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据，这也是封建经济制度的一个重要特征。超经济强制又称经济外强制，就
是指封建地主以农民的人身依附为依据，强加于农民或支配农民的一种经济
外的强制权力。封建主依靠这种权力对农民进行统治和剥削，如农民逢年过
节被迫向地主送礼，无偿地为地主家办理婚丧红白事务等。
（4）经济技术较落后
封建社会经济的一个重要特征是它的生产技术简陋、低劣和落后。近代
前期，在各国的封建经济制度下，由于生产力不发达，技术尚处于极端低劣
和停滞状态。在欧洲、亚洲、非洲的封建社会中，技术水平也参差不齐。在
农业生产中，主要是手工劳动，使用简单的生产工具，如锹、镰刀、犁、耙、
铁犁等，广泛实行二圃制和三圃制等耕作技术，农业技术水平低下，农业生
产力发展缓慢。在手工业中，主要是手工操作，如原始的纺纱车等，尚未使
用机器代替手工操作。由于技术落后，所以，手工业和工业的劳动生产率也
较低。只有进行产业革命，冲破手工劳动和手工技术的限制，使用机器生产，
才能提高技术水平，推动社会生产力的发展。
在封建经济制度发展的一定阶段上，封建生产关系是造成技术落后的根
本原因。另一个原因在于种地的人，大都是由于极端贫困、处于对地主的人
身依附关系和没有技术的农民。
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九、世界近代前期经济思想流派
近代前期，由于各经济思想家所代表的阶级利益不同，所以他们研究经
济现象的观点、目标、方法也各不相同。因此，出现了各种不同的经济思想
流派，主要的有：城市经济思想，经院哲学经济思想，新教徒经济思想，重
商主义经济思想，古典经济学经济思想，早期空想社会主义经济思想等。每
一种思想流派都有其产生、发展的历史过程和特点，都有一批典型的具有代
表性的经济思想家。
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1。城市经济思想
（1）城市经济思想的产生及其观点
15世纪中、后期，是西欧进入封建社会的发达时期。随着城市经济的发
展，在西欧社会中出现了城市经济思想。它是一种封建主义的经济思想。
近代前期，城市经济思想表现在城市公社经济纲领中，它的主要经济思
想有以下几点：
一是主张消灭农奴制，建立城市共和国，例如法国有马赛、里昂、巴黎
等城市建立了城市公社，摆脱了封建领主的统治。意大利在威尼斯、比萨、
热那亚等城市建立了城市共和国，摆脱了封建主的统治，解放了部分城郊农
村的农奴。德国的科隆、柏林等城市也建立了帝国城市。
二是城市公社的成员，要求当局承认城市法和市场法，保护工商业者的
利益。
三是建立工商业行会，掌握城市管理权。在行会的经济活动中实行平均
主义原则，排除内部竞争。垄断市场，加强市场价格管理，推行公平价格等。
（2）城市经济思想的作用及其代表
城市经济思想是一种封建主义思想，在其出现和发展的初、中期，起了
打击封建领主统治，促进城市工商业经济发展的作用，因此，它具有一定的
进步性。在其发展的后期，随着商品经济的发展，城市经济思想成了束缚社
会生产力发展的障碍。15世纪末，随着西欧国家工商业的繁荣和资本主义的
萌芽成长，行会组织逐渐解体。后来，城市经济思想及其经济政策，受到了
古典政经学派的指责和批判。
城市市民阶级是城市经济发展中出现的新兴阶级，工商业者和其他劳动
者是城市经济思想的代表。
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2。经院哲学经济思想
（1）经院哲学派的产生及其经济思想
13世纪末，在西欧封建社会中出现了经院哲学派。所谓经院哲学派，又
称“教法学者派”，就是指欧洲封建社会的一种基督教哲学派，也是近代前
期的一种经济思想流派。15业纪经院哲学经济思想获得了进一步的发展。16
—17世纪，经院哲学经济思想的发展达到了极盛时期。
经院哲学是一种为神权和封建制度服务的思想体系。近代前期，它在托
马斯·阿奎那的思想基础上获得了新的发展。其主要经济思想包括下列几点：
一是所有制观点，主张维护财产私有制；二是商业买卖观点，主要是反对以
营利为目的的商业活动，提倡公平价格；三是利息观点，反对高利贷，主张
贷款取息；四是货币观点，认为货币是交换中的一种媒介手段，主要应用于
交换；五是等级观点，认为在经济方面的等级制度是师傅、长工、学徒；六
是市场、垄断、工资等观念。在16—17世纪，经院哲学经济思想在教会中曾
一度占据统治地位。
（2）经院学派的代表人物
16、17世纪，经院学派的代表人物是阿拿尔德·勒修斯 （1554—1632
年）。他生于比利时安提维普的一个商人家庭，先后从事商业、耶酥、教授
等工作，被崇拜者誉为“哲学的王子”。他的经济思想有以下几个方面：一
是信贷思想。他认为货币对持有者应有增值功能，主张贷款取息。二是价格
和市场观点。他坚持公平价格理论，并将价格分为法定价格 （国家定价）和
流行价格 （劳动者评价）。他主张根据市场、利息、证券交易情况来定价，
实行公平交易。三是劳动工资观点。他认为工资是形成价格的一种因素，主
张按地域、时间等习惯支付工资，以维持工人生存。四是垄断观点。他主张
垄断分析，但反对垄断价格、垄断收购和违反公平交易的行为。勒修斯的经
济思想冲破了传统经院教义的框框，提出了新观点，被誉为经院学派中的一
颗明星。
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3。新教徒经济思想
（1）新教徒派的产生及其经济思想
15世纪末、16世纪初，在欧洲的商业革命和宗教改革运动中，一批新教
徒创立了摆脱罗马教廷的新教徒派。随着教派活动的发展，新宗教派也获得
了进一步的发展。自16世纪中叶以后，反封建的斗争日益活跃，由于社会各
个阶层的经济政治目标不一致，导致了新教徒派的分裂。如英国的卡尔文教
（清教）徒分裂为长老派和独立派等。新教徒思想在反封建斗争和资产阶级
革命中曾起了重要作用。
新教徒经济思想是西欧封建社会中、后期代表新兴资产阶级反对封建主
义制度的一种经济思想。它的经济思想观点主要包括以下几个方面：
一是反对罗马教廷的经济统治，主要是要求没收教会的财产，反对教会
将教会人员分为教皇、大僧王、主教、牧师、传教士等的等级制度。
二是反对封建社会制度，主要是反对财产私有制，反对封建主、贵族、
富商垄断土地、牧场、作坊，也反对师傅（老板）把持行会，主张发展农业、
工商业、抑制贫困等。
新教徒的经济思想，除了没收教会财产等内容外，其许多观点，如“公
正价格”、货币、高利贷、利润等观念，与托马斯·阿奎那的思想，基本上
是异曲同工。由于新教徒的经济思想代表了市民阶层利益，所以，它在反封
建斗争中打击了封建统治，推动了社会发展。
（2）新教徒经济思想的代表人物
新教徒派的代表人物有路德、卡尔文、闵采尔等人。他们的经济思想各
具特点。
①马丁·路德的经济思想。马丁·路德 （1483—1546年）出生于德国，
他是个从事农民和城市平民宗教改革的领袖人物，宗教改革的发难者，新教
徒派的温和人物。他的经济思想观点包括：主张没收教会财产，反对教会腐
败堕落，提倡公正价格，使用货币，斥责高利贷和利息，同时，赞颂农业，
反对商人用欺骗手段牟取暴利等。他的经济思想与阿奎那的思想有许多共同
点。16世纪上半叶，路德参加了领导德国的宗教改革运动。
②詹姆士·卡尔文的经济思想。詹姆士·卡尔文（1509—1564年）是新
教徒派中的一个激进派，参加了宗教改革运动。他的经济思想观点：一是赞
扬农业，重视工商业，不反对商人和都市；二是认为财富是神的恩赐，主张
通过发展工商业来解决贫困，斥责教会进行的安于贫困的宣传；三是认为懒
惰和乞食是不道德之事，主张人们拥有生活必需品，反对奢侈的罪恶行为；
四是主张货币增值，但认为贷款收息是一种罪恶。卡尔文的观点反映了当时
新兴资产阶级的利益。
③托马斯·闵采尔的经济思想。托马斯·闵采尔是德国人，也是宗教改
革领导人之一，出身于手工业家庭，曾与路德、卡尔文从事宗教改革运动。
1490—1525年，他领导德国农民起义，在战争中建立了“永久议会”政权，
计划建立“千年天国”，后在战斗中受伤被俘，英勇就义。其主要经济思想：
一是主张宗教改革，即提倡改革天主教的教条，斥责唯一无误的“圣经”；
二是主张财产公有，反对财产不平等现象；三是反对封建主贵族的高利贷剥
削行为；四是主张用革命暴力推翻教会和封建制度，建立一个没有阶级差别、
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没有私有财产的、平等的人间天国。因他的天才预测脱离实际，又由于他的
阶级局限性，所以，他的理想目标，无法实现。但他的思想及革命活动震撼
了当时的封建统治和封建制度。
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4。重商主义经济思想
（1）重商主义的产生与发展
重商主义，又称“重商制度”、“重商政策”、“柯贝尔主义”，是欧
洲资本原始积累时期，代表商业资产阶级利益的一种经济思想和经济政策的
统称。它是欧洲封建制解体和资本主义萌芽时期所出现的一种经济思想流
派，也是资产阶级对资本主义生产方式最早的理论探索。
重商主义是在一定的社会政治、经济、文化等历史条件下产生和发展起
来的。随着社会经济的发展，商品货币关系的兴起，商业资产阶级和欧洲封
建专制国家对金银货币的需求也日益扩大。在这种社会经济和政治背景下，
欧洲封建专制国家采取各种经济政策和措施，狂热地追求金银货币，支持商
业资本家发展商业和对外贸易，牟取利润和财富。于是，在15世纪末和16
世纪期间，在英国、法国、意大利、德国、奥地利等国家，先后出现了重商
主义经济思想。由于重商主义适应资�