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不过为了缓解尴尬，铁官丞又给众人展示了安邑铁官的“大弩”，这种按照阎行指令，“弦大木为弓，羽矛为矢，引机发之，远射千余步”的大弩，在接下来，会被打造成车弩、床弩两种大型的攻守器械。
可惜魏铉对那种只能够用来攻城、守城的大弩却是兴趣缺乏，幸好最后阎行将他手中那具试射的强弩赐给了他，否则随行的他还真的要牢骚满腹、空手而归了。
而一路上，如果军中将校的魏铉还只是在为安邑铁官的军械啧啧称奇外，那陪行在阎行身侧的孙资，这可以用惊心动魄来形容了。
特别是在看完了阎行挑选骑士、骏马披挂马铠、战甲，演练重骑冲锋破阵之后，安坐在车上的孙资至今依然是心神摇晃。
虽然只有二十重骑，但那种人马披甲、长矛重锤，列阵奔袭而来的声势还是让未曾见识过战阵的孙资心惊胆战，这可比魏铉试射强弩、弩箭贯穿铁铠来的惊人多了。
孙资看着那如墙如林的铁马冲阵，只能够自己脑补那种重骑陷阵、当者披靡的恐惧景象，想到这里，他又偷偷看着一眼，此刻坐在车中闭目养神、一言不发的阎行。
这位新太守，平日里深居简出，在郡府之中号称为了河东的民生宵衣旰食，可今日所见，安邑的铁官精兵利器层出不穷，各部歩骑更是厉兵秣马，看来这太守的宵衣旰食，还不仅仅只是为了河东一郡的民生而已啊！
巡视完了安邑铁官之后，太守的车驾又来到了盐监。
河东解池的池盐，在春秋战国时期已天下闻名，更是本朝有名的产盐地之一，朝廷特地在此处设置了盐监。而河东所产的盐，也远销到了豫、兖、冀、三辅等地，成为国家赋税的重要来源。
更难得的是，安邑盐是通过水卤经日光暴晒而成，色白味正，杂质少，盐的质量也是上佳，而且安邑本地自有一套制盐的良式：每年春初盐工入池，疏地为畦，引池水决灌其中，沉淀制成卤水后，再在利用八、九月，利用南风一吹，不必煎煮，池盐自成。
故而在大禹时就有《南风歌》，描述了安邑盐池的制盐景况。
“南风之薰兮。可以解吾民之愠兮。
南风之时兮。可以阜吾民之财兮。”
阎行等人此番行春，来到盐监看到的，正是盐工入池，引池水决灌畦地这一阶段。
在了解了安邑盐监制盐的详细流程之后，阎行在心中也不得不感慨古人的智慧，能够顺应天时、因地制宜，再结合人的才智，创造出这一套适应安邑当地气候条件、地理环境的制盐方法。
那怕以阎行的眼光看来，这一套方法也是眼下最实用的，而自己能够做到的，就是叮嘱盐官加强这一套流程的管理，以提高解盐的产量和质量。
离开了盐监，太守行春的车骑又浩浩荡荡往猗氏而来。
在接见了猗氏的一众官吏、宣扬劝农桑的重要性之后，阎行推迟了官寺中的宴会，并在当晚就入驻官寺休息。
到了次日，太守的车驾又启程，往解县而来。
不管是猗氏，还是解县，这些都是距离安邑较近的县，沿途所见，臼城、瑕城、桑泉城等地的农事，也都是按照农时进行着，不曾有抛荒的田地存在，目光所及，路旁两边的田地里都是忙于春耕的农夫、佃户。
不过阎行还是看到了除了春耕之外，解县境内的另外一种境况。
那就是淫祠的祭祀。
郡县之中，春日的祭祀，一般都会有郡县的大吏亲自主持，而不在郡县祀典之内，由民间自发形成的祭祀，即是淫祠。
河东乃是大郡，境内祭祀的神袛众多，但在官方的祀典内，只有介庙、后土庙等祭祀，而诸如五部神、三神祠、山神、蚕神，则很多都是民间自发形成的祭祀。
对于淫祠，历朝历代都是大力打击的。远如西门豹废除河伯娶亲的陋习，近如曹操任济南相，废除六百多所淫祠，乃使得政教大行、一郡清平。
对于这些民间自发的祭祀，阎行也是抱着同一个态度的，那就是要大力打击。因为这些淫祠，一来是耗费了大量的民脂民膏，用来供奉这些虚无缥缈的山川鬼神，二来则是容易被有心人利用，用来作为敛财、蛊惑人心的方式。
百姓迷信这些淫祠供奉的鬼神，不仅会浪费财帛，而且更严重的，还会无辜送了性命。
王符的《潜夫论》中，就谈到了这种淫祠巫祝迷信带来的祸害：“或弃医药，更往事神，故至于死亡，不自知为巫所欺误，乃反恨事巫之晚，此荧惑细民之甚者也。”
阎行原本生长在金城，凉州之地，地接羌胡，自然也是巫风盛行，民众多迷信鬼神，那个时候阎行无力去改变这些现象，但眼下他为任河东，自然是需要出面，大力整治这一方面的乱象。
故而在他见到了试守解县令的郑多之后，他先是勉励了郑多在辖区内劝民农桑做出的业绩，但随后也郑重地告诫他：
如今河东的战乱刚定，民生艰难，那些在战乱之后依旧社火不绝的淫祠，光是供奉就会耗费民间多少衣食财帛，而且那些巫祝不在官寺的管辖之内，却能够通过蛊惑人心，来召集一大批民众作乱，若是与地方的一些豪强、官吏勾结，更是会对刚刚稳定下来的河东局面造成巨大的破坏。
若是不能够及时申明法令，废除淫祠，长此以往下去，这就是败灭政事、自毁基业的恶事。
郑多听完之后，连连颔首，诚惶诚恐，立马应诺接下来一定要在解县辖区之内，禁绝淫祠，打击巫卜、迷信之风。
阎行点点头，看到郑多明白了自己的意思之后，他又勉励了郑多几句，告诉他对于打击这些淫祠的态度要坚决，力度要大，但对于那些深受境内百姓信仰的神袛，则不妨上报郡府，将它收归到了祀典之中，由郡县统一主持祭祀，避免有心的巫祝、豪强再利用这些鬼神来蛊惑人心、聚敛财货。
与此同时，阎行也让随行的书佐孙资记下此事，他相信祭祀淫祠这种现象绝对不止解县这一县之地才存在，在河东境内的其它县，定然也或多或少存在这些现象。
特别是河东战乱过后，民众丧失亲人、境内有疫病流行的情况下，这种巫卜、淫祠之风更是可能大行其道，甚至会隐隐威胁到了阎行在河东的统治。
故此，这也不是解县一县之地的事情，它更是河东一郡之地的事情，阎行在行春完毕，返回安邑的郡府之后，就要传檄各县，让河东郡境内的各个县的长吏，彻查辖区内的巫卜、淫祠之事，废除无用的淫祠，收捕那些借此聚敛财货、蛊惑人心的巫卜、豪强。
于是，完成了在解县的行春之后，阎行还是秉承了往日行军打仗的那股作风，拒绝了官寺吏员、地方大姓豪强接风洗尘的宴席，只在解县休息一晚之后，就又启程前往皮氏了。
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第378章 太守行春恩威重（3）（）
在马不停蹄赶往了皮氏后，阎行就在皮氏又例行了劝民农桑，振乏兴绝的政事。
待到皮氏的政事完毕之后，阎行却是没有着急着离开皮氏，而是带着一众文武，登上了皮氏城外的高山上，远眺滔滔南下，继而又折向东流的大河之水。
大河的西岸是龙门山，河水从群山峡谷之间渲泻而下，急湍巨浪，激扬天际，扬起了蒙蒙水雾，待到进入了平原地带之后，水流才慢慢减缓，化成了绵绵不绝的大河之水。
而河水两岸的群山巍峨耸立，尤其是西岸一侧的龙门山，壁立千尺，笔直地插入水中，水雾弥漫，气势逼人，远远望去，直让人目眩神移，心生赞叹大自然造物主的鬼斧神工。
阎行就屹立在山岗之上，望着大河对岸的龙门山，面露沉思，久久不语。随行的有卫觊、裴潜、毋丘兴、孙资等郡府的掾史，也有军中阎兴、魏铉、鲍出等军将，众人看到阎行若有所思，一时间都不敢打扰。
只是众文武觉得阎行的脸容，除了沉思之外，又带有一些忧思，不仅也跟着在心中思索着阎行的心思。
片刻，还是阎行最为亲近的族弟，军中的将校，刺奸都尉阎兴开口打破了沉寂，向阎行询问道：
“将军登高望远，莫不是在思念故园之地，追思故人？”
时人最重桑梓之情，阎兴刚刚随着阎行眺望西面的时候，看着远方的滔滔河水、群山峻岭，想到重重山峦之后，就是金城允吾故园，再回想这几年，物是人非，故人相继逝去，还有军中戎马倥偬的艰苦，心中顿时也多了几分感伤之情。
阎行闻言，看了阎兴一眼，又重新转回目光，淡淡说道：
“乡思之情，非我此时之忧也！”
看到连和将军平日最亲近的阎兴都没说中阎行心中的忧思，随行的文武顿时在心中啧啧称奇起来，魏铉想了想，也开口问道：
“将军莫不是再思念甘中郎将，担忧河西三城的局势？”
甘陵乃是阎行麾下军职最高的将校，如今被阎行委任守护河西三城之地，手下有马蔺、孟突、典韦等精兵强将，其人与阎行的感情也是相交默契，阎行登临高山，远眺河西，自然最有可能的就是思念甘陵等将，还有就是担忧河西三成的局势。
毕竟，甘陵等将防守的河西三城，即是西河故地。北有羌胡，南有段煨、张济，西面有李傕、郭汜的兵马，三面皆是潜在的敌人，势力错综复杂，阎行有此担忧，也属正常。
可是，阎行还是摇了摇头，说道：
“入河东之时，我已与叔升言明形势，其麾下又有元善、公石、子起等文武协助，我毋忧也。”
听到魏铉说的这件事，也不是阎行担忧的事情。众人的心中就更加好奇起来，这时郡府掾史中的兵曹史毌丘兴，顺着阎行的眼光看到了龙门的河津之后，他心念一动，脱口而出说道：
“府君，莫不是在担忧大河千里，我河东一郡虽依山傍水，却无处设防？”
听到了毌丘兴的话之后，阎行的眉头动了动，转而注视人群中并不显眼的毌丘兴，笑了笑：
“你从何看出？”
这就是默认自己说中了府君的心思了！
毌丘兴闻言顿时心头一喜，他修习文武，眼见天下大乱，又被郡府辟除成为兵曹史，自然存了一番建功立业的念头，可是阎行麾下的郡府、幕府各司其职，他虽是郡府兵曹的掾史，可实地里河东一郡的兵权，却是依旧控制在阎行麾下原本的那些将校手中。
如今得以借此事，在阎行心中树立自己的印象，日后建功立业也有了出路，毌丘兴连忙打起精神，慎重地回答道：
“下吏适才留意，观府君目光远眺，涉及山川形胜，继而停顿于大河津口之处，故而有此一想，孟浪之言，还望府君恕罪？”
阎行听到了毌丘兴的话，摸了摸颌下的短髭，回想刚刚自己的目光流转，哈哈一笑，继而说道：
“你倒是看的仔细，没错，我刚刚所忧的，正是大河千里，河东境内的河段，如何设防一事。”
阎行现下亲自坦明了心中的忧思，随行的文武官吏听完之后，除了惊叹毌丘兴心思敏锐之外，相继也各有所思，纷纷在思索阎行忧思的深意。
大河千里，却终究不如天堑长�