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2、阿玛尔纳
本书故事设定于公元前1350年，差不多是中王国时期第十八王朝前期……很多读者老爷一定听说过伟大的拉美西斯二世法老，不过他已经属于十八王朝后期的法老了；
在这个时期出现了颇具争议的法老阿蒙霍特普四世，也就是著名的”埃赫那吞“法老；
他都做了些什么事呢？
他进行了伟大的”阿玛尔纳“改革。
这是什么意思呢？
简单说来，就是他想当埃及传统宗教的老大了。
读者老爷一定听说过许多埃及的著名神祗——阿蒙，拉，荷鲁斯，奥西里斯，阿努比斯，伊西斯……等等等等数千个神。在古代埃及的神学（其中又分成赫利奥波利斯神学、孟菲斯神学等等，略），阿蒙—拉神是主神，是老大，代表太阳；
而埃赫那吞法老强行规定，阿吞神（其实也是太阳神的某种神格）才是老大，他是阿吞神的化身，云云；
并且在政治、军事、经济等国家治理的许多方面都推行他的这一理念；
阿玛尔纳是他营造的新都，所以这一改革称之为”阿玛尔纳“改革；
至于这一改革的结果么……显而易见，肯定是可耻地失败了。
3、一些周边势力
那个时代周边的势力此起彼伏和迷宫一样，我常常被搞得晕头转向，所以试着理一下脉络：
在当时的叙利亚——黎巴嫩地区，生活着腓尼基人（以及他们的许多分支）；
此外还有米坦尼人（埃及的很多法老都娶了米坦尼的公主），但是在本书的时代，米坦尼人已经被来自北方的赫梯人消灭殆尽；
希克索斯人——来自亚洲的希克索斯侵略者在中王国时期十五、十六王朝统治了埃及的北方，在本书的时代，希克索斯人的势力已经基本上被肃清，但是依旧留下了大量残余；
赫梯人——在今日土耳其境内崛起的强大帝国，是西亚地区最先使用铁的民族；在百年之后他们成为了埃及人的心腹大患，拉美西斯二世就同他们进行了著名的卡迭石（卡叠什）会战；
美索不达米亚平原的巴比伦人大家很熟悉，就先不说了；
努比亚人——埃及南方、今苏丹地区的黑人，同埃及帝国有上千年的纠葛；
蓬特人——今日索马里地区的神秘民族，我在书中把它描写成一个做海盗生意的民族（瞎编的）；
利比亚人——今利比亚地区的部落，总是喜欢向东侵略埃及帝国（其实我也不知道这一地区的人在那个时代叫做什么）；
提尔人——其实也是生活在叙利亚地区的腓尼基人的一支，但我把他们设定在亚喀巴湾地区（今沙特北部），是做海盗生意的奴隶贩子……
海上民——曾经短暂地出现在埃及文献中的一个极其神秘的民族，所以，在写到他们的时候我也要瞎编乱造啦……
二、书中的一些名词和细节
1、上埃及和下埃及：以历史名城孟菲斯为界，南方的土地称之为上埃及，北方则是下埃及；
2、三角洲：尼罗河的入海口，这里是肥沃的冲积平原，有大量的运河横贯其间；
3、法尤姆地区：下埃及中部著名的法尤姆盆地（绿洲），无数法老在这里进行了上千年的经营，有美丽的绿洲和灌溉渠道，是埃及帝国最著名的产粮区；
4、纸莎草：生长在三角洲地区的一种著名的植物，可以用来制作纸莎草纸，这是古代埃及人进行书写的重要载体；
5、赫利奥波利斯：埃及的圣城，太阳神崇拜中心，位于今天的开罗；此外的圣城还有中部的孟菲斯、南方的底比斯（兼职首都）；
6、卢克索和卡纳克神庙：位于南坊底比斯的阿蒙神崇拜中心；
7、埃及人的日常穿着就是亚麻布袍子，或者兽皮（那个时代还远远没有出现棉布，丝绸也要靠希腊化时代的罗马人带过来）；
8、埃及人喜欢光头光脚，有点地位的人戴假发，穿凉鞋；
9、埃及人喜欢喝啤酒，那是一种粘糊糊的稀粥一样的饮料；
10、埃及人行动主要靠两只脚板，长距离旅行靠尼罗河的船（木船，纸莎草船，等等）——其实这是一个船上的民族；
11、在本书描写的时代，埃及没有骑兵，只有战车部队，而且主要的武器是弓箭；
12、在本书描写的时代，埃及不全是奴隶制，应该还出现了大量的自耕农和农奴；
13、本书中出现的城市名，例如美杜姆、贝尼哈桑等都是历史上真实的城市，至于其他的名词，例如”科提科提“码头等等，都是我瞎编的；
……
如果各位读者老爷对古代埃及感兴趣，我先推荐一本入门书——刘文鹏教授的《古代埃及史》，值得一看。
以上就是我对本书中可能会造成阅读困难的一些名词、历史背景的说明。
我水平有限，又是凭着记忆仓促写就，中间肯定会有许多谬误，还请各位大神批评指正！
最后祝各位读者老爷阅读愉快！
第26章 伊涅特庄园（）
沙土地。
广阔而又平坦的沙土地。
这一大片黄色的土地不紧使得殷戍想起了他的老家——位于现代中国北方的、一望无际的华北大平原。
他和两个女人在几个男人的陪伴（或者说押送）下，正在这片土地上深一脚浅一脚艰难地行走着。
沙土地被刨出一道道浅沟，表面一层薄薄的黄沙之下可以看到深处湿润的黑土；大块大块的坚硬土块混合着石子、腐烂的草梗与麦秸被翻到地表，走在上面扎得双脚钻心的痛——这便是举世闻名的尼罗河黑土了。
“尼泛区”——尼罗河泛滥时对埃及人民最可珍贵的馈赠。
眼下已经进入旱季，尼罗河的潮水也早已消退殆尽，正是开垦与播种的季节。
这片肥沃的土地上开始出现了密集的人群——有人赶着两头牛驾辕的直柄双铧犁，默默地沿着直线来回奔走，犁出一道道整齐的沟，就像用一把梳子在给土地梳头一般——这是一件非常费劲的活计，因为洪水泛滥之后的土地板结得十分厉害，有的地方像岩石一样坚硬；这个时候，双牛拉动的犁已经不堪使用，必须用四头、甚至六头牛驾辕的重型犁了。
更多的人则手持大耙子或者木棍一样的东西，将犁出来的土块一点点捣碎，将混杂的石子与大块的草根耐心地捡走，再用木锨堆出一道道田垄——他们要把这洪水过后蛮荒、板结却又肥沃的土地重新开垦成细腻而又松软的土床，为即将到来的播种做好准备——直到下一年再次被洪水淹没。
他们这样劳作，已经有至少3000年的历史了。
每年像时钟一般精准泛滥与退潮的尼罗河送来了上游极富营养的腐殖质，而勤劳的埃及人正是抓住了这一天赐礼物，开创了最伟大的农业文明。
殷戍远望着土地中那些辛勤劳动的埃及人民，望着那些赤裸着上身、仅在腰间围一块布的、蚂蚁一般忙碌的人，心中感慨万千。
他忍不住又想起了自己的家乡，想起了他小时候见过那些在田地中辛勤劳作的老农，想起他们的劳动工具和劳动方式同3400年前相比，几乎没什么变化——他不能不感慨，在“从土里刨食”这一曾经深刻改变了人类文明进程的伟大活动中，时空仿佛是凝滞的。
正在这时，公主突然叫了一声，痛苦地弯下腰去。
“怎么了？”殷戍连忙跑过去，其他人也围了上来。
公主嘴里嘶嘶吸着冷气，慢慢伸出一只脚。
脚底鲜血淋漓，可能是被一块尖锐的石头划伤了。
“你还能走吗？”塔蒙急得快哭出来了，“要不……试着走一下？”
那女人摇了摇头，死死咬着嘴唇，显然正在承受巨大的痛苦。
殷戍也顾不得那只脚上一塌糊涂的鲜血与污泥，仔细**了半天，转头冲着那个叫做“伽卡尔”的老头问道：“请问老爷，胡尼老爷的庄园还有多远？”
“瞧，那边就是，”伽卡尔指了指东北方向，“估计还要走一个时辰。”
殷戍顺着他指的方向望去，发现在地平线上好像确实有一大片模模糊糊的建筑，目测距离在5公里以内。
按照目前的速度，这意味着他们至少还要走两个小时。
这可怎么办？
他冲动地一下子拽起了公主，架着她强行往前走了两步；那死女人一边“哎哟哎哟”呻吟着，一边挣扎着重新坐下了。
殷戍恨不得狠踹她两脚！
公主一边揉着脚，一边泪眼婆娑地抬头看他。
一见那女人可怜巴巴的模样，他心软了，无可奈何地长叹一声。
塔蒙默默从自己的斗篷上用力扯下一大块布，仔仔细细将公主的脚包扎好。
“你再走走看？”殷戍气急败坏地晃了晃公主的肩膀，“坚持一下，一会儿就到了，坚持一下！”
女人一脸痛苦地摇头摆手，说什么也不走了。
殷戍急得浑身是汗，一时竟不知如何是好。
伽卡尔和他的男人们早已极度不耐烦，七嘴八舌地叫嚷开了。
“把她扔这里算了，不过是一个奴隶而已！”
“女人就是麻烦事儿多！还是个怪物，真是烦死了！”
“这怪物会死在这里的！辛希布大人的地里要是死一个陌生人，我们都会倒霉的……”
“干脆叫村子里的涅虎来，涅虎会处理她的！”
所有的人突然都不怀好意地哄笑起来。
“涅虎是一个老光棍，这下可以尝到女人滋味了，哈哈哈……”
“就是！虽然是个怪物，好歹也是个娘们，该有的零件都有……涅虎可从来没怕过什么，就算是一头母牛，也能把它折腾死的，嘿嘿嘿……”
“哈哈哈哈……”
男人的淫笑声越来越响亮，殷戍的脑袋嗡的一下子懵了。
他看见公主的额头突然变成了死人一般的灰白色。
他咬了咬牙，三两下便脱下了自己的罩袍，只留下一条系在腰间的围裙；然后把罩袍用力撕成几块布条，将两端缠在手腕上。
“我背她走，”他蹲下了身子，“塔蒙，你扶着她上来。”
布条被他双手背在身后，正好形成一个挺不错的“围挡”。
每个人都在惊讶地看着他。
“快点！”殷戍有些急了，“快点把她弄上来！”
在众目睽睽之下，塔蒙搀扶着公主，慢慢爬上了小伙子那肌肉虬结的结实后背。
殷戍反手一兜，颠了两颠，抱着公主的屁股将她裹紧了。
“哟嗬，小子，你对这个女怪物真不错，”伽卡尔老头子嘲笑道，“你还真不怕染上病……还背着她走！”
“瞧啊，做老爷的竟然背着下人，啧啧啧……”
“他说过，这女怪物以前可是个美人，还天天晚上睡她！”有人叫了起来。
男人们再次哄堂大笑，气氛一下子变得无比热烈。
殷戍并不答话，而是低头背着那女人慢慢朝前走去。
他的脚也缠上了布条，钻心的疼痛减轻不少。
公主很瘦，因此不重，背在身上也�