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小说以耻辱的陈字为线索，表现了白兰所受的不公正的待遇，揭露了社会上的不公平，法典的不合理以及那些审判，惩罚白兰的“正人君子”的伪善和道德偏狭。霍桑接受了爱默生的超验主义哲学观，相信客观的物质只是某种隐蔽的神秘力量的象征，因此，他在作品中加意描绘荒谬可怖的现象，竭力挖掘阴暗怪诞的心理。这种晦涩的神秘主义倾向，极尽隐喻和象征、比拟之能事，使霍桑的作品产生了一种曲径通幽的意境和余音绕梁的效果，引导读者透过种种象征去探讨人物深藏的心理和主题背后哲理，取得了撼人心魄的艺术魅力。霍桑把这种表达深邃主题的小说自称为“心理罗曼司”。
作为十九世纪后期美国浪漫主义文学的代表作， 《红字》的艺术成就对当时和后世都有重大影响，霍桑渲染气氛，深控心理的手法，更是为后世所推崇仿效。
《安徒生童话》〔丹麦〕安徒生
汉斯·安徒生（1805—1875）生于一个穷苦的鞋匠家庭，母亲是洗衣女工，他自己也长期受到贫困的折磨。安徒生在父亲病故、母亲改嫁后，为了谋生来到首都歌本哈根。他在皇家剧院当杂役时，有些艺术家见他勤奋好学，帮他申请了助学金才进了哥本哈根大学、攻读文学。在 1827年开始文学活动以后，他屡屡受到打击的嘲弄。他写过诗集、小说和戏剧，以童话最为成功。从 1835年他出版第一个童话集《讲给孩子们听的故事》起，他一生共发表156篇童话和故事。其中1836—1857年间，他几乎每年都向孩们献出一本童话，作为精美的礼物馈赠正在过圣诞节的儿童们。安徒生童话使他成为 19世纪第一个赢得世介声誉的北欧作家。
安徒生童话的基本内容是诉说终年辛劳而不得温饱的劳动者们的不幸遭遇，对弱者和被压迫者寄予深切的同情，歌颂他们的勇敢和智慧，同时抨击剥削的残酷、虚伪和愚蠢。
安徒生的创作思想有一个发展过程。在1845年前为早期阶段。这一阶段的安徒生朝气蓬勃充满自信；作家的想象既丰富又活跃，作家笔下的孩子天真、烂漫、善良、真诚，弥温作家的挚爱，让人感到一种由清新、活泼、乐观而造成的魅力。这一时期的名篇有 《丑小鸭》、《皇帝的新装》、《小克劳斯和大克劳斯》等。1846—1852年，是安徒生童话创作的转变时期。边时期，童话大师面对现实，正视丹麦人民的贫困、悲惨的生活，开始感到用博爱的胸膛温暖不了那个冰冷的世界，同情的目光不能使劳苦大众摆脱贫困。他开始描写孤独、痛苦和死亡，这一时期的代表作有《卖火柴的小女孩》、《母亲的故事》、《影子》等。1852年以后的安待生童话，情绪更加忧郁低沉，主人公的遭遇也更带现实生活的凄惨色调，代表作品有《她是一个废物》、《园丁和主人》、《老单身汉的睡帽》、《柳树下的梦》等。
安徒生对于童话的一大首创是勇敢地把现实生活引进了童话创作。安徒生创造的童话世界和现实内容水乳交融、浑然一体。除了生动有趣、内容丰富、夸张奇特等童话应具有的一般特点外，安徒生童话突出的特点是创作思想和内容上的人道主义，表现上特别富于诗情和安徒生式的幽默。在安徒生的童话中非常迷人的故事情节与高尚的道德题旨相统一，天真烂漫与深邃的生活相交织，真切的现实性与充荡灵感的诗的构思相渗透、宽柔的幽默与含蓄的揶揄，尖刻的嘲讽相融和，充分显示出童话大师的天才。
《钦差大臣》〔俄〕果戈理
尼古拉·瓦西里耶绮·果戈理（1809—1852）生于乌克兰一个地主家庭。他在涅仁高级中学读书时，曾受到资产阶级启蒙思想的影响。1828年中学毕业以后，到彼得堡当了一名小职员，生活穷困。1831年，他曾结识普希金。1836年，果戈理的《钦差大臣》上演，遭到反动贵族的诽谤被迫出国，长期居住在罗马。果戈里第一部成名作《狄康卡近乡夜话》是一本乌克兰民间故事集，充满了乐观和幽默的气氛。中篇小说集《密尔格拉得》和《彼得堡故事》奠定了他在文坛的地位。在写小说的同时，果戈理还写了一些喜剧，其中最著名的是《钦差大臣》。1842年，果戈理在国外完成的他的代表作小说
《死魂灵》第一部。果戈理的主要作品深刻地揭露并批判了专制农奴制社会，对俄国批判现实主义的确立起了巨大的作品。
《钦差大臣》的故事发生在俄国一个偏僻的小城里，官僚们得翻钦差大臣要来私行察访的消息，惊慌失措，把一个偶然路过的彼得堡小官员赫列斯达可夫误认为钦差，争先恐后地巴结他，向他行贿，市长甚至把女儿许配给他。赫列斯达可夫起初莫名其妙，后来就乐得以假作真，捞了一大笔财，扬长而去。官吏们知道真相后，懊悔不及，哭笑不得。接着，传来了真钦差到达的消息，喜剧以哑场告终。《钦差大臣》的剧情表面看来是偶然发生的，实际上却反映了当时官场的典型现象。贪污成性的市长、阴险残忍的慈善院长、受贿的法官、胆小的督学、偷看别人信件的邮政局长，都是鲜明生动的形象。赫列斯达可夫是作者着重刻划的对象。他是彼得堡的花花公子，被当作钦差大臣，一方面是由于小城官吏的惊慌失措，另一方面也由于他的气质具有彼得堡官僚的特征。
《钦差大臣》深刻地反映了俄国专制制度的腐朽，具有很强的讽刺力量，全剧没有一个正面人物，作者认为剧中正面人物就是“笑”。喜剧从第一句台词起立即展开，步步深入，直达高潮，显示出果戈理出色的戏剧技巧。果戈里对彼得堡的剧院专门上演法国等外国通俗笑剧和传奇剧的情况不满，希望继承俄国民族戏剧的传统。他在《钦差大臣》中进一步确立了讽刺批判的倾向，对后来俄国戏剧的发展影响很大。
《死魂灵》〔俄〕果戈理
《死魂灵》是俄国十九世纪批判现实主义文学第一部代表性的长篇小说，对俄国近代长篇小说艺术的发展具有非常重要的意义。小说的中心人物是八等文官乞乞科夫。当时俄国每十年进行一次人口登记，根据登记征收人头税。在两次登记之间，有些农奴死后，地主没有报清注销，这些死了农奴在法律上仍被认为是活人。乞乞科夫企图利用这一情况，收买一批死农奴，作为抵押品，骗取钱财。他来到某省省会，结交了许多官僚地主，接着遍访各地庄园，向形形色色的坟收购死农奴 （死魂灵）。结果乞乞科夫一下子变成了名义上拥有四百农奴的大地主。最后因一个卖主揭露内幕，乞乞科夫才狼狈地离去。
果戈理在《死魂灵》中通过对各个庄园的外貌、内容陈设和地主本人的外表以及生活嗜好的描写，特别是通过有关买卖死魂灵的对话和过程，刻画了苦干具有鲜明个性的地主典型。玛尼罗夫懒懒散散，从不过问家务，成天沉醉在不着边际的空想里，这是一个披着高雅绅士外衣的寄生虫。女地主科罗播契加是个寡妇，善于经营贪婪而吝啬。诺士特莱夫是浪氓恶棍式的地主，蛮横无礼，造谣诽谤，吹牛撒谎。梭巴开维支粗壮笨重，喜欢大吃大喝，他善于经营庄园，把自己的家具和住宅造得很牢固，在钱财问题上极为精明，是贪婪顽固的地主富农典型。大地主泼留希金是个猥琐而贪得无厌、吝啬到近乎病态的守财奴、吸血鬼，他衣著褴褛，家里象一个堆满破烂的旧货店，仓库里的面粉因收藏过久，硬得象石头一样，要用斧头来砍才行，呢绒衣料腐烂到一碰就成灰。他的庞大的庄园一片荒芜，农奴大批地死去或逃亡，但他却不惜耗费全部精力，到路上去拾鞋底、铁钉、破瓦等废物。以上这些形象揭示了地主阶级的寄生性、卑劣、鄙俗和腐朽，他们实际上正是真正的“死魂灵”。果戈理通过这些形象，雄辩地指出俄国农奴制社会日益瓦解的趋势。
乞乞科夫是从地主贵族过渡到资产者的新的社会典型，通过死魂灵的交易过程，读者可看出他既精通地主官僚社会的“人情世故”，又擅长投机钻营，又擅长投机钻营的发财之道，用体面的外表和甜言蜜语来掩盖卑鄙的灵魂。大批农奴的死亡引起他的快乐，这就充分暴露了新兴资产者的贪婪本性。
在《死魂灵》中，果戈理对农奴的悲惨遭遇奇寓了深切的同情。作者在抒情描叙中把俄国比作一驾奔驰的三套马车，朦胧地相信俄国会有一个光明未来。这些都深切地反映出果戈理的人道主义精神和乐观主义倾向。
《汤姆叔叔的小屋》〔美〕斯托夫人
比彻·斯托夫人（1811—1896）生于美国北部一个牧师家庭，早年曾当过教师。在美国反对奴隶制运动正在兴起的年代里，她的家迁往北部自由洲和南部蓄奴州的边界线上的城市辛辛那提，大批的奴隶经由这座城市被偷运到自由的加拿大。斯托夫人成了废奴运动的参加者，她的家成为奴隶通向自由的地下转运站。斯托夫人曾与许多逃亡的奴隶谈，获得了大量的有关奴隶制内幕的第一手材料。在辛辛那提，她本人是反奴隶制暴动的目击者。她的朋友和亲属都是废奴运动的战士，所有这一切为她写成《汤姆叔叔的小屋》提供了素材。1852年，这部小说出版，对美国南北战争的爆发和北方的胜利，起了相当大的推动作用。斯托夫人的作品还有 《汤姆叔叔的销钥》、《德莱特·阴暗的大沼地的故事》等。
《汤姆叔叔的小屋》描绘出一幅幅奴隶残暴虐待黑人的、令人怵木惊心的画面。奴隶主竭其所能来损毁奴隶的人格尊严。奴隶的妻子儿女被得七零入落，妇女被看成是能增加主人收入的雌畜，等等。作者用悲天悯人的笔触表达了对奴隶的同情和对奴隶主的暴露和谴责。更重要的是，这篇小说描写了在丧尽天良的奴隶制面前，沦为奴隶的黑人的群像。作者笔下的奴隶分为三类：一类如汤姆叔叔，他在基督教父的麻醉下，从小侍奉主子，当了总管后对主了忠心耿耿，俯首阽耳，即使因主子投机失败，把他卖去抵债，他也没有反抗的表示，最后因放跑两名女奴被活活打死。小说出版后，由此形成了“汤姆叔叔主义”，即奴才气十足的人生态度。一类如申波和克维姆波，他们是残暴成性的监工，他们是能投合主子所好的走狗。而最大多数属于第三类，如普鲁老太太、卡西、艾莉札、乔治，他们敢于愤怒，具有反抗精神。小说中写主子要卖掉女奴艾莉札的儿子，她就带上儿子连夜逃走，后来与丈夫相逢后，通过自己的艰辛斗争，终于到达加拿大，获得了自由。乔治，哈利斯更是自觉的奴隶制反抗