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犁这种农具，对于信息大爆炸时代的人来说，即使是那些生于城市长于城市从不曾亲手使用过的年轻人，也绝不会对它陌生，书上、电视剧上，总有途径让你从视觉上熟悉它。
然而二十一世纪的犁与此时的犁完全是两种概念了，现在高老庄内用的犁还是长直辕犁。历史课本上说唐时出现了曲辕犁，但乔安直到现在也没发现庄内哪里有曲辕犁的影子，估计这时候，即使江东那边已经有了曲辕犁，但要广泛的流传开来还要再过一二十年。
而且后世与她目前所处的时代相隔的这一千四百年间，犁的样式在唐代曲辕犁的基础上不断的发展、革新、完善。人的智慧是无穷的，在一次次的调整探索中，不仅犁的样式更加美观，而且耕作效率不减反增。
乔安换算了一下唐时的度量单位，在图纸上标注好比例尺，这张图纸就大功告成了。
从很早的时候，她就在想着，如何改善家中的生活状况。这种改善必须要是可复制、可持续的，绝不能是临时性的。
就像是她随手画的花样子，高母比着上面的图案绣出来卖的价格虽然高，但是这都是一锤子买卖。一旦哪天她抽手走人，这份收入来源立刻就能断掉。它对于家境的改善其实都是暂时的，乔安更喜欢称这部分金钱为额外收入。可以当个小惊喜，但指望这个发家致富就免了吧。
乔安想了想，最终还是遵从了“民以食为天”的老说法。
衣食住行等生活基本生活需要里，就目前来说，“食”这一方面是最重要的。只要能把粮食产量提高上来，那么其余的事情就轻松多了。
后世的时候，以小麦为例一亩地产个六七百斤粮食那是轻轻松松毫无问题，有些地区来个亩产千斤也能在媒体上看到。若是玉米、红薯之类的农作物，亩产只会更高，不过此时还未引进。至于水稻就不拿来举例了，有袁隆平那位杂交水稻之父在，亩产都能达到“吨”这个计量单位，现代与古代之间的一切对比都毫无意义。
而现在……
《平赋书》里提到过“一亩之田，以强半弱，水旱之不时，虽不能尽地力者，岁不下粟一石”，由于古今度量单位标准不同，换算过来，亩产也就三百来斤。
这一千多年间的差距太多，体现在肥料、良种、水利、农药、器具等方方面面。
以目前的情况下，她能迅速下手的，也只有改良农耕用具了。
然而现在的问题是，如何才能说服高父换用曲辕犁呢？
……
这个问题还真是令乔安有些为难。
说来说去，还是高家“本钱”不够，要是底气充足，她直接让高父拿出银子，让匠人先做出一个成品出来。有了成品，哄着让高父亲自实验一下新犁，绝对一上手就能感受到它的好处。然而高家还没富余到能随手给孩子这么多零用钱，让她用这些钱去打造这么一个“玩具”。
如此一来，只能说自己动手，丰衣足食了。
“高才，你现在若无事就过来一下，我有事寻你。”她支开窗户，唤了一声。
高才虽和翠兰一个姓，却不是她的兄弟。他和高翠兰差不多大的年纪，本是外乡人，还不记事时就随母亲逃难至此给高家当短工，可惜安稳日子还没过多久他母亲就没了，高父高母就一直把留在了自己家。因不清楚他父亲究竟是什么人，就干脆让他随了自家姓。
他正在给乔安养的一盆花浇水，听见有人叫他，就放下瓢向那处看去，见是乔安从窗户里探出了一只手向他招了招，他凑到窗前，问：“怎么了？”
乔安拿出一包饴糖递给他。
高母有时会给她塞糖吃，她不太爱吃这个，常常是吃一口尝个味就转手给二姐或高才了。她不知道的是，她这举动高父看在眼里，被当成了她读书后懂事了的表现，越发觉得他的决定没有错。
她说：“你平时帮我留心一下哪里有成器的木材。”
高才没理解她的意思，道：“你是想要根粗实点的木头吗？我去柴火堆里给你抽一根过来？”
乔安：“……”
她解释了一下：“不是柴火，是那种能做耕具的好木头。”
高才自认他还算是个机灵人，但愣是没听明白乔安要这东西做什么，难道是家里的犁、锄头坏了？但他怎么没听人说起过。
他说：“这等木材可不好寻。你要这个做什么？”
乔安有些遗憾地降低了标准：“次一点的也可以。”
然后她半真半假地说：“想做个东西给爹爹。”
高才想了想，对乔安道：“我也不知道哪里弄这木头，但是我有个法子，一定能行。”
他打手势示意让乔安凑得近一点。
乔安无奈，只好配合一下他。
高才嬉皮笑脸的笑了笑，压低了声音，说：“这事得看二姐。那天我无意间听到太公说了，二姐的婚事，八成就是那家伙了。”
乔安一下子就听明白了。
二姐这几年已经到了适婚年龄，庄里有意向来高家提亲的人不少，但二姐她自己早就有了意中人。乔安穿越到这具身体身上后，她也见过对方。高母一直在犹豫到底要不要应允这俩人的亲事。
那是一个不怎么爱说话的健壮青年，他家里条件不错，是庄里少有的上过乡学，会认字的人。他父亲还没去世时是庄里的木匠，他也学得一手好木匠活，不过他并不以此谋生，另有吃饭的手艺，只在同庄的人找上门的时候，才出手帮点忙。
他父亲没得早，母亲又改嫁了，家里只剩下一个祖父还在，人口简单到极点了，按理来说，这样的结亲对象高母应该会很放心，但事实正好相反，用她的话来说：“玉兰是个墨迹性子，那家伙又是个闷人，这俩凑一起过日子有什么意思？三棍子打不出一个屁来，憋都要憋死啦！”
不过看样子，高母最后还是松口了。
以她那位未来的二姐夫的性子，她要是前去找他帮忙打造个东西“玩”，他定然会答应。
只是木犁的整体构造里还有一部分铁制品不知去何处寻，如关键性部位“犁铧”。
不过既然只是做个样品，就先临时凑合一下吧。
高才见乔安不说话，就追问了一句：“如何，你觉得我说得对不对？”
乔安附和道：“很对。”
高才得到肯定，心满意足地离开了。
188。西游记（）
如乔安所想的那样； 那个沉默寡言的青年的确没有拒绝帮她的忙。
不仅没有拒绝； 还有些误会了她的意思。
他本是报着哄小孩子玩的态度，打算闲暇时间帮她制作个小玩意； 然而当他拿到乔安让高才转交给他的图纸时； 他才发现自己想错了。
为了能让他人更好的理解她要制作的事物，乔安的图纸画得极其细致，尺寸标得一清二楚，连每一个部件都有分视图。上面画得东西应该是个犁，但与他熟悉的犁又有些不一样； 他有些不敢认。
这不是一个小孩子能画出来的东西，应该是高伯父交给自己的。即便他平时不爱多说话，此时也满腔无奈地道：“我还当是翠兰让我给她弄个梳妆盒什么的； 现在才明白原来是伯父有事情要我帮忙； 差点误了伯父的正事。”
高才心说这怎么成了高太公让弄的； 连主意都是他替翠兰出的； 要是被太公知道了他们俩顶着他的名头过来麻烦二姐夫； 说不准就是一顿骂。
他解释说：“与太公没有关系，他还不知道我们过来找你呢。”
二姐夫愣了一下； 倒也没再说什么； 他看了看手中的图纸，说：“这东西要得急吗？”
高才说：“不急不急。”
乔安是真的不急； 慢工出细活； 只要能在明年播种前弄出来； 就晚不到哪里去。
……
今日； 天亮得格外迟些，到了近晌午的时候，天色不亮反黯，整片天地都雾罩罩的。云彩上积压着灰蒙蒙的颜色，这阴沉沉的色泽仿若实质，几欲从九霄上坠下来。
高母看了一会儿天色，看着像是马上就要下雨，她稍稍提亮声音：“高才，玉兰，你们快把衣服给收起来。”
过了一会儿，两人捧着衣物走进来。
高母摸了摸，把已经干了衣物叠了起来放进箱子里。她一边整理一边说：“你爹和翠兰今早去二伯家了，要是雨下大了，干脆在那吃了中午饭，晚上再歇一晚算了，就怕他们走到半路上雨下了起来，又谁都没拿着伞。”
高父很喜欢自家灵慧聪颖的三女儿，又欣赏她年纪虽小却能稳得下性子，因此他在出门访友、探望亲戚的时候便常常带上她，他从不避讳在他人面前展示自己有这样一个灵秀的女儿。
他这人比较好面子，喜欢听人说好话。这不是什么大毛病，很多人都有类似的缺点。
高父作为乔安这一世的父亲，一般情况下，她还是很愿意迎合一下对方这一点小爱好的。
高母正说着，外边就起风了。院中，地面上未打扫干净的叶子被风扬起来。
正在关窗的高才被风糊了一脸，他用袖子抹了一把，说：“太公今早走的时候，我见着他们拿伞了。”
听他这样说，高母总算是没有一开始那么担忧了，带着伞总比没带伞要好。
高母的担心其实不无道理，当高父和乔安刚离开二伯家的时候，天色还未曾这般暗淡，看上去一两个时辰内还不会下雨。
二伯家在庄北边，两家虽同属高老庄，但相距略远，中间还间隔了一大片土田。
就在两人行至半路时，雨水突至。串串银链砸入棕色泥土中，倏而汇聚成了一个个小小的水洼。
虽然高父身上携带着雨伞，然而雨帘被风吹得摇摆不定，两人的衣服依旧被打湿了一部分。
高父倒是不怎么在意，淋点雨算什么，却有着心疼女儿。之前才大病了一场，千万别又生病了。
他说：“先去庙里避避雨，等雨停了再回家。”
高父口中的庙就是土地庙，里面供奉着一樽有着老旧的土地神泥塑。说是庙其实已经是高抬了它，只是用三面石头垒成的墙以及一顶青瓦檐建成的半封闭半开放式空间，相当破旧矮小，高父要想进去避雨还必须要低一下头才不会碰到头顶。
不知道是谁用烧焦了木棍在组成墙壁的青石上写了“土地庙”三个字，这才不至于让人误会它只是田边上的一座破败石屋。说句有些不太恭敬的话，很多人家放柴火的房子都比它好。当然，这毕竟只是乡人干活时的路上，你带一块石头我拿一块屋檐顺手在农田边上建的土地庙，不能苛求更多了。
乔安站在土地庙里看了一会儿雨，见它一直没有要停歇的意思，就不再去管它了。
她刚刚收回来的视线在土地像上停留了一下，系在神像的披风有些老旧了，祂的脚旁还悬挂着一张看上去已被废弃的蛛网。
她想着，她和高父借了土地庙来避雨，也不知道土地爷有没有在关注着这里。
如果土地爷对每一个到祂庙里的人都有印象的话，她与祂大概能算得上是老相识了。因为她穿越过来后，几乎每一次路过这座土地庙她都会过来跟土地爷问声好，一次眼生，两次、三次之后，应该也能混个�