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勺心神，魄之为瓤骸，人北之后，魂魄即散，魂八酆都地
献，魄化为骷髅抛于荒野，若要聩得超生，则甚魂魄合体。
旧此，存“召灵”科性中，召特死者之魄的骷髅来赶金列，
恒诵唱出“眦舶髂”韵。全稿借“山骨骷链嚣然无语卧荒丘
2悲瘅景象，发iii r“』、牛能几何”的感毗，继而幸肋瓶
巍”急甲修蓖悠游早求解脱旧赴瀛狮”。旋律初起哀吲，继
叮感眦·最后“意犹未尽的不完毕垫止而结床仓曲寝甜
结构Rj=，占调丰富，是道曲．p较难掌握的“^韵”。
叩齿道教方术。《无卜秘要｝眷几｛五《叩齿品》；
…llp齿之豫，生丘相叩，名口叩走钟，右右相叩，名r_l叩天
鲁t小臾上r相对叩，名日鸣天鼓。若卒进凶恶4；祥，’’口｜』
（钟〃l过；若鞋山辟邪威抻大祝，当叩天磐；若存思念
一直，致耀招灵，当呜天鼓。”井见删真太上隐蔚经*。《工嗣
蛛囊9卷十。 ~J P7燕渡鼎》“夫叩旨者，召身内忡，令其安
三。正令人齿币朽。”参见“戈鼓”、“戈钟”、“天磬”各枭，
叩头 车以首至地，致敬礼之状，亦即叩首。遭士
离叩头兼有运精补脑之功。《上清太E黄索必十四方经》：
。岍土者，则倾几X d 'T盛，神富同覆，泥丸倒悬，天帝号
｝上府．^泣于巾m……故占之真^．但心存叩头，运
精感而行事，不凼颊鞭叭祈灵也．”
叩齿诀椿养诀浩。甫鞘上清褫所传。专述叩齿嵇
、妊《九直高上宝书神明经｝：“叩齿之法，啻相叩名口十J走
神．右扣叩各口捶天磐，中央E F相叩名日鸣尢鼓。若卒
坦㈣恶打佯，当打天钟t十^遍。若经凶恶辟邪，威神大
咒，々捶天磬一十^遢。吾存思念遭，致真召灵，当呜天
鼓．当“正中四齿相叩，闭¨鹱撩，使声虚而潍响也。”
卢客 见…嗣掌支”蕞。
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卢循东背讦q米遣额袖。刊、愚妹大。蝌孙曩为
“比生人”领袖。元兴…L（4n3）歧东珀，后为刘裕所赃，找
水白尽。
卢野。ILrki士：字仙善，号养浩。兽n带荆微请
阶之收，无不贝验。后于川川青trj《JI…传甚于二1代人帅
张继先，肚称亢阴洞微仙卿．事则道泼盆兀卷二卣二
卢慧遭教神仙。相传为罐代道士。’t#戊irf（治所
往夸湖南邵刚）^。恬直J~里西…此后其真身就f石涧
…P，生气凛然。；几“圯诣蚬扰＋封其裥门，而远面部有其
悔，所祷辄血。艾有谭真九与卢生恪烁，办到真人搁。说
卢慧即秦代方i、道教神仙卢生：出《毫庆肘志j。
卢生 秦朝方士。《史记·秦蛄坚本纪j许他．旬一‰
^，奉抬皇之命人海寻求长生仙人。蚰米舞攒说“L'枭着
酬也”于是嘉始皇派将军蒙恬率是二f万，向北琏击胡
人，扛除边患。后来叉游说始皇：希审皂上忻属的官黢干
＇』。i卜监让别人知道，爨后再死之药才可雌得到。始皇听从
r他的建议，大修宫殿，定华rmr屋L嚣，广选民间要女
宜置其中，7卓Z时奠，；u其所冉后来山生畏祸逃遁。
卢耽祝代仙人．据《嗣仙i~10载，卢耽吵学道得
仙，后复出仕，为州漪中。相传每晚囊空归隶，早晨运州
垲元套期，卢耽后军，回翔阁前戢F，贼仪U帚掷耽，母
H艘哦地。卢耽由星飞上。
卢邀☆代仙人。据《河南府志*记载，卢连乖力集
博上，相传辨北海求仙，至蒙备L，mL … 。道士蹰龟而食蛤。
由邀求与道士为友。道士方南崭芰ui之卦．北自沉默之
乡，阿穷冥冥之珲，东贯洪蒙之光。卢邀与J谴j订漫游J
九垓之上，道士举臂耸身f孟巾，后产邀亦髓仙li一上，
卢度（？ 403）南翱遭士始硝（々捌广东J^。
有i邑水，曾随张米北征J匕魏。监败，魂军迫通甚急卢腹等
被谁水艉隔不得过，r屉心巾默祷，且艇誓日＋昔得免
死，从兮不复杀生。”片驯问，zu柯摘横木漂流析幕，蛳之
渡河得救。卢度遂姐其誓，隐居西昌三颢山，修行I森道H
与岛兽为伴。尝有鹿触其居所，卢度谓“汝坏我壁”，鹿即
应声耐去；卫屋楠自他养鱼，皆取名而呼之，缸乃依次前
来取食。其法术之妙．及j异类，多如此。卢度哭：毒遭业，
。隋情自然，能推测束米，而白知其去世年月。亚期，从容与
亲友别，寿终f齐武帝球明末年
芦悒善对卢野”每，
卢养浩址“卢Ⅲf”豢，
卢眉娘脾代女照士。南悔（争脯广东）人年却J匕
袒帝师后裔，自武川天大足年问（t01），方流落岭柯。自蚰
聪慧颖悟，善融绣，“工巧尤比”。能在一尺的绢帛t绣《法
华经｝，字小如粟米，叉作“飞仙盖”，以丝缕为盖五蕈，
q…有十洲三岛。博览诣书，颇留意道教仙家传说唐顺：，：
朝，卣海郡将其r贞朝廷，宪宗嘉其聪慧而奇巧，于是赐
金风环，“以束其腕”，并度为遭士，放归南海。卢旧娘写许
著文颇见功力，其口目和诗有救为淮厚的仙家韵啊：。如《｜土
唐诗》卷几百走十一所收和卓英《锦城春望∞，对世间1孚＋#
之事极r/iJ L飙娃牟厌恶，析崇尚仙界之滑虚寂静诗i
“蚕市切开处处春＋九衙明艳起香尘。世间矗自浮毕事，，『r
无画卢占号业旦目
墁仙山出t世^”
卢元卿唐道＇｛｝法家。居太竹宫，善书蓉、摘厦
“丹书，曾吼八分书11《唐矩池县复南馆记》。
卢葆真t1087 ll 67）宋代道1：。名仲瑶。早年五
游又~私Ⅲ，迹瞒？i台佳境，遍访高遵弭仙，博采n外婊
术，“风标面嵌，心境虚静．”i哥惜丽水（令属浙汀省）紫虚
越，精＇哦修道。朱考采乾道二年（1167）六月一日，卢穰真
忤z缸示众，坐小轩，挥崩而逝，享年。、｝ 。血师何公隹尝
善件忆受蘸真，r寿n：“干见高^卢葆真，洲前杜竹几经
备＋山i中断来取鹊，仿佛悲鸣足赦凡．”
卢太翼隋代道士。河间（争属槲北』^，？ t/岍。
凡翼奉胜摩饥民，为亲将章邮之后【章邮降砸羽，封瘫f。
涅灭雍，邯r孙处仇山，出号章仇氏）．隋场帝尝与之论厦
夭l R帻，渭其与魏晋南北朝时“四海大姓’崔卢十胡｛之
占同诼，遂蝎姓内卢氏。声太翼七岁即入学，“H U（l数千
言’当地k都称他为“神童”。涉猎毖广，博览所厦，借F
百家，懦道撵之沱．均详察椿究，八其堂奥，“得其精微”，
而尤擅长r^候箅历之术”。常观天象物理变化，捧‘r时
』n V。 Ur土，以预知未来之事，多有应验。为朝廷所虫，但不
求荣利，“闻崩味道”，自得葚真。曾稳培白鹿山．数年后徙
聃林虑IU柴蓖峋，ii｝迁至血台山。与弟子数凡寄寓岩壑，
。萧然绝儿”，萸忐E举升仙。拜帅请业青，“日远而至”，络
绎下绝，卢k晃‘扔尢所｛口”，而后州谨慎兜。卒j‘尔掷洛
卢藏用店代道家晦士。’｝r潜。幽州范阳人（今
北京一带）。曾隐居终南、少拳『｜『学习炼丹；为求蟓群莽
母他还云前天下名山。他多才多艺。《琴生·卷第四》哉：
“生衡庐，佑徉岷峨，与陈干昂、赵正崮点善，善昔龟九宫
木·_L草隶与繁，J军赉尤用思精面。”
卢益修兀遭士曲家。#江灭台人，菁画，画水仙
乎趔盂坚之法。
卢至柔朱代道f．。字必强，A2ili为道士，仞借
惘虚官。善符景道术，每以苻水济^。至柔分病人为可浩
青与不可瀹告。凡…，r浩者，与之符水，up ~；而不可治者，
一般情形r并十与倚水，营病者必欲得之，亦午拒绝，然
眨持岫·符水不是上激如矢，就是迸流f地，终不得饮。世
，、有勾妖怪所惑而容Il失常青，H要至卢至柔居所．艇立
即淌炎。由此，远近之人时往求医治病吉络绎水绝。A之，
至柔思隐j喧，于是悄然而古，行至桀』ir，见庸腾跃而…，言
有牛气在此，遂于萁地结埯而居。朱徽宗大观初（il07），
无符言剞混康将卢争索道行E毒朝廷，田向踢其所唇曰
”叫醐”。厦政和＋llb＇ （1111¨17），徽宗叉下滑征之^朝
毒对，析卢t菜在征订使首副选前三天先期而逝。
卢秋云（7 _1410）明初武当山全再遭士。湖lE
J、。忉皓道于献西终南山重阳万寿官，#武（1369…1 39趵
”年游武当山，礼张二牛为师，得清静守中之秘。奉师命
征武当…晰岩修炼，与糊真得，刺古泉、扬善培起赦誉
为“j（聊四汕”。
卢侯二生秦代仙人=据《宝庆府忐i记戟，卢侯
二上，不知何邑）。。相传秦蛄皇遣占睦二年等虹百^^梅
早蓬幕仙境。末至蓬莱，堪风波而j王。卢侯二生以婧t》暴
麂，乃亡去，隐昭陵，入都粱之云山修道。其…冉卢生影
惯生迹，秦古诗，拣丹井，E升白．扫坛竹，皆修道遗迹。邵
降凹乡望i…，别有卢生柯，有飞计石，以遥蝠俄生，望i
山因此得名：
占梦术数书训。解梦之求。占梦之事，gl于黄帝。
《帝王世纪》“黄帝梦大风吹天F之尘垢皆击；正萝人执
r钓之孥，驱羊JJ群。愤二占求之，得风后f海刚，叠眦山
帽，得力牧于夫释，进呲为将，罔苷《占梦经》十一卷。蚰、
雅·释言》9占若靓兆蹦知占凶也。”《周札·春官j：“占
梦．之官，“R月星辰，rl；^萝之吉凶。”
占往知来不如朴质术数用语：谓蔼舶未来者
为道之萍华，不蛐去求道之乖真。《四外经#：前识者，道之
华而艘之始也。俗^昭媚我独特昏，俗人察察，扎独附刚，
虽有干惴I、篮而知吉陛之明。不如朴质者，敏复口十朴故
也。经称“镇之雕无名之朴”，正此意也。
号i己 三救圣1荇救度车教儿女之意。《置阳真人
金*毛锁诀∞4束学修行，觅持救济他人者，为批自己者，
凭功德行人，吾认祖宗科牌。太E为祖，释迦为毫，大下为
科膊。白从三敦既寂已后，… EJJ珥女在爱河内煎煮，苦海
漂沉，受其烦恼，六遵沉论，小生小落，土住…教圣t，一
界王母，却来赣度儿女，名弓记，显现分明寿印信为茛勘
l司。”
业命仙道禁忌。｛目前生行为决定令牛命运，《诸
天灵书度命妙经望疏｛：性命肴，前生爿学，今牛聪1日，前
生不学问，今隹愚痴湔生若多哨，今牛必丑陋扣应。一Ⅵ
形象，长短大小，皆由前、l№fF，“定夸牛，Z能政得，故f＇
业们。
业身 见“人身”条。
业行请功Ik行恃。《三洞珠囊女卷七g『珠文明《道
德望渊》卷h：“一十二天则专主人福粜，异乎九，t及三十
六天福果，由于业行，业行起六根，限耳鼻u心也。”
旦夕 指早、晚。《A清道林摄牛论·用气法第
百*：“且夕者，足阴Rl转换之时。”
目击目光触灶，熟祝。《哥书·葛；｝#传女：“J余抗
山址何幼道、郭史举，目击而已，备无所言，”斤补亲眼看
到JIJ击。犹言目睹。
且l听 内炼名词．即日能听声音。指习炼I VJJ后出
现的特异功能。《列r．忡尼n：“君聃之弟，有亢仓于占，
得岳聃之遭，能“耳视而目听。”
目不瞑旧失眠。《是枢…人惑论》“卫气常留Jr。
阳，则阳气盛，不得入r阴，则阴气虚，故目不曝”
目视顶中 内炼术语。指炼功之际，两日内视，意
守上丹田。《遭法会元》卷七r．“法师两u f… ~V r中亦
然t再�