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“你很无聊诶！”鲍鸿暗自对系统招呼道，“我又没问题什么，你没事给我科普这些干嘛？”
“我记得上次就和你解释过‘天人感应’和‘大一统’之类的思想。现在又解释了‘罢黜百家，独尊儒术’，就是要说明一个事情，你脑海里那些个对董仲舒的偏见是不对的。”系统笑道。
“那又怎么样？”鲍鸿不屑道，“我又不是专家，产生各种错误认知不是很正常嘛，难道你要给我出董仲舒了，所以先给我大打预防针？”
“董仲舒只能在前朝乱入的情况下出现，那些不受我的控制，你就闹了！”系统笑道。
“切！那你说这些废话干嘛？”鲍鸿懒得理会他。
因为眼下的情况，虽然说按照系统的说法，董仲舒没有说过‘罢黜百家，独尊儒术’，但问题是最终的结果依旧是儒家终于取代了道家的统治地位，并且一直延续到现在，所以说儒家弟子的地位在现代是有很大的价值的。
正是因为这个道理，所以樊崇等人也都戒备起来，手握刀枪，显然若是谈不拢的话，就要直接动手了。
“不如先让晏子先生等与两位介绍一下情况如何？”鲍鸿也不想因为这个事情而弄得剑拔弩张，直接开战。当下开口对樊崇等与颜高、颜息两人说道。
“也好！”樊崇看了晏子、田乞一眼。他自然知道两人的身份，倒是不担心他们突然抢人离开。
而颜息两人在这种情况下显然也没什么反抗的能力，只能被动接受这个提议。
当下，晏子与田乞把他们两个拉到一边去交流。当然还是在双方大军的中央位置，樊崇当然不会这么信任鲍鸿，让晏子他们把人带回去，那还有玩毛线。
“看来除了那几位依靠特殊手段复活前朝人物之外，又出现了一种前朝人物凭空出现的情况，而且这类人物没有初始立场的影响，将会对整个局势造成难以预料的影响！”樊崇看着他们几个站在远处战场那交流，不由感叹道。
“关键是他们也出现的太频繁了！”鲍鸿沉声道，“就最近这段时间，接二连三的出现。在此之前，晏子他们出现也不过是几天前的事情。按照这个速度的话，甚至自由身份的前朝人物要不了多久就会比黄巾和大汉复活的数量还要多了。”
“不管如何，当今天下的主流势力终究是黄巾和大汉两个。”樊崇笑着应道，“哪怕是那些自由的前朝人物想要崛起也不是那么容易的，更多的可能还是会选择投靠一方势力。”
“这个还真不好说！”鲍鸿却是摇摇头，沉声道，“就当前的情况来说，不管是黄巾还是大汉，出现的主要是秦汉时期的各路人马。而自由出现貌似大多数都是先秦的人物。”
“如此一来，演变出来的结果就不一样了！”鲍鸿凝重的推演道，“像是先生你们这些人，哪怕再怎么起义、造反等等，对于大秦、大汉这种大一统都有着绝对的认同感。”
“鲍将军的意思是，前朝人物可能会对分封列国的模式更有好感？”樊崇毕竟不是什么都不懂的武夫，从鲍鸿的口气之中就听出了端倪。
正如鲍鸿所说，他们经过了秦始皇的天下大统，又有汉朝连续数百年的统治，对于大一统的制度是绝对认同的。
甚至这里面还有项羽分封、刘邦分封之类的歧路，然后再拨乱反正，才能走回大一统的正轨之上。
然而，前秦的人物恐怕不会这么想。他们心中分封诸侯王的观念才是根深蒂固的。（未完待续。）
第八十一章 跃马称白帝（）
夏商周虽然也说是统一王朝，但是却说不上集权大一统。****时期最多只能说是远古时期氏族部落联盟制度的变形罢了，虽然形成了家天下的制度，但是对于诸侯国的掌控力度完全不够。
尤其是经历了著名的会稽山封禅事件，大禹杀了防风氏立威，虽然算是树立了皇权的威信，却也只是让诸侯王稍微听话而已，根本算不上是多大的掌控。
商朝那更不用多说，直接被西边那个诸侯给找机会干掉了，这个掌控力度，约束力，也是呵呵了。
伴随着历史的进步，时代的发展，政治制度也是不断的发生改变。
不过，这句话反过来说也是成立的。政治制度的建立终究是要根据历史的实情，社会的实际情况来构建的。说的科学一点，那就是根据‘生产力’的高低来决定的。在生产力低下的情况下，所谓先进的制度反而不适用。
所谓只选对的，不选贵的。最合适的才是最好的，就是这个道理。
最典型的就是号称‘穿越者’的王莽，不管是他那个制度是先进的社会主义，或者是原始的形态。就是因为他不结合实际的情况去调整，最终才会有这样的结果。
但是话说回来，封建社会夏商周和秦汉唐宋元明清之间并没有本质的区别，上面分析的区别虽然确有其事，但是从另一个角度分析，其实也是殊途同归。
无论是夏商周或是秦汉唐宋，之所以就不断交替往复，归根到底还是一个原因，中央和地方的权利交替而已。
中央强权，压制地方，那自然是国运延绵；中央颓势，地方做大，那就是反客为主，谋朝篡位，政权交替。
所以从这个角度来说，这个制度上没有本质的区别。
当然，虽然在鲍鸿的角度，分析过原始社会，封建社会，资本主义社会和社会主义社会等等的制度之后，站在更高的层次去看待的结果。
可是对生活在封建社会的这些人来说，恐怕没多少能够跳出这个框架的，正如鲍鸿所说，他们必然会因为实行不实行分封制度的问题而反正争斗。
不过这个事情也就随口一说，这种根本意识认知上的矛盾，很难有解决的办法，更何况要考虑也是两个势力的头子去考虑，鲍鸿或是樊崇也影响不了什么。
或许唯一能做的就是收服他们，一个一个扭转他们的观念。
很明显，鲍鸿做的还不到位，晏子就表示，要有齐国，我就过去了……
“远的不说，就算那些人物出现得再多，那也是以后的事情了，先说说眼下的事情吧！”樊崇笑着招呼道。
“孔子七十二贤这个身份，地位基本上也就只在儒家几大圣贤之下，在仕林乃至是民间有着非常巨大的影响力！”鲍鸿点点头，毫不避讳的说道，“把他掌握在手里，价值是难以估量的。”
孔圣四配称：复圣……颜子、宗圣……曾子、述圣……子思子、亚圣……孟子。
此外，就是荀子也因为很多理念上被儒家各种撕逼，再加上教育出了一群战斗力超强的法家弟子，在儒家之中的话语权都没这么重。
“咱们本来斗将就没有彩头，不如就把这个作为战利品如何？”樊崇微微一笑，开口说道。
鲍鸿一愣，他之所以没有提出这个建议，就是怕樊崇不同意。毕竟公孙美与杨再兴一战并没有占到任何便宜，鲍鸿还以为樊崇会因此而受到影响，不会对麾下的猛将有那么大的信心呢，没想到他居然主动提出来了。
由此也可以说明，公孙述的确还是要更加强悍的。
“系统，监测下对面公孙述和田布的属性啊！”鲍鸿见樊崇这么信心满满的，反倒不敢一口应下，暗自招呼系统。
“检测到田布属性——统率84，武力97，智力68，政治73，技击，对决武力＋2，青龙八棱鞭武力＋3，骝花烈焰驹武力＋1。”
“田布当前未施展武艺，武力已经达到101，产生爆表。”
“检测到公孙述属性——统率82，武力99，智力60，政治62，刀客，对决武力＋2，白帝流金刀武力＋3，日月骦霄马武力＋1。”
“公孙述当前未施展武艺，武力已经达到103，产生爆表。”
“卧槽，这个有点变态了啊！”鲍鸿忍不住暗自惊呼，“系统啊，我们家裴元庆和薛仁贵没有特殊属性吗？”
“理论上是有的，不过暂时还没检测出来！”系统笑道，“毕竟他们是属于重新植入身份，就像你特殊召唤的祖冲之和神医之类的，都是需要有一个契合的过程的。除了姜松那一类专业就是从武术宗师身份出发的之外，裴元庆、薛仁贵乃至是罗成等都是慢慢才会展现出武艺或是蛮力方面的特殊属性。”
“额，武艺我知道。你说需要战场磨练，需要一个过程也说得过去。为啥裴元庆这种蛮力也需要过程？”鲍鸿疑惑道。
“因为按照系统极限，100就是最顶级的了，根本就没有特殊那么一说。”系统解释道，“但是随着世界意志的变化，本系统也不得不紧随其后做出改变，这也是为了王越之前一直没有专门突出特殊属性的原因。”
“所以说，裴元庆这种特殊情况，原本的设置就是100的满值，再要继续提升‘力士’属性，就不能直接赋予，也需要慢慢来提升，就是说一点点增长他的力量，直到达到最后的数值。”系统解释道。
“好吧！”鲍鸿对于系统每次都借口什么天地意志已经不知道怎么回应了。这种超自然的事情，实在是难以理解，只能听系统说办。
“话说回来，那什么公孙美是白帝亮银刀，公孙述是白帝流金刀，为啥要叫白帝？这里面有什么关联吗？难道他称帝号‘白帝’？”鲍鸿又开口询问另一个问题。
王莽篡汉，公孙述受任为导江卒正（蜀郡太守）。王莽末年，天下纷扰，群雄竞起，公孙述遂自称辅汉将军兼领益州牧。建武元年，公孙述称帝于蜀。
后汉廷乃派兵征讨，被公孙述所拒。次年，复命大司马吴汉举兵来伐，攻破成都，纵兵大掠，尽诛公孙氏，“成家“为东汉所亡。
杜甫曾屡次咏到他：“公孙初据险，跃马意何长？”（《白帝城》）“勇略今何在？当年亦壮哉！”（《上白帝城二首》）“卧龙跃马终黄土，人事音书漫寂寥。”（《阁夜》）
可见，白帝和跃马这两个词与公孙述的关联是非常密切的。
因为跃马称帝的典故，因此公孙述常被称为‘白帝’、‘跃马’。（未完待续。）
第八十二章 开隋名将乱入（）
见到这两个家伙的属性，鲍鸿心里也是有点虚。
薛仁贵还好，毕竟一身装备都弄出来了，与公孙述交锋，就算公孙述还有武艺上的优势，武艺全部发挥的话，甚至还要比薛仁贵更高。不过，这点差距还不足以让薛仁贵溃败。更何况，正是需要这样的有点压力的环境，才能够让薛仁贵的武艺再有所精进。
毕竟，武艺、武器发挥出来的武力和基础武力之间还是有点差距的，就算说薛仁贵没有任何提升，要被击败也是数百甚至上前回合之后的事情了。
倒是裴元庆，一双银锤没有蜕变出来，虽然暂时借了其他人的宝驹，不过终究要逊色一点呢。
唯一值得庆幸的就是，青龙双鞭不是属于靠锋利锋刃克敌制胜的，所以裴元庆手里的双锤虽然没有蜕变成什么宝物，但是交锋的时候影响相对要小很多。
这个时候安排其他人去也不适合，夏书湮其实也能出战，不过武术大师这种货基本上已经没有再提升的可能了，还不如让裴元庆去切磋呢。毕竟，这种切磋很少出现，双方虽然说是斗将，但却没到必须你�