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前年冬；海南省文联发来讣告；老友叶蔚林因病去世。他人长得英俊潇洒；成名很早；至今还在唱着的《挑担茶叶上北京》；歌词是他年轻时代创作的；“文革”后以短篇小说《蓝蓝的木兰溪》、中篇小说《在没有航标的河流上》而闻名于世。他是上世纪八十年代末；调到海南去的；退休后；他常到湖南来走访友人、游览风景。特别是老伴病逝后；他的心情甚为忧悒。有一次他来株洲；对我和叶之蓁说：“我是故地重游；也许是‘收脚印’吧。”这话让我们惊愕而悲哀；“收脚印”在湖南习俗中；视为不吉之事。
叶蔚林因抢救无效而骤然离世；也就六十多岁。他曾交代丧事宜简；不要惊动远处的朋友；办完了事；告诉他们一声即可……
我没有去参加他的追悼大会；没有与这位老友见上最后一面；只在一种悲切的心绪中；写下《挽叶蔚林兄》的七律；登载在一家刊物上：“波翻海口泪滂沱；天不悯才可奈何！茶担谁挑歌拍冷；木兰溪淌怨愁多。堪怜失伴飞鸿雁；最叹回湘收脚窝。誉毁生前君恻恻；没有航标仍是河。”
责任编辑易 山
在地坛淘书 作者：张泽勇 文章来源：长江文艺 《长江文艺》
2007年11月初；我正好赶上北京地坛公园秋季书市。
地坛又称方泽坛；是古都北京五坛中的第二大坛。始建于明代嘉靖九年（公元1530年）；是明清两朝帝王祭祀“皇地祗神”的场所；也是我国现存的最大的祭地之坛。坛内总面积37。4公顷；呈方型；整个建筑从整体到局部都是遵照我国古代“天圆地方”、“天青地黄”、“天南地北”、“龙凤”、“乾坤”等传统和象征传说构思设计的。
那天；我是从地坛公园的东门进去的。我号称“书虫”；一进大门；我无暇观赏那苍郁峭拔的古树青藤；也无心浏览那饱经风霜的秦砖汉瓦；也来不及品味那古朴而又几分肃穆的明坛清鼎；直奔书市；足足逛了一整天；既看了书；也看到了四类可看的人。一类是：一看到书；目光就拉直了；两只眼睛像不够用似的；那神情似乎还有些慌乱；一忽儿急速地扫瞄架上的书；一忽儿又摸摸摊上的书；唯恐别人与他争抢似的。一类是：拿着蛇皮口袋；或是灰不溜秋的大布袋；歪着脑袋；与书店老板讨价还价；还口口声声说：“老板；你再便宜点；我一口吞。”这类人；八成是做转手生意的人。书市里的书；本来就很便宜了；比如人民文学出版社的新书；一律五折；但做生意的；还是一个劲儿的压价。一类是：书店的主人；满面春风；笑容可掬；那神情是十二分的殷勤。据新华社说；此次书市；有中央及北京市属出版社、中国书店、外文书店、发行集团、新华书店和社会书店等500多家展商；争奇斗艳。偌大的地坛；沿着绿化带；全是门面式的书屋；一间紧挨一间；一眼望不到边。可以说；这里是书的世界；书的海洋。在书店主人眼里；书市是读书人的节日；也是出版社和书商的节日啊！还有一类是；紧挨书屋的大门出口；也摆满了来自天南海北的各种土产：山东蜜枣、湖北核桃、新疆葡萄、陕西苹果；以及叫不出名儿来的奇珍异果。还有身着白大褂；三人一车；五人一摊；卖面条的；卖鸡蛋饼的；卖糖葫芦的；卖羊肉串的；也穿梭于书市的大道中间；成为书市里的又一道别致的风景线。
我不买新书；专淘旧书。所以；以售古旧书籍为主的中国书店和孔夫子古旧书店；是我忘形的好所在。其实；我此次的淘旧书；其书也旧不到哪里去；我定位在1949年至1966年间出版的文史书。我曾经逛过上海、广东、沈阳、武汉等古旧书店；收获并不大。可这次不同了；北京毕竟是文化之都；我过足了一把淘旧书籍的瘾。
此次淘书；若是分类；也有这样几种：一类是现当代作家名著：有茅盾的《子夜》。这部书于1952年初版；手头的这本已是人民文学出版社1962年的第三版了。梁斌的《红旗谱》；是中国青年出版社1958年一版一印；现在旧书市场是很难见到的；即便有的大学图书馆有这本书；也早成“腌菜”了；上有“保定市文学艺术界联合会”的图书章；可见这本书也是几经辗转和坎坷；才来到京城书市的。中国作家协会编的农村文学读物丛书《短篇小说》一、二、、三集。这套书是1963年出版的。我一看；书里收集的都是周立波、孙犁、王汶石、赵树理等我喜欢的作家的作品；我就毫不犹豫地买了。我本来拥有“文革”后好几种版本的《艳阳天》、《欧阳海之歌》；当我发现1966年版的这两种书；也不假思索；就把这两种书改为张姓了。这倒不是因为作家浩然和金敬迈对他们的书有改动；主要是小时候读过这些书。这种感情很奇怪；由书的颜色容易让我想起过去的年代；也想到了许多往事。一类是历史书籍。吴晗；是我敬佩的历史学家；尽管他当过北京市副市长；但在我眼里；他一直是学者形象。他的文章；谈古论今；文风朴实；逻辑严密；有历史的厚重感。这次在“孔夫子旧书一条街”；我一连淘购了他在1963年前出版的《春天集》《灯下集》《学习集》等三种。历史研究编辑委员会主办的《历史研究》；是史学界的权威刊物；我也买了1966年出版的1至4期。上有姚文元臭名昭著的《评“三家村”》的文章；也有关锋的《是反党反社会主义的两株大毒草》等文章。看这些批判文章；来对照邓拓、吴晗、廖沫沙等人的原文；就可以看出姚文元那种极左文章虚张声势的可悲与可笑。使我想到鲁迅的名言：战士毕竟是战士；苍蝇毕竟是苍蝇。一类是文学刊物。此次淘书的重要收获；是买了1961年的《人民文学》。1961年是我国三年困难时期的最后一年；刊物的纸张是粗糙的；但由于这一年强调落实“百家争鸣；百花齐放”方针；《人民文学》的散文获得了空前大丰收。其中有很多作品；如刘白羽的《长江三日》；吴伯箫的《记一辆纺车》、《菜园小记》；杨朔的《茶花赋》；方纪的《挥手之间》；秦牧的《土地》；袁鹰的《井冈翠竹》等都编入了中小学教材。小说也有西戎的《赖大嫂》；马识途的《找红军》等名篇。这一年；也有宜昌作家的作品；如齐克的《神女十二峰记》；黄声笑的《唱一唱三峡》；分别载于《人民文学》的第10期和第12期。此外；我还买了1958年的《红旗》杂志合订本。我也是想了解这一年的政治经济氛围和时代特点。
淘旧书；我很在乎品相。此次淘的旧书都在九品左右。我也看到了很多老版本的红色经典；尽管这些书我都很喜欢；可惜书太破旧了；几成“腌菜”；也只好忍痛割爱了。
责任编辑易 山
矿山草（外一篇） 作者：盛茂柏 文章来源：长江文艺 《长江文艺》
陕州司马吟咏过“未央墙西草”；朗州司马吟咏过“朱雀桥边草”；江州马吟咏过“离离原上草”……只有矿山上的草久被冷落；从未荣膺过幸运的诗环！
同属草的家族；命运的遭逢却殊似寸木岑楼！她们——名景胜迹之草；养尊处优；依红偎翠；何等奢华！而那“一岁一枯荣”的原上草；虽非身处山温水软之乡；但白乐天一阙千古绝唱；纵令野火千烧万焚；自该没有一丝半缕冤枉！
她们——矿山上的草；尝遍煎熬；历尽磨难。既从未睹聆过亭台楼榭的堂皇富丽、暮鼓晨钟的悦耳悠扬；又从未触获过红粉佳人的玉步轻盈、骚客文人咳唾成珠的宠幸……除了博学的植物专家；她们的名儿都鲜为人晓！
驻足地连一抔瘦土都难寻难觅；扎根处唯有岩壁的微罅小缝；作伴的是耸逼冷峻的掌子面；为邻的是巨石横陈的采掘场。上有飞石偷袭；下有炮火窜犯；纵无甘霖滋润；却有山风撕咬……
任困难艰险接踵不断；矿山草总能：含辛茹苦地生存繁衍；香火不断着嫩黄、浅绿、黛翠……每片小叶都辛勤地造氧吸碳；每根小茎都积极地净化环境！没有索取；只有贡献。日日夜夜；岁岁年年；固守着怀瑾握瑜的贞操！
新芽；透泄春的讯息；老枝；撑退夏的灼烤；霜凝万里；非但没有冻僵；居然还摇弋着不倒的傲然；冰冻三尺；非但不能焖煞；反而戳穿了铺天盖地的冰雪封锁……
活着；普普通通；平平凡凡；无须呵护；无须溺爱……
死后；平平静静；简简单单；没有哀乐；没有怀悼……
纵然执著得无声；但却无声胜有声地轰轰烈烈：连尸体都不肯浪抛；统化作有机肥料——催活点点、丛丛、片片新绿的妖娆！
万里神州的万千矿山啊；该有多少既不自惭形秽；又不自暴自弃的矿山草；在那灰褐一统的矿区；播布着绿色的涟漪！又该有多少无怨无悔；无奢侈企求；犹如矿山草般的矿山儿女；风餐露宿；顽强刚毅；任劳任怨；心系国家；兢兢业业地为迎天接日的和谐广厦；默默捧献着钢骨铁梁？
啊！韶华易逝；盛年难再。我今已六十有四！身虽客居江城；心则仍在矿山……为我料理后事的亲朋们啊；请将我骨灰撒向生我养我的铁山矿城吧！愿它去茁壮一片、一丛、一株矿山草；也愿它与矿山草情肖、性近、志同地迹化！
题荷
冬；扔下苍白残骸；悄悄遁去；春；拥着蓬勃锦绣；火火扑来。柳丝婀娜起娇嫩嫩之缠绵；群芳绽放着香喷喷之绚丽；小燕又剪起明净之淡云轻风；大地正争妍着醉人之姹紫嫣红……
在春温暂未抵达之水底；在寒冷依旧封闭之泥层；荷；在不甘寂寞地排土拨泥。既像急于证明自己之存在；又似忙着赶填繁华之空档。当争艳竟秀之万紫千红渐老、渐融、渐空……荷；终于露出了“尖尖”峥嵘……
刹那间；便铺开了“接天莲叶无穷碧；映日荷花别样红”之勃勃秾艳；或天然去雕饰；清水出芙蓉之淡淡雅洁。任凭烈日抖威；从容地擎青摇翠；举着灼灼红霞、朵朵皎雪；幽香溢岸；清气远送。蜂蝶喜栖其上；鸟禽爱集其下；锦鳞乐游其中；“荷叶罗裙一色裁”之采莲少女；更是眷恋其间；若非那一曲曲泼珠泻玉之江南小调；谁能分清哪是荷花哪是人！随着清丽歌声愈飘愈远；世上也便有了品目繁多之莲子羹！
及至秋满湖塘；荷又给我们“留得残荷听雨声”之清响；和无与伦比之实惠：蓝缎般碧波上；疏散着赭褐枯叶；黑絮似沃泥里；静卧着乳白玉管。正诱人体味古人诗境；又催人品尝藕实美味！每想起荷之种种优点、样样好处；我便情不自禁地画起荷来；题起荷来！
责任编辑易 山
小金冲植物二题 作者：吕永超 文章来源：长江文艺 《长江文艺》
八角刺
小金冲果园的八角刺长了上百年；但并不丑陋。对着它；我时常想象一幅这样的场景——乐队指挥头扎碧绿八角巾；其舞台位置背向观众的身影在一种内敛的激情中曲折成一个音符；顶端扩大并具有3个大而尖硬刺齿；是一小处五线谱标示的调性符号。二胡——杆茎的二胡在它叶面底下。贫瘠土地深处根系的幽魂；宛如乐队中首席琵琶；低俯下身演奏出的乐曲音色柔韧。从撕开的音符中渗漏出的水分；可以酿酒；可以醉人；可以醒世；也可洗心。这是否是中国风格的民乐协奏曲《八角刺》；是《八角刺》开始部分的一段华彩？
可惜；民乐典章中没有八角刺；但丝毫不影响我用这样的形象来比喻八角刺。八角刺用它的沉稳、坚韧；搭乘时光的流速；在阳光、雨水、草丛的�