨如进入仙境。明代邑人傅来鹏在此秋夜饮酒后作诗一首：
秋仲寻真紫府宫，霜天曙色景分明。
风恬翠柏苍岩静，月映寒潭碧水清。
几度猿啼惊雪岭，数声鹤唳过松棚。
洞中夜半相传斝，身世恍疑在玉京。
地址：邢台市西部15公里景刘庄村
【张果老墓】
张果老，本名张果，唐朝时人，生于邢州（今邢台市）广宗县张固寨村，法号广宗道人，在邢州五峰山修行。因玄宗皇帝抑佛兴道，敕封其为仙翁，御封张果老为银青光禄大夫，号通玄先生。张果老要求返回山林，唐玄宗乃御赐邢州五峰山为张果老的修道场所，并为其修建了一座栖霞观，命二人做他的弟子，侍奉他，又赠他布绢三百疋，并命令沿途驿站，护送他到邢州。邢州刺史还为其开辟了仙翁山到邢州城的道路，并搭建了仙翁桥一座，方便张果老出入和百姓香客进香朝拜，栖霞观内的山洞原名登真洞（张果老仙去后被称作仙翁洞），张果老曾题诗其上：
修成金骨练归真；洞锁遗踪不计春。
野草漫随青岭秀；闲花长对白云新。
风摇翠筱敲寒玉；水激丹砂走素鳞。
自是神仙多变异；肯教踪迹掩红尘。
天宝年间，唐玄宗又招张果老，远在邢州的张果老听说之后忽然死掉了。他的弟子埋葬了他，但是后来开棺一看，原来只是一口空棺材。就这样张果老不知所终。后来，唐玄宗下诏改邢州五峰山为仙翁山（俗称张果老山），以栖霞观作祭祀张果老之所。自此仙翁山成为邢州的一方名胜，远在唐宋时‘仙翁古洞’便被誉为邢州八景之一。
张果老的传世著作有：《玉洞大神丹砂真要诀》一卷，《气诀》一卷，《休粮服气法》一卷。《阴符经太无传》一卷，《阴符经辨命论》一卷，《神仙得道灵药经》一卷，《罔象成名图》一卷，《阴符经注》一卷，《道体论》和《太上九要心印妙经》等。
根据《顺德府志》和《广宗县志》记载，邢台市广宗县有张果老墓、张果老井等古迹，今遗迹尚存。
【仙翁古洞】
仙翁古洞，明清时期的邢州八景之一，即张果老山的仙翁洞，原名登真洞，为张果老修道的地方，果老去世后改做仙翁洞。张果老山又名仙翁山，位于邢台市城西三十里，七里河上游。据《顺德府志》记载：“仙翁山在城西北三十里，唐张果老尝憩山上，因名。山半有果老祠，祠后有洞，洞有池，大不盈尺……有八仙洞碑记尚存。”古人云：“山不在高，有仙则名”正因为此山有八仙之一的张果老，所以海拔仅449米的小山，却闻名遐尔。因此山处于平原地区，故而显得高峻挺拔，幽深莫测。北面是悬崖断壁，南坡稍缓，山势呈坡状倾斜。山坡上生长多年的纽纹古柏（俗称拧劲柏）苍劲挺拔，盘根错节，缠伏于山石岩缝之间。在苍松翠柏掩映下，几座古庙隐约于山峦之间。沿着崎岖山路，走进栖霞观、南天门直达顶峰，在一块开阔地上建有一座古庙，庙门匾额上书“至高无上”四个大字。栖霞观即张果老庙，庙后有一古洞，洞前有一水池，人称“圣水池”，水从洞顶滴落，终年叮咚作响，不涸不溢。水色晶莹，清澈见底。山坡上还有八仙洞、石驴、通天桥、白鹿洞、等十多处古迹。在山腰处有一棵古树，它似槐非槐，似椿非椿，古老苍劲，长势奇特，人称“苦梦树”。象征道家苦心修练，羽化升仙和人生如梦之含意。元至正年（1341年）；括修了顺德府至张果老山的道路；并在张果老山下修建“仙翁桥”，系石拱桥，由是仙翁古洞作为一方名胜闻名四方，早在元明时期，就是邢州八景之一。明崇祯十年（1637年）；进行了维护重修。明朝时，邢台县县令朱诰因连年干旱来张果老山�