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对一般手下呵斥完后，巴图笑眯眯的都监说道：“这港口有龙门吊，不知租用几何？”
“龙门吊？”
市舶司的都监惊讶的望着巴图道：“这东西只有沉重之物才使得，你们这些木材虽说也重，可拆分开来也要不了多少时间…………”
他的意思巴图懂，自己连雇佣苦力的钱都舍不得出，怎么会舍得再花钱租用昂贵的龙门吊，这东西可是市舶司的摇钱树。
“节省时间罢了，对于我等商贾来说，时间便是钱财！”
市舶司的官员露出恍然大悟的表情：“原是如此，不贵，租用一个时辰一百贯！”
“我等只用半个时辰。”
“一个时辰起租……”
“不贵，不贵……”
巴图心中一遍遍的骂着难听的话，都说大宋商贾最会挣钱，这市舶司的官员才是“扒皮”的好手，一个小小的龙门吊不过十贯钱的事情，到他这里一个时辰便要一百贯！
即便如此，巴图还是毫不犹疑的应下，并给了他一百贯的交子，多一事不如少一事，眼下要紧的是赶快离开。
一堆堆的木材被结实的麻绳扣好，缓缓的吊起，在滑轮的推动下移到船上再轻轻的放下，这一切可都是靠人力把持。
待货物装船，巴图便带人上去了，船家是一个老实巴交的海客，从他的双手便能看出，一双大手上满是老茧，尤其是最中间的位置有一条长长的老茧一直延伸到虎口。
巴图知道，这是长期拉拽绳索所致，也只有船上的水手才会有这东西。
巴图不是傻子，他从一上船便打量着这里的一切，包括水手给控制船帆的绳索打结，他都看过没有问题。
皱着的风帆在被拉起之后立刻变得平整起来，当海风挂起，又迅速变得饱满，三角形的风帆见风使舵，即将离开海港的时候，船舱中发出一声惊叫。
巴图立刻带人手持尖刀的冲进船舱，而他们看到的是黑暗船舱中无数双亮得吓人的眼睛！
海船已经出港，它已经成为一座孤岛，巴图等人没有退路的孤岛，而无数的箭弩攒射而出，十数人瞬间被扎成了刺猬…………
船家带着一帮水手迅速的处理着地上的血迹，海水可以轻易的除去地面上的污渍，这些血水很快会被大海所吞没，包括尸体也跟着消失的一干二净。
盯梢的人走了，他们看到巴图上船的一刻便离开了，他们要把消息传给辽朝，传回到他们的主人手中，在这些密谍看来已经“事成”！
在盯梢的人走后，鼠三也带着自己的人走了，他们同样完成了任务，整个港口瞬间一个人也没有，接着便是被原本的劳力填补起来，除了刚刚的一瞬间“真空”仿佛什么也没有发生。
只不过有一支满载木材以及商人的海船消失在海上，永远的消失了，这并不是什么新闻，大海不会永远平静，总有几个运气不好的人遇到多灾多难的天气，于是便随着“贵重的货物”一起沉入海中。
月亮如期升起，明月当空映照海面，水波不惊……
奏疏抵达赵祯手中的时候，赵祯这位一国之君正在更衣，三才给他还上了相当不错的燕居服，这是大宋百姓常穿的一种常服，只要不是上朝，大宋的官员都喜欢这么穿。
就是站在神都城的大街上也每人会认出赵祯来，更不会有人特别关注他，何况这次的目的地是远在万里之遥的广州城？
随手把纸条放入火盆中任由它燃烧殆尽，热浪带起的黑灰很快便沉寂下去，而火车的汽笛声也开始响起。
赵祯的南巡即将开始，有了火车便少了许多舟车劳顿之苦，还能在一路上欣赏风光和美食，这是南巡，也是赵祯的一次享受之旅。
他是一国之君，是天下之主，所有的一切都是他的！可笑的是他一天也没有享受过这一切。
这是南巡，这是享受，停！两者都对！
第一千五百二十七章东京汴梁（）
赵祯的南巡并不像历史上的皇帝一样耗费巨大，相反并没有多大的开支，老爹的东封西祀摆在那里，庞大仪卫扈从东封泰山，四年，又以隆重仪式抵山西汾阴祭祀后土地抵。
接着大赦天下，一时轰动。
老爹的所作所为早已被贴上了奢费万巨的标签，所以赵祯知道如何控制成本，减少开支，即便是他的朝廷有钱了，即便是国帑超越汉唐，赵祯也不打算放纵。
再说他还要为赵旭考虑，毕竟自己的儿子在那看着，一旦自己奢费过多，难免成为后世之君效仿的“典范”。
真宗皇帝为何要东封西祀，赵祯自己是清楚的。
东封西祀不仅在于以盛大规模的封祀礼仪来证明赵宋天家皇权的合法性、合理性和权威性，也是礼治社会整合和调适统治阶级政治秩序、强化意识形态和构建精神信仰的一场“思想运动”。
但结果却不尽人意，东巡泰山封天禅地、幸曲阜祭孔子；西至汾阴登坛祀后土、又赴亳州真源县谒太清宫，崇道封神、大造宫观祠庙，搞的民间怨声载道。
负面的影响完全大于收益，这是“亏本的买卖”！
这一次赵祯要开帝王巡视天下的先河，把重点放在“巡视”而不是“出游”之上，帝王为何要巡视天下？
就是要给地方官员以压力，让他们知道皇帝不是只会待在神都城中，靠奏疏之类的东西了解地方。
同时也是给后世之君立下规矩，不可一辈子“躲在”神都城中，不察民情，不通地方，不晓吏治，这样的皇帝基本上就没有太大的前途，一代还好，若是三代以上基本上就完蛋了。
任何一个王朝只要有着强大的百姓基础，只要能保障大多数百姓以及贵族的利益，基本上就是不败的，但这两点最难调和。
赵祯有幸做到了，他不是靠着多高的才能以及智慧，而是靠着后世总结出来的经验，大量的工厂带动了整个大宋的经济活动，使得百姓这一最主要的群体得到生活保障的同时也给贵族阶级带来了利益。
开始的时候赵祯不相信平衡才是帝王之道，但逐渐的他越来越明白这个道理，治国就是要平衡这个国家所有阶层的利益。
这一点是必须的，无论皇权多么强大，无论军队多么英勇，无论疆土多么广阔。
火车在轰鸣中向南方驶去，现在大宋的铁路最远的北方已经能到达北京大定府，而最南端便是杭州城，而且这条铁路的长度和延伸的面积还在每年不断的增加。
大宋的有钱不是一个地方的有钱，而是整个国家的富裕，地方上的民生也被纳入官员考核的范畴之中，官员若是不能带着地方百姓“奔小康”，那他的年底勘磨一定不漂亮。
赵祯一路上并未停留，火车抵达东京汴梁的时候才稍作休整，这里曾经是大宋的旧都，一草一木，一砖一瓦赵祯都很熟悉。
这让他回想起当年和王语嫣漫步东京街头的岁月，也让他想起蔡伯偂ё畔笈镏哟蠛白乓磁返哪Ｑ�
当然，自己这次带着的三个女人和这座城池也有着不解之缘，王语嫣当年是赵妙元的女伴，杨采薇则是……不提也罢，而薇拉就是他当年从万姓交易中买下来的。
如今的东京街头早已变换了模样，这里已经成为是大宋的中心腹地，也是运输的要害，四通八达的漕运，路网，铁路，都将这里变成了运输业的中心。
而商人最离不开的东西便是运输，大宋的公路是从这里向全国蔓延的，铁路也是从这里开始向神都城铺设的，虽然不再是大宋的京都，但这里却没有被遗忘。
汴梁二字被镌刻在一座巨大的石碑上，石碑就在城门口，而石碑的后面便是南熏门。
商人们带着货物来了，这也就意味着大量的财富也随之而来，东京城中什么东西最繁荣？除了运输外便是服务业！
现在的东京城早已面目全非，赵祯熟悉的一切都在变化，最显著的便是南熏门，现在的它显得更为高大宽阔，城池是这个时代的城市发展的必要产物，即便是处于大宋内地，即便是没有外患之忧，即便是大宋的防线已经被推到了北京路，这里的城池建设也没有停止过。
得益于水泥的出现，现在的南熏门已经成为一座高耸入云的城门，站在十丈高的城门下，任何生物都会觉得自己渺小，宽阔的城门可以容纳六辆马车并肩而行还余留下不少的空档。
御道上的朱红叉子依在，行人们秩序井然，车驾马匹各行其道，并没有因为这里的繁荣而变得杂乱无章。
越是繁荣的城市，文明程度便越高，因为在这里体现素质和教养，“环境理论”在这里非常有用，往来的人都是富裕的商贾，他们带来财富的同时，也带来了各种各样的习惯。
好的习惯会留下，坏的习惯会被排斥，东京城中的大部分居民都是“外来户”因为“原住民”已经跟随朝廷迁移到了神都城。
说实话三司从这次迁徙中赚了不少的钱财，东京城的房契可以换一套神都城的房子，但东京城的房价却比神都城的要贵的多，一来二去，倒手之后，三司从中赚取了大量财富。
这主要还是神都城的房子造的又好又大，否则这折本的买卖谁会做？再说现在神都城的房价也开始一天一天的往上窜，完全超过了东京城，也就没人计较当初三司从他们手中捞一笔的事情了。
大家都是明白人，何必不去装糊涂？
商贾之家，朝臣之家大多在东京城中留有一套宅院，即便是大宋天家的皇宫在东京城中还有一套呢！他们岂能甩手不要？
这些人去了神都城几乎都是花钱买的房子，他们可舍不得把东京城的旧宅买了，这不是钱财问题，而是为了留下念想，以及后路，万一哪一天又迁都了呢？
所以当赵祯进入南熏门后，一路从御道向皇宫进发的时候，这座旧都依旧充满了富丽堂皇的瑰丽，依旧是热闹非凡更胜往昔。
第一千五百二十八章东京旧梦（）
东京城的皇宫依旧矗立在靠北的位置，这是无论如何也不会改变的，因为皇宫没有扩建，整个东京城都在变化，翻天覆地的变化，但唯独那座皇宫，依旧保留了真宗皇帝时的模样。
大宋的历代皇帝难道不想将皇宫扩建更阔气、大气一些吗？
肯定想！
但如果这么做，首先必须面临一个问题：拆迁。
汴梁城跟宋代之前的城市有点不一样，前朝的城市是权力规划出来的，显得工整而呆板。
看看唐时的长安城，洛阳城，井井有条的城池结构，虽然规模宏伟，布局严谨，结构对称，排列整齐，但却如同戒备森严的“牢房”。
再加上宵禁和坊墙制度，晚上的长安城简直堪比一座“集中营”。
但汴梁不同，它是自发“生长”出来的，显得杂乱无章，而又生机勃勃。
宫城之外，到处是密密匝匝的民房、商铺。不论从哪个方向扩展宫城，都势必要拆掉一大批民居、商铺。
不拆是有道理的，因为大宋的环境和唐时有了极大的区别，大宋的历代帝王不是没有想过要扩建皇宫，让自己住得更舒坦点。
太宗雍熙二年九月十七，楚王宫失火，让太宗下了决心“欲广宫城”下了诏书，