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文、上清秘雏而轻目录，眦示下同，宣罐妙秘，鞋慢宝藿，
第四罪，儿受上清，不得哭泣＋临见死尸厦血秽之砘；第
直罪，凡受上清，不得阜近妇人行阻阳之事，混染豇气；第
^罪，凡受上清，不得心怀赋害，f…行虐暴，系生行凶，贪
略奸究，忌螗妒能，攻毁间气，伐嫂经师；第七罪，凡受r
清，不得兆向便曲及食五辛六畜之阿，饿酒作性，亍道慢
法·疑不li；第八罪，凡蛋L清，当依科责信，诣师寄斋，
然后受经，不得不告盟而妄披宝文，凡诸常^L不得轻略窃
写厦酶易圣文，以意遁诀，毁名古音，白作一凿，第九罪，
凡受E清，当别室安高摩，高四尺四寸、广五尺，请太上之
经，fI灯烧香，朝步祝愿，常为供养，不可使异气Z人昌蹄
垣秽，及妇人于入室内（见《洞真太上太霉琅书》卷‘）。
九执见“九罐一条。
：画九
九龠 （1）泛措藏经卷的容器。龠，竹管，可以藏
书。《义选》南朝走鲍明远《升天行*：“K罔兰岳记，九龠隐
丹经。”注：“卉鲁之间，名ri户厦藏器之管日龠，L』藏经，
而丹有九转，故日九龠也。”卫唐刘良注：“仙经有《九转垒
渍斗法》，龠可以藏书，故五隐丹经。”（2）称天门·也指宵
J，宋吴聿《观林诗话》认为天门有九，故口九龠。宋术祁
《量史集》卷十七《拟杜r著峡中意》诗：“十午不识长安
道·九禽离开紫气探，”
九宸神名。《太清毛册》巷五=“即冗婚九气化生
电，故号几程r帝，代天以司造化，主宰万灵。”即：长生人
帝，青华大帝、普化天尊、雷祖火帝、太己天帝．嗣渊火帝，
…、被帝君、叮韩真君，呆切真君。
九丑鬼鬼名。fll。期道教所蜕几种厄难的肇事告
勾几丑魑。《正一法文经冲说几n鬼名为；驮里、狂云、窳
妖、天乖、建骤甘茸、巴狂、誊乎昌、值俱。九丑鬼各司
乜，常行人问，由害生人。
九宫山道教名山。位于湖北省通山县城东南。端
旦百里，主峰海拔15拍米，境内干峰争翠，万龌竟幽，峰、
岭、岩、白、石、洞，泉、池等奇丽景物引^入胜。4i平御
虹》卷四十八引《武昌记》：“九官山西北睹路圭州五百八
卜里．萁山晋安王兄弟九^造九宫殿于此山，遴以为名。”
宋代荐熙1四年（1187），道｝张道清叉于山_二建造九座
遭观，遂成为道教胜地，元明各代屡有修茸，后大多建筑
教毁。现仅存九E庙、真牧堂、石城门、…k门等建筑，芹
留有束、明、清三代文』、墨窨摩崖题刻十余处。山北牛迹
峙卜为明末农民起义领袖李自成睦同，基地面积约八百
余平方米，上有门楼，祭台，花坛，墓碑、陈列馆等建筑。
九光灯指有九彩光之灯。《汉武帝内传b：“七月
七o，燃九光之灯。”
九光丹外丹术语。即铅黄华的隐名。见“铅昔
毕”条。
九光符符名。《文昌大洞仙经》，九光符者，乃混
嗣赤文九附梵气之所凝集成文。
九和香称以沉木香斤，青木香三阿，甲香二
晦，薰陆香一斤，詹唐香三僻，整香一斤，青渐舌一斤t，雀
头香斤，』二乾枣二十枚，凡九种，用白密和，夸相著密器
中，封其【I三宿三日，香成为九和香。渭“九和香，法烧之，
舌阿九里，感彻神町”（见《正一法文法襞部仪》）。
）L节杖遭士用来君神劫鬼之具。道教以为神居
阳气，鬼属阴气，而九为阳变数，故名，《三国志·魏书·
张鲁传》；“雄据巴、汉垂三十年。”注引《典略j：“太平遭
者，师持九节杖为符祝，救病人叩头思过。”《太平御览》卷
，、百七十五《道部计七引《茅君传》：“太素寞A把八最飞
杖，九色之节，出^上清二天，玉童头连j角黄IJ．手把九
节金技，”
九还丹 内外丹术语。即“几转盒丹”。辽，返迁，所
I目”丹砂烧之咸水银，积变卫还成丹砂”之意。《隐丹经》，
‘九还丹合九轱”。参见“九还”蕞。
九候珠 内烁术浯。指在炼功过程中，逢每月（农
历）九H、十八日、二七日，当连续纳气九次，每次九口；耍
指口中律裱。《九转蛊丹秘诀》：“一转之功似宝珠，山河宇
宙透亮躯。红莲叶下藏丹亢，赤水流通九候玮。”解谓“内
丹之功，起于一而戚于九……九转之首，每遇九＇j蚋息九
狄，每一次纳息九口，白然津渣通流，自舌下俯生，以灌五
藏，故日九候珠也。”
九食法斋戒服食方法。古代祭祀、祈祷皆要斋戒
｛求精，不食荤，不茹酒等，道教继承这一传统，并田斋法不
同而食法各异。《云接七簦》卷二十七《斋戒·释帝有九食
法》引《玄r1大论》：“斋法大略有九：一者粗食，二者蔬食，
j音节食，四者服精，五者眼牙，六者眼光，七者眼气，八
者服元气，九者胎食，粗食者，麻麦也：蔬食者，菜茹也；节
禽者，巾食也；服精者，符水及丹夔也｝服牙者，王：方云芽
也，服光者，口月七元三光也；服气者，六觉之气·太和四
方之抄气也；服元气者，一切所禀三元之气、太和乏精，杠
乎太虚也I胎食者，我自所得元精之和为胞胎之元，即清
虚降四伟之气，不复戋外也……此之变化，运运改易不
复，待舍身而更受身，往束死生也，”
九灵子古代仙人。据《神仙传》记载，九灵于本名
皇化，得Ⅱ年却老、胎息内视之要，五行之道。皇化撰
《经》说：此术可以辟五更，却虎狼。安幸己身，营。＋家门。
保子官孙，内外和睦。^见则喜＋不见则思。千殃可祸，恍
而不起。杜奸邪之路，塞妖怪之门。天下之贤，皆靶宗己。
倾神是之心，得百姓之意。出蚕大行·走畜繁孽。奴蜱安
家，疾病得愈珩此道者，夫得萁妙。相传九灵于磕人间五
百余年，颜容益少，后服炼丹，登仙而去。
九疑山 锅天福地。即i十^小洞天之一．位于湖
南省宁远县城南约三十公里址。也称九嶷山，X名苍梧
fU。困境内有舜源、娥皇、女英、杞林、石城、石楼、朱明、箫
韶、棒林九座峰峦，臣峰峰相似难以区别，敞名。相传古时
舜南逛拧崩卜山间，即葬于山前…祝代即于舜源峰上建庙
祀奉；现存舜庙始建于明代洪武四年（1371）．清代重髂，
正殿已圮，庙后亭内竖立“帝舜有虞氏之陵”石碑一通。山
问大小溶洞追布，垌内钟乳石形成的各种物状，绮丽瑰
奇，美不胜收，其中最为著名的是舜源峰下的紫霞洞。该
洞分内外面洞，补村宽』‘明亮，可容千人，内洞幽#｝较小，
繁物选人。据《云筮七签》卷二十七《河天梧地》所载，为遭
救“第二十三河天”，名日“朝真太虚洞天“，传说昔有道上
居于洞内修炼。
丸镲板道教音乐。法器牌子。ijt器小耪；击奏9
班而得名。“九镰板”用r“三眼板（4/4拍子）”，常为“四
饭（小节）九击”，即：小糠在第一、二、三板（小节）的板头、
巾眼头（第一、三拍的前半拍）击奏（共6次）叫、镰在第四
板（小节），除于板头（第一拍的前半拍）击奏外，连在头
眼*（第二拍的前半拍）加击1谈，并将本来该在中眼头
（第三拍的前半拍）击奏的位置“宅”出，改在眼后（后半
拍）击蠢（共3改）。这样，在四板（小节）“三眼板（414拍
f）”中，小镲得u击奏9次。如：
请当当当请当当当请当当当请当当当
请当当当请当当当请当请当请当当f
“九镲板”用于“单眼板（2／4拍于）”，常为“八板M、
节）九击”。即小壤除在第、二、三、四、五、六、七板（小
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节）的板头（第一拍的前半拍）击赛《共7次）外，i杠第一=
板的眼头（第二拍的前半抬）加击1捉，并将本来该存第
八板的桓头（第一拍的前半拍）击奏的位置“空”出，政在
板后（后半拍）击妻。这样，在八m（小节）“单眼枉（214拍
子）～p，小镲得以击奏9砍。如：
靖当当当请当当当请当当当l请当当当
请当当当请当当当1请当靖当请当当
当韵腔有多段经文唱间，或器乐曲牌需轮番演奏多次，在
唱段、乐宦的连接部分，“jL擦植”除可作为“过板”使用
（见上二例）外，还可作为专用的结束牌于，用于韵腔的特
尾。
九垒地见“九地”条。
九梁巾 蛆“纯阳巾”条。
九窍官 见“九官”景。
九天王神号。九无之土。其九天王名：郁单无量
天王姓混讳羁羁、r上禅善无量奇天王姓楔讳磊羁、锕延
天王姓滓讳霜露疆，寂然天王姓泮讳霈霎，币骄乐天工姓
磋讳霍雾霍霉、化应声天王姓辉讳裤趣、甍宝天王姓精讳
霉云纛，蓝摩逝夷天王姓玄讳震霞、被梨善恕天王姓王讳
灵渊。《耐真太上太霄琅书》卷一．“九天乃万气之本宗，众
帝之先祖，乃九气之精枨，“天地未凝，二景来明，结自然
而生于空洞之内，溟滓之中，历九万劫而分气，吾治置立
九天，日月星辰于是而明，万气流演结成道真。”
九天信醮坛中所悬幡符当。《上清高上玉晨风台
曲素上经》“五帝命魔是幡……如九灭信。”参见“捎丑
致真摄魔符”条。
九天j斋斋法阶品名。为国家建之，祝延国祚电。
《道门定制》卷^：“九天斋，九天生神帝主之，匡护国家，
保制劫运。”此但帝王修奉之斋法。
九霄气斋醒蠊养术浯。指九霄炼度法巾所存担
之气。即三焦碧气为神霄’肺中素气为玉霄，心中赤气为
砰霄，*f中苛气为青霄，胆中绿气为碧霄，胃中黄气为紫
霄，大小肠红气为琅霄，膀胱紫气为太霄，肾巾黑气为景
霄。《道｛壶会元》卷二百四f五：。神霄行持存用，则以水火
置j‘乾巽之古，想九霄之气在心肾肺肝血脏之间。”
九阳巾见“纯刚巾”条。
九幽斋斋法阶品名。南宋吕元素《遭门定制》卷
六；“九幽斋，然灯破暗，解救亡魂。”《清教斋法》：九幽斋，
拄度亡殪，九幽天尊主之。参见“斋戒”条＋
九真法牟思方法。谓于正爿本命日甲子甲k H
平旦、三月车命日及甲申口辰时、四月本命日及四月甲午
丁卯日巳时，六月甲辰日本命H戊寅日午时，七月三月及
车命日麂午日巳时、八月f‘五日及本命日庚申口申时、九
月十九H及本命日戊戌日酉时、1月十二日及本龠日辛
己H午时、十一月二r八日及本命日丙子日巳时，存思丸
帝君的方法。作法从略。《上清太土帝君九真中经》卷l引
《几道秘言j：“欲行九真之法者，长斋清室，肯以三月=
R、五月五日、九月九日及本俞日，用求流水淋洛……”
九真戒 戒律名词。为亡者所持之碱。《遭法会
元》15 = I：“九真戒者，宜岢亡灵，奉戒专心，克臻妙道，”
即克勤、敬让、不乐、不淫，不盗、不嗔、不诈、不骄、不二。
参见“几真妙戒”条。
九真君神名。指身中心（天精秆）、骨节（坚玉
君）、精血（元生君）、肝（青明君）、脾（葬光君）、肺（上元素
玉君，、肾（_童阳君j、胆（含景君）、泥丸（帝昌上靼嚣j之
神，渭为九魂或九真君。《七清太上帝君九真中鲋》卷上：
L…一是积灵翟气，自生于^父母者也。�