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众大惊。太守韩馥曰:“吾有上将潘凤,可斩华雄。”绍急令出战。潘凤手提大斧上马。去不多时,飞马来报:“潘凤又被华雄斩了。”众皆失色。绍曰:“可惜吾上将颜良、文丑未至!得一人在此,何惧华雄!”
言未毕,阶下一人大呼出曰:“小将愿往斩华雄头,献于帐下!”众视之,见其人身长九尺,髯长二尺,丹凤眼,卧蚕眉,面如重枣,声如巨钟,立于帐前。绍问何人。公孙瓒曰:“此刘玄德之弟关羽也。”绍问现居何职。瓒曰:“跟随刘玄德充马弓手。”帐上袁术大喝曰:“汝欺吾众诸侯无大将也?量一弓手,安敢乱言!与我打出!”曹操急止之曰:“公路息怒。此人既出大言,必有勇略;试教出马,如其不胜,责之未迟。”袁绍曰:“使一弓手出战,必被华雄所笑。”操曰:“此人仪表不俗,华雄安知他是弓手?”关公曰:“如不胜,请斩某头。”操教酾热酒一杯,与关公饮了上马。关公曰:“酒且斟下,某去便来。”出帐提刀,飞身上马。众诸侯听得关外鼓声大振,喊声大举,如天摧地塌,岳撼山崩,众皆失惊。正欲探听,鸾铃响处,马到中军,云长提华雄之头,掷于地上。其酒尚温。
温酒斩华雄如此,三英战吕布也是如此。
却说华雄手下败军,报上关来。卓遂起兵二十万,分为两路而来:一路先令李傕、郭汜引兵五万,把住汜水关,不要厮杀;卓自将十五万,同李儒、吕布、樊稠、张济等守虎牢关。这关离洛阳五十里。
河内太守王匡,引兵先到。吕布带铁骑三千,飞奔来迎。王匡将军马列成阵势,勒马门旗下看时,见吕布出阵:头戴三叉束发紫金冠,体挂西川红锦百花袍,身披兽面吞头连环铠,腰系勒甲玲珑狮蛮带;弓箭随身,手持画戟,坐下嘶风赤兔马:果然是“人中吕布,马中赤兔”!王匡回头问曰:“谁敢出战?”后面一将,纵马挺枪而出。匡视之,乃河内名将方悦。两马相交,无五合,被吕布一戟刺于马下,挺戟直冲过来。匡军大败,四散奔走。布东西冲杀,如入无人之境。幸得乔瑁、袁遗两军皆至,来救王匡,吕布方退。
吕布继续挑战,这边联军八路诸侯,一齐上马。军分八队,布在高冈。遥望吕布一簇军马,绣旗招飐,先来冲阵。上党太守张扬部将穆顺,出马挺枪迎战,被吕布手起一戟,刺于马下。北海太守孔融部将武安国,使铁锤飞马而出。吕布挥戟拍马来迎。战到十余合,一戟砍断安国手腕,弃锤于地而走。八路军兵齐出,救了武安国。吕布退回去了。众诸侯回寨商议。
正议间,吕布复引兵搦战。八路诸侯齐出。公孙瓒挥槊亲战吕布。战不数合,瓒败走。吕布纵赤兔马赶来。那马日行千里,飞走如风。看看赶上,布举画戟望瓒后心便刺。
傍边一将,圆睁环眼,倒竖虎须,挺丈八蛇矛,飞马大叫:“三姓家奴休走!燕人张飞在此!”吕布见了,弃了公孙瓒,便战张飞。飞抖擞精神,酣战吕布。连斗五十余合,不分胜负。云长见了,把马一拍,舞八十二斤青龙偃月刀,来夹攻吕布。三匹马丁字儿厮杀。战到三十合,战不倒吕布。刘玄德掣双股剑,骤黄鬃马,刺斜里也来助战。这三个围住吕布。转灯儿般厮杀。八路人马,都看得呆了。吕布架隔遮拦不定,看着玄德面上,虚刺一戟,玄德急闪。吕布荡开阵角,倒拖画戟,飞马便回。三个那里肯舍,拍马赶来。八路军兵,喊声大震,一齐掩杀。吕布军马望关上奔走;玄德、关、张随后赶来。
这里面的套路不是简简单单的说温酒斩华雄或者三英战吕布。
毕竟对于演义之中的斗将来说,温酒这个不用说,秒杀都是非常常见的事情,要是仅仅温酒斩将并不能说明什么问题。至于三打一,那就更不能说明你厉害了。
但是,为什么两战下来三兄弟却是天下闻名了呢?
不外乎就是一个道理,所谓欲扬先抑,靠龙套反衬才是重点。所谓不怕不识货,就怕货比货就是这个道理。
诸侯看到的不是关羽温酒斩将厉害,三英打一个厉害,关键是看对手,更主要是看对手的表现。
看着华雄肆意挑战,接连斩杀盟军猛将,杀得盟军不敢说话,完全没人敢出头,盟主袁绍也只敢嘴硬说我家某某某没来,不然早打死你了。
当然,这个嘴炮就是扯淡,说白了就是打得盟军怕怕了。
这个时候,关羽闪亮登场,分分钟吊打华雄,如此一来关羽名震华夏。
另一方面,三英战吕布也是同样的套路,先看着吕布各种吊打联军猛将,到时候再来次闪亮登场。
不过,本来他们是准备宣扬一下张老三的实力的,结果没有成功,丫的打不过啊,没办法只好兄弟们一起上。
还好这对他们的名声并没有太大的影响,因为人家吕布以后到哪都是被围攻的,曹老板为了围攻吕布上的猛将更多了。
另一方面来说,这里面还有另一个目的,那就是吓吓董卓,以后才能获取足够的利益。
为什么这么说呢?其实很容易就能够发现,虎牢关之战之后,董卓火烧洛阳,撤回长安,给各路诸侯各种封赏,基本上就是谁打的他狠,谁的封赏就大。
很明显,就是董卓被打怕了,你厉害,你到我打的狠,你牛叉,我干不过你,我投降还不行吗?你特么拿着你的高官厚禄去慢慢玩吧,别来屁颠屁颠的跑过来讨伐老子了行不?
而这一切鲍鸿也是看网络小说什么的了解到的,很有道理。而这点道理无疑贾诩洞若观火,看的十分清楚,他现在的目的也同样是要来这一招来帮董卓扬名。
现在就处于欲扬先抑的阶段,放任英布各种吊打汉军猛将,说白了就是要让你们知道,英布很牛叉,强悍的一塌糊涂,一般人根本打不过。
然后呢?
然后骁勇无敌的董卓率领大军去抄了英布大营,西凉铁骑纵横捭阖,来去自如,自然董卓就这样扬名了。
至于说干不干得过英布大军,鲍鸿则没有太多的怀疑,贾诩可不是那种无的放矢的人,既然跑过来实战阴谋了,自然不可能成功率很低。
话说回来,鲍鸿还想起来,贾诩家里还藏了一个牛叉的猛将名将来护儿呢。
作为综合了历史和演义版本的来护儿还是非常凶猛的,统率92,武力95估计不会比李傕、郭汜差多少。
要知道在演义版本里面,来护儿作为四猛之一,更是各种吊打演义版的秦琼。
再说历史版里面,这家伙也是孔武有力,当初,来护儿的伯父在侯景之乱时被同乡陶武子杀害,伯母吴氏常对他提及此事。后来,来护儿欲为伯父报仇,趁陶家办婚事之时,直闯陶家,手杀陶武子。所有宾客都被他的举动所震慑,不敢妄动。来护儿将陶武子的首级祭于伯父墓前。
在这方面,来护儿的统帅能力也就体现出来了,作为隋朝名将,绝非易于之辈。
来护儿早年投奔隋军,参与平定陈朝,累功至上开府,后随杨素平定高智慧起义,升任大将军。隋炀帝继位后,来护儿进封右翊卫大将军、荣国公。
大业八年,隋军一征高句丽,来护儿率水军逼近平壤,终因轻敌致败。九年,来护儿随军二征高句丽,但因杨玄感造反,遂回军平叛。十年,来护儿三征高句丽,迫使高句丽王请降。
后来,来护儿随隋炀帝巡幸江都,官至左翊卫大将军。义宁二年,江都兵变,隋炀帝被弑,来护儿一同遇害。
加上来护儿,对付英布应该还是把握不低的。(未完待续。)
第242章 劳心劳力()
“那么问题来了,这个完全没看懂贾诩的意思,贸然的听贾诩的出兵攻打黄巾,和咱们绕来绕去看透贾诩的意思,结果还是要出兵去攻打黄巾,有什么区别?”鲍鸿疑惑道。
“区别非常大!”
这个时候,被鲍鸿召集过来的智囊团纷纷笑着开口应道。
“将军能够分析出这些内容,可见将军对于思考破局的思路已经有一定的条理了,按照这个思维模式,基本上大半的谋略在将军身上起不了作用了!”李左车笑着说道。
“不过在人心把握,阳谋大局方面还有所欠缺!”刘伯温接口道,“可以这么说,这位文和先生前来根本就不是施展什么阴谋诡计或者是什么无用功,他来这里,纯粹自是进行一个考验而已,或者说是看看谁有资格和他们合作吧!”
“什么意思?”鲍鸿不明所以,这是说要合作干啥子?
“很简单!董卓就是在筛选队友!”刘伯温冷笑道,“首先第一个问题,劳心者治人劳力者治于人这句话想必将军听说过吧?”
《劳心者治人,劳力者治于人》出自《孟子》的《滕文公章句上》。孟子所提出的“劳心者治人,劳力者治于人”论断是讲的如何区分社会工作的伦理问题。统治者,被统治者,食人,食于人。
《左传襄公九年》知武子:“君子劳心,小人劳力,先王之制也。”借君子统治与小人被统治。
孟子进行借用以外。创造性的发明了体力劳动与脑力劳动的差别,借以区别劳心者统治劳力者。而在“或劳心,或劳力”的基础上进一步发挥为“劳心者治人,劳力者治于人”的著名“公式”。依此作为中国东方封建政治的理想范式。
当然,为什么孟子要扯这段理论呢?
就是前面提到了许行和孟子的死逼大战,关于君主要不要跟着一起种地的理论,也就是自己种的自己吃的农家思想。
孟子说白了就是要给君主辩驳,证明君主不需要专门跑过去种田。
那么,为什么君主不需要专门去种田呢?孟子的意思就是君主有其他事情要做,主要是在意识形态上进行指导,就不要去动劳力了。
孟子是这么说的:“如果按照许先生的主张与本人的做法,他认为农夫用粮食换取锅、甄和铁铁器农具,不算是农夫在损害了瓦匠、铁匠,距此类推,瓦匠、铁匠用锅、甄和铁器农具换取粮食,难道就算是损害了农夫吗?而且,许先生有意思,只自己吃自己种的粮食,只是自己种出的粮食自己才吃,那为什么不去自己烧窑、自己治铁,自己做锅、自己制甑等等和吃有关的炊具和相关的农具呢?他这么想劳动,为什么不去把凡是和生产有牵连的生产工具,凡是能够生产出生活资料相关器材,全部收藏起来,集中存放到在家中某处,可以随手取得,方便快捷的使用。当许先生什么时候来了劳动的雅兴,就能够在什么时间点上予以贯彻、落实、满足他的劳动欲望呢?他又何苦非要去和一位又一位工匠谈判价格,一次又一次搬着粮食过去交换农具炊具回来,交换购买一件又一件的不是他本人自己劳动出来的生活资料呢?为什么许先生这样固执僵化、迂泥死板,这样做的难道是不是很麻烦他人吗?”
“姑且许先生言之有理,各种工匠是不能一边耕种,同时一边忙工作得了的。那么,我还要进一步请你教我,单单治理国家就偏偏不用花心思的了吗,单独把治理国家予以排除区分在外,这难道就叫正确的治国之道吗?耕种烦人的同时,一边去治国平天下得了吗?官吏�