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能者也，此入主所执也。”他认为“法、术皆帝王不可一无之具”。为巩固自身统治地位和镇压反叛者的需要，历代既得利益者玩弄权术，排除异己，使权术充斥着阴险、欺诈、血腥的浊气。关于权术的说教也真正成“厚黑学”或“肮脏的科学”。一直以来，权术是对敌对势力和民众而耍弄的一种计谋和手段。“政治无道德”、“不说假话成不了政治家”已成为剥削阶级政客们争权夺利、愚民治民的行为准则，当权者们达到他们的目的，在选择使用权力的手段时无所顾忌，随心所欲，其间充斥着残酷、欺骗、愚弄和背信弃义。现代意义的权术专指统治阶级依仗权势而玩弄的计谋和手段，权术成为假、恶、丑的化身。
“心术“，也可以称为领导的艺术。势而玩弄的计谋和手段，权术成为假、恶、丑的化身。而领导艺术是领导者在领导活动中从具体的客观环境出发，在其自身拥有一定的知识、经验、素质的基础上，正确运用马克思主义领导理论、原则、方法来灵活、机动、创造性地有效处理问题的综合才能或技巧。领导艺术是指在领导的方式方法上表现出的创造性和有效性，主席说：“领导人员依照每一具体地区的历史条件和环境条件，统筹全局，正确地决定每一时期的工作重心和工作秩序，并把这种决定坚持下去，务必得到一定的结果，这是一种领导艺术。”另一方面是有效性，领导实践活动是检验领导艺术的唯一标准。它将权术界定为权变艺术来认识和运用，强调领导者在领导活动过程中要坚持唯物辩证的思维和运作模式，通过对领导方式的变革来提高应变环境、不断创新的能力，以使人力得到最大、最有效的利用。领导艺术一方面是创造，是真善美在领导活动中的自由创造性。“真”是真实可信、光明正大、有利于人民大众和社会进步；“善”就是要为人民谋利益，是为推动历史前进服务；“美”是指领导使人愉悦、舒畅。识别领导艺术与权术并不难，根本点就在于其是追求真、善、美还是追求假、恶、丑。
“权术”为统治阶级所掌握，是为统治阶级的少数人服务的。权术是剥削阶级****统治理论和运权统御术为指导，以唯心诡辩论和历史唯心论为理论来源，成为诈骗术。权术具有神秘性，历史上即有明法暗术之说，暗术就是搞阴谋见不得阳光。统治者或专权者私自总结出来的运权、治人、御臣之术都秘而不宣，害怕这些权谋被民众所识破和掌握，更恐惧志士仁人起而防之，从而威胁自己的权威。领导艺术强调“领导就是服务”，希望能干部和群众所掌握，以提高领导干部的领导和执政水平，以及提高广大人民群众参政议政能力，使之为革命和建设多作贡献。领导艺术出于公心，而权术则是谋于私利。
权术是怕见阳光的，是暗地里进行的，它所表现出来的伪善仅是其假、恶、丑的“遮羞布”而已，它包含了太多的欺诈，充满了虚情假意，很少有诚实可信的，在阳光下，揭开那层“遮羞布”后，一切都将很是可恶；领导艺术则力求形式与本质的统一，就像表面与内心的统一一样，一片真情实意，毫无虚情假意、虚伪做作之处，丰富多彩的表现形式都是增强“透明度”罢了人都能看到其中的真、善、美，完全的公开化，晒在太阳底下，受到艺术魅力的感染和影响，发现领导艺术的创造力本质。权术是道德败坏的产物，是不讲道德、不讲良心，违背道德却使其行动想方设法披上合理的外衣。这就是因为权术的虚伪性和投机性。讲求领导艺术的人往往反应机敏、热情自信、豁达乐观，但惯于施展权术的领导者却擅长投机钻营，不择手段从而以饱私欲，是孤僻狭隘、冷酷无情的。领导艺术的传播和运用，则给人们以智慧的技巧以及便利的武器去解决复杂问题。领导艺术与玩弄权术的基本区别就是能不能正确维护社会道德并自觉接受道德规范的约束。四、领导艺术和权术使用的目的迥然各异。
“权术”为统治者所运用，其目的是以权谋私、权钱交易，或者造就一批为自己尽忠尽孝的御用官僚或亲信，顺之者昌，逆之者亡，任人唯亲，排除异己“权术”重在治“人”，领导艺术重在，根据当时，当势的客观环境，用自己的智慧，平衡各方面的利益，为国人谋取利益。
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第七十三章 困局（）
再好的武器，也没有独立的思维，也没有感情。
只要操控它的人，熟悉了它的性能和方法，可以随意的摆弄。它不会有半点的反抗和不满。
人却不同，每一个人，都有着自己的思维方式，自己的情感看法，这些属于自己的秘密，他们也不会轻易的展现给别人知道。
中央军派系林立，各自代表着不同的利益。如何整合，确实是个很头疼的问题。
身处漩涡中的吴逍遥，面对这样的环境，也感到有些力不从心。
中央军的政治派系有蒋中正为首的中央派，胡汉民为首的粤系，有汪精卫为首的改组派和西山会议派。
中央派下面又有以陈果夫、陈立夫为首脑的CC派，戴笠为首的复兴社派，杨永泰为首的正学派，外加控制着国家经济命脉的孔祥熙、宋子文。
军队的派系，更是多的数不胜数，是最让吴逍遥恼火的。如果有可能，吴逍遥都想拿把机关枪，把他们全给突突了。
蒋中正的中央军又分何应钦系和陈诚的土木工程系。
张学良为首的东北军，阎锡山为首的晋绥军，冯玉祥为首的西北军即大西北军。
李宗仁，白崇禧，黄绍紘的桂系军队。
湘军，早期3大派系，即谭延辏担糖毕担粕窍担罄辞傲较低呓猓葡笛荼涑梢院谓∥椎男孪婢�
滇军，早期领袖龙云，后期首领卢汉。
粤军，旧粤系领袖李济深，后被陈济棠取代，陈被蒋解决后，大部分由余汉谋统率，还有张发奎，吴奇伟，薛岳3个小派系自成一系。
川军，早期有刘文辉，刘湘，邓锡侯，潘文华，杨森，刘存厚6大派系，后来刘湘死后，其部分裂成王陵基，唐式遵等部，而刘存厚去职后，所部被孙震领有。
此外还有盘踞西北的马家军，占据情海的马步芳，马步青兄弟为青马，占据拧下的马鸿逵，马鸿宾兄弟为宁马。
占据贵胄的黔军以王家烈为首。
占据闪西的杨虎城的17路军亦称小西北军。
占据新江的盛世才军队。
此外比较小还有从大西北军叛变出来的占据闪动的韩复榘部，从李济深粤军中分裂出来的19路军，首领为陈铭枢，蒋光鼐，蔡廷锴。
被蒋中正在北伐中收编的原张宗昌的直鲁联军残部演变而来的徐源泉部，方振武部，上官云相部等。
还他娘的有一群亲日派。
现在的局面，是吴逍遥费了无数心思，身处多次险境才换来了。
他是绝对不允许别有用心的人，破坏这来之不易的局面。
吴逍遥又需要鸡杀了，他心中已有了人选。只不过这次的人选杀起来会有些麻烦，杀人的方法也会给吴逍遥带来一些负面的影响。
吴逍遥倒是乎那些负面影响。相反，他还是很需要那些负面影响的。
问题是，这件事情吴逍遥必须要向中央汇报。要想瞒过睿智的三位大佬，达成自己另一个隐藏的目的，他真的没有把握。
陷入诸多困局的吴逍遥一筹莫展，他再努力的梳理着中央军复杂的关系，企图找到一个不用打破平衡的突破口。
在利益纷杂的链条中，轻易的打破原本微妙的平衡，是一种不智的行为。
那样做，有可能于事无补，反会让自己成为众矢之的。
这样低级的错误，吴逍遥是绝对不会犯的。
吴逍遥有一个好的习惯，当问题陷入死角的时候，他喜欢看书。
走进了书房，吴逍遥顺手拿起两本书。一看书名，一本是《战地医生》、一本是《谍魂争霸》，书是很好看，不过不适合现在看，他就顺手放在了一边。
泡好了功夫茶的吴逍遥，把茶杯递到了嘴边，可脑海中冒出的一句话他出神的琢磨了起来，忘记了喝茶。
博弈中，博弈结果的好坏，不仅取决于自身策略的选择，也取决于博弈对手的策略选择。
一个坏的策略也会带来并不坏的结果，原因是博弈对手选择了更坏的策略。
越琢磨越有味的吴逍遥，放下手中的茶杯，在屋子里面不停的走来走去。
当吴逍遥感觉脑海里那条麻乱的线，正慢慢的被自己缕清，即将明朗的时候，书房的门被重重的推开。
“哐”的一声，吓了沉思中的吴逍遥一机灵。
快到手的主意，被吓了回去。
吴逍遥正要破口大骂，发现是自己的夫人梅若雪，到口的脏话又咽了回去，郁闷的问道：“夫人，什么事情那么激动。”
梅若雪挥舞着一个信封，献宝似的道：“大姐从美国来信了，我怕某人等不急，就送来了。”
听到是宋美华的信，吴逍遥抱住梅若雪，在她脸上轻轻的亲了一口，就迫不及待的抢过信封，慌忙的撕开，拿出信看了起来。
常道一夜夫妻百日恩。
虽说开始，吴逍遥绑架宋美华，是有明确目的的。但从被宋美华逆推后，在这战争年代，两人在牵挂中有了真实的感情。后来，在吴逍遥布局的路途中，宋美华也给了很大的帮助。
吴逍遥对宋美华的感情，还是情真意切的。
分别将近半年，收到爱妻的来信。那薄薄的纸片，不仅诉说着宋美华的相思，对吴逍遥也是一种别样的慰藉。
吴逍遥不可能不激动。
他看的很认真，那信上的每一个字、每一句话，都要看上好几遍，才肯挪开目光。
仿佛那一字一句，就是宋美华那娇媚的容颜，那婀娜的身姿。
善解人意的梅若雪，知道吴逍遥对宋美华的牵挂，轻轻的关上房门离开了。
君住长江头，妾住长江尾。日日思君不见君，共饮长江水。此水几时休？此恨何时已？只愿君心似妾心，定不负相思意。
最后一首仅改了两个字的卜算子，道尽了宋美华对吴逍遥的思念。
吴逍遥看完信，把信放在了心口，回想着和宋美华在一起的、短暂的欢乐、美好的日子。
谁说无情才是真豪杰！！！……器！！！11
第七十四章 争吵（）
万般皆下品，唯有读书高。
十年寒窗苦，一朝鲤鱼越龙门，荣华富贵享不尽。
古代的帝王，巩固自己的统治，万年不变的铁桶江山。
从汉武帝开始，就罢黜百家，独尊儒术。以宗法制度和宗法思想驾驭天下，是符合当时的社会需要。
然而，却也束缚住了文化的发展和国人的思想意识形态。
几千年的历史，一直流传儒家文化，国人官本位思想，根深蒂固。
深知职位越高，责任越大的吴逍遥，在心无愧于国的情况下，只求逍遥自在，不求位高权重。
这意味着，吴逍