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经济成就。很难分性别排列成功名次。男士们嫌得钱多，而女士们达到较高职位时间更长，也就是说，女士的社会影响大，而男士经济影响广。尽管艾斯蒂·劳达被《幸福》杂志估计有50亿美元家产，使她能与所研究的除比尔·凯兹以外的任一位男士媲美，奥普拉·温弗雷5200万美元的年收入也高于任何一位男士。十三位女性中有八人总资产超过1亿美元，这并非易事，这些妇女在经济广取得了巨大成功。
正规教育。六位男士和五位女士有大学文凭，男士偏向科技学科，而女士偏重人文学科。男人们并没运用自己的教育知识取得创造性努力，如果没有教育背景，他们照样能取得如此成功。只有一位妇女有研究生文凭（玛格丽特·撒切尔）、科技教育背景。妇女比男士更多地凭借了正规教育来获得成功，八位妇女和七位男士没有念完大学。尽管没有正规教育，她们都是各自领域如果不是杰出也是极其富有知识的人。
个性类。十三位男性幻想家都是普罗为修斯气质，十三位妇女中九位有直觉思维风格。这是极有特色的，因为美国75％的妇女决策中偏好“感情”而不是“思维”。而且，11位妇女在个性中有极强的直觉力，这是伟大创造或革新成就的关键因素，她们透过树木见森林，由此成为成功的幻想家。尽管她们不像男士那样有普遍令人满意的普罗米修斯气质，但她们比一般妇女更具有普罗米修斯气质。
人际关系行为。男女幻想家处理人际关系方式不同，这可能是两性间最大的差别。男性幻想家更多地自我主义驱动，专注于自己个人成就，而妇女更多在关系驱动，致力于在体制和公司内控制能力。男性注重内部关系，他们能由此驾驭竞争力量，来更好地实现自己的目标；而妇女注重相互关系，她们由此可发挥交流和教养方面的特长来实现自己的目标。
表18 女性幻想家成功顶峰时年龄 人物 事业途径开始年龄 高峰年龄 玛丽·凯·阿什 商业 52 60多 玛丽亚·卡拉斯娱乐 16 30 丽莎·克莱伯恩 商业 47 50多 简·芳达
娱乐 28 30多 艾斯蒂·劳达 商业 38 50多 麦当娜
娱乐 20 20多 哥达·梅 政治 25 70 恩·兰达 人文 37 40多 格·斯坦内姆 人文 35 40多
玛·撒切尔 政治 33 50多 琳达·沃切纳 商业 2040 莉莲·弗农 商业 23 50 奥普拉·温弗雷 娱乐 21
30多
成功性突破时的年龄。十三位妇女达到成功时的年龄比男士们大，这种区别的原因之一，是由于她们的职业道路更是事业型而不是产品型革新，事业需要经历比产品更长的时间才能成熟；另一个原因是妇女们多种角色责任，她们经常得同时充当妻子、母亲和职业妇女。值得一提的是，两位选择政治为事业道路的妇女达到顶峰时年龄很大，这是可以理解的，因为政治往往比其他职业更需历经磨炼。梅和撒切尔是两个极端值，而六位妇女（卡拉斯、芳达、麦当娜、斯坦内姆、沃切纳和温弗雷）都在40岁不到就达到了事业顶峰（见表18）。十三位男性中9人在40岁之前达到成功，没有人到50岁才达到顶峰，而有四位妇女达顶峰时已50多岁，有77％的男士在35岁前成功，而30％的妇女在35岁前成功。
宗教信仰和创造力
这些妇女精神上不怎么信奉宗教。她们更爱创造信条而不是遵循它，但妇女们比男士们更有宗教性。男士中更多不可知论者或不信教（13人中9人无宗教信仰）。妇女更多地与某种她们至少当作一回事的宗教派别相联系，13人中9人遵从某种信仰（见表19），只有艾恩·兰达一人是坚决响亮的无神论者；大多数人是宗教性中间倾向者，而只有玛丽·凯·阿什是虔诚的南部浸礼教徒。
事实表明，宗教不是创造天才成功的决定变量，看来宗教给书中这些妇女提供力量，来对付她们达到顶峰途中所遭遇的危机。几乎所有人都承认宗教神秘性，但她们从不让宗教神秘性干涉她们迈向最终目标。许多人迷信、甚至一时是神秘主义者，麦当娜和卡拉斯都经历过相信神秘，麦当娜相信艾尔维斯·普莱斯勒死期与她的生日同一天有特殊意义，当1977年8月16日19岁时，普莱斯勒去世的当日，她说：“他的灵魄附在我身，赋予我表演才能”（安德森，1991），麦当娜还认为自己具有预知力；她从宣传中了解，桑德拉·伯哈德来格林威治村演出时讲述自己有关经历两、三次大战的梦境故事，麦当娜立即走到后台与她相见，因为她自己和桑德拉做了同样的梦，感到这预示着她俩会有某种强大的关系。玛丽亚·卡拉斯相信泰洛特牌算命和占星术，一个算命者告诉她会早逝，她深信不疑，据卡尔·荣格的说法，她出乎意料地在54岁时去世几乎是个自我完成的预言或同时性症结。
表19 女性幻想家宗教信仰 玛丽亚·卡拉斯 娱乐 虔诚的希腊正统教 丽莎·克莱伯恩 商业 罗马天主教 简·芳达 娱乐 宗教性但不信教 艾斯蒂·劳达 商业 犹太教 麦当娜 娱乐 罗马天主教／不可知论者 哥达·梅 政治 非正统犹太教 思·兰达 人文 无神论者
格·斯坦内姆 人文 不信教 玛·撒切尔 政治 卫理公教 琳达·沃切纳
商业 犹太教 莉莲·弗农 商业 犹太教 奥普拉·温弗雷 娱乐 卫理公教
希腊神话英雄
这些创造幻想家某种含义讲是具神性的，她们认为自己是无所不能者，她们内化的形象是史诗性的和英雄性的。她们好像生来知道自己的命运，她们相信是她们的命要到达顶端，所以她们从不怀疑自己到达皇位的“神谕的权力”。这些梦想成为有意识的现实，最终又被转化成强大的自尊，还是这种超乎寻常的自尊使这些妇女成为伟大领导者，女英雄和政治家。她们潜意识需要就使她们达到史无前例的高度，许多人在后来承认这种内在知识。
这些幻想家都被恰如其分地描绘成女神。雅典娜是希腊神话中的智慧和战争女性，她成为这些妇女的理想守护神，她们聪明而富进攻性，具有雅典娜相同的人格。这些幻想家都是凭借雅典娜似的自信来改变着世界，而这种自信是从惊人的自我形象演化成巨大的自尊而形成的。她们又往往具备战神气质与陈规战斗，来实现童年的梦想。柏修斯神话是这十三位妇女成功故事的一个预言性隐喻，在这个神话故事中，雅典娜帮助柏修斯杀死怪神梅杜莎（隐喻抵制变化的陈规）。柏修斯（女革新者）因而成为创造性的摧毁者，战斗并杀死了家长制度（梅杜莎），她因而多放了柏伽索斯（启示），后者代表着创造力和革新力。这十三位妇女是雅典娜，她们通过摧毁旧传统、陈规陋习，把启示带到努力的领域，来改变着世界。
成功诀窍
这一研究结果显示，任何具有略高于平均水平的智力和健康的女性都能取得伟业，同时特定的生活规则和思想是伟大创造力和创业成功的关键。这些因素归纳在表20。
表20 女革新者的成功诀窍
挑选一项你的非凡品格。挑选一项使你有别于别人的个人专长和天生
才能，用此来构成你的新事业（芳达了解健美和体育锻炼，温弗雷喜欢讲
演）。
追求你爱好的梦想。挑选一个理想或爱好，它们是你在世界上最珍爱
的东西，然后去努力实现它。这必须是情感上的，具宗教热诚的，炽热的
梦想（阿什先择妇女有、妇女为、妇女生的商业）。
孤注一掷。准备为你梦想和理想的实现牺牲一切。
注视专家。不要听那些总是知道你的理想毫无可取之处的专家的意见。
积少成多。构建你的梦想，如同为房子打好基础，先专注于一项成功，
先去赚1元在这基础上再成10元，然后是成百上万元。胃口太大往往导致
惨败。
看见大场景。保持宏观视野和长期观念；极其执着于最终目标。勤奋
工作。勤奋是伟大成功的内因，在企业创立阶段准备全天候工作，全身心
投入。
寻求完善的知识。比世上其他人更多地了解自己所为，寻求真理和知
识。用试错技巧来清除你努力过程中的错误。
与众不同。幻想家是异端者，她们违抗着成为伟大事业损害者的传统
规矩，踏入别人不敢问津之地，你会孤军奋战但却是真正的革新。
着魔者取得卓绝成就。驱动者会找到克服沿途障碍，取得伟大成就的
方法。
乐观形成性格。积极乐观是创造过程的关键，它建立个人自尊，也是
吸引实现伟大冒险所需的追随者的必要信念。
坚持不懈。持之以恒，决不放弃，成功就在前面。
小结
女性创造天才的共同之处是有强烈的自尊和自信，具备右脑驱动的直觉精神和疯狂的能量去取得成功。有意思的是，自信的品格是玛丽·凯·阿什认为所有女性最缺乏的因素，“如果你问我妇女共同的缺点是什么，我不得不说是缺乏对上帝赋予她们的能力的自信。她们不相信自己”。玛丽·凯·阿什是具有信心的突出典型，其他女幻想家也如此，她们都相信自己及她们命中的顶点，她们能不理会对有碍于自己成功的反对意见。
这些妇女比一般女性更倾向于知识性的和经济上的冒险，她们毫不迟疑地踏上别人不敢问津之地，即使被耻笑胆敢违背陈规也在所不惜。她们在儿童时不断面临崭新而陌生的环境和死里逃生的危机，这些经历培植她们处置和生存于陌生环境。我们的女幻想家在迈向事业顶峰的征途上，乐意摧毁现有事物秩序，有趣的是，三位成功妇女——都是娱乐人士（麦当娜、奥普拉和芳达）——与传统的“轻浮的宣传偶像”不同，成为几百万美元企业的总经理，她们是真正意义上的“老板”。这些妇女具有非凡的主宰能力，顺应时代需要继续通往自己的理想乐园。
这些女创造天才具有男幻想家相同的行为特征和动力，但在其他方面有所不同，她们是具有泰德·特纳、诺兰·布什内尔或比尔·里尔那样不顾一切的冒险精神，在管理中也不像男幻想家这样富于进攻性竞争力。对她们个人所得——她们的“成人玩具”——她们与男人有相同的偏好。麦当娜为一幢迈阿密海滩别墅付出了250万美元，因为她“要它”，用她话来讲：“我做我想的”。奥普拉想要滑雪胜地附近的一个85英亩的牧场，因此她花了430万美元买下——她甚至不会滑雪。大多数男人不会如此轻率，尽管所研究的大多数幻想家也会如此，一向谨慎稳重