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哪怕是政治手腕再高超的人，也不敢有这样的自信。华戎作为普通人，就一定会起疑心，如此一来，他就必然会将睢阳城内的兵力进行划分，他自己的嫡系，自然是信任程度排在最高的，而那些本就不属于华氏力量的军队，自然就得不到他的信任！
只要信任出现了分化，那么必然就会有部分人寒心，进而会有人向陶丘军投诚！在有人投诚以后，整个睢阳城内的信任基础就进一步降低，那么局势就会持续恶化，最终必然导致整个睢阳城内的信任崩溃，进而产生内乱！
这就是戴言对于睢阳城的攻心之战，这是实实在在的阳谋，睢阳几乎无法可解！
如戴言所想的那样，当陶丘军将众多文书投到睢阳城内时，整个睢阳城的气氛立即就变得紧张起来！
如今在睢阳城内，乐氏的力量消亡以后，就只剩下了三股主要的势力，分别是效忠于华戎的华氏，以及效忠于国君子喜的皇氏，以及分散在整个睢阳城内的平民。
看起来，整个睢阳城内似乎平民最多，它应该是一股强大的势力，然而事实上平民们毫无组织能力，它的人数虽然多，然而它的力量分散，就是一群乌合之众，其实对整个睢阳的局势没有丝毫影响。
剩下的两股势力，就是华氏以及皇氏了。华氏虽然人数少，但是在华戎这些年的经营下，势力急速发展，而且由于华戎的手段高明，华氏的凝聚力极强！即使在睢阳与陶丘的战争中，睢阳军虽然多次大败，然而华氏的力量损失也是非常有限的。
另外一股势力，就是皇氏的势力了。这一股势力，曾经是皇氏能够完成戴氏取宋最重要的实力基础，也是子喜能够统治宋国的基础力量。然而在现在，因为子喜被囚禁，不经常露面，外加华戎的特意打压，它已经开始明显的分成了数个派系。
这其中，有着誓死效忠子喜的忠君派；也有着天然反对睢阳以外势力夺取宋国权力的地域派；还有着效忠皇氏宗族的宗族派；更有着“识时务”并倒向了华氏的“务实派”！
皇氏的力量曾经无比强大，单一的乐氏乃至华氏，其实都是无法与皇氏相抗衡的。然而在整个皇氏没有了子喜这么一位台面人物作为凝聚时，整个皇氏的力量其实就已经分散了，这也是华氏与乐氏一起联手囚禁子喜，就能掌控睢阳局势的最重要原因！
如今乐氏的力量消亡了，仅凭着单一华氏的力量，其实本来就无法压制住整个皇氏，睢阳至今还能够保持着稳定状态，这一切都是因为华戎使用高超的手段，对皇氏又拉又打，才能保持局势稳定。
然而，这一切都在陶丘军的文书投掷进入睢阳城以后，发生了转变！在华戎看来，为了防止皇氏私下向陶丘军投诚，乃至献城，整个睢阳的城防部署有必要做出改变！他将华氏的核心力量，都投入到了睢阳各城门的防御中，而且各城门主将，全部都换上了华氏的将领！
这么一项在华戎看来合理的举动，立即引起了皇氏贵族的反弹！在皇氏贵族看来，华氏不过是没落的公族，他们能在近期崛起，不过是依靠皇氏的赏赐！
睢阳的城防，这么重要的东西怎么可能完全交给华氏来掌控？皇氏贵族中，原本有些偏向华戎的地域派，甚至就直接开始抗拒对睢阳四门的接收了！
对于睢阳的地域派来说，控制着国都，就控制了宋国，所以他们对于陶丘的进攻乃是持最为强硬的态度。然而若是华戎要剥夺他们的这种权利，那无异于就是抢夺了他们的力量！
毕竟不让陶丘掌控宋国局势，对于这些地域派来说，乃是长远的利益；然而剥夺他们对于睢阳的掌控权，就是损害了他们现在的利益！若是他们不能通过控制国都，来影响整个宋国的施政，那么他们这些高贵的睢阳贵族与那些地方豪长又有什么区别？
地域派的强制反对，令得华戎忧心不已，他不得不让国君子喜出来执掌国政，在国君的号召下，这些地域派才勉强的吐出了一部分城门的控制权，并将各城门主将的位置让了出来。而实际上，各城门的守城军官乃至士兵，大部分还是由这一派系来掌控。
陶丘军攻心之战的第一刀，就在华戎和皇氏贵族之间划出了一道裂痕！
随后，戴言开始了攻心之战的第二招，他一改之前不信鬼神的作风，亲自来到睢阳城外的社稷坛，在此地举行盛大的祭祀仪式，在此地祭祀宋国历代祖先，并数落如今执掌宋国的权臣华戎的多项罪行！
这场浩大的祭祀，戴言办得格外隆重，任何一个身在睢阳城内的宋人，都能看到城外那燃起的烟，并可以在晚上看到城外那熊熊的篝火，并且听到演奏桑林所带来的悦耳音乐声！
在祭祀完毕后，戴言又让分布在四门的大军唱着商颂。猗与那与，嗟嗟烈祖，天命玄鸟，降而生商等等诗歌传入了宋人的耳朵中，睢阳城内的人此时才开始反思：我们和陶丘人有着同一个祖先，那么我们为什么要在这里，隔着厚厚的墙壁厮杀？
我们之间，有那么大的仇恨吗？
不止是平民如此想，就连部分士兵，乃至军官都开始有了类似的想法！在这些人看来，睢阳和陶丘的领导者，原本就是兄弟，那么是什么让这对兄弟开始这样厮杀呢？
人们开始想起了陶丘君这位贤公子的话：陶丘迫不得已起兵，乃是因为睢阳的掌权者华戎、乐成乃是蒙蔽君上的奸臣！就这么一个理由，不管其他人相不相信，反正被围困在城内的睢阳人是信了！
于是，在攻心之战后，戴言梦寐以求的事情发生了：数百名睢阳军士兵夜晚偷偷从陶丘军发射的踏阕箭上下来，来到陶丘军大营，向陶丘军投诚！
甚至连睢阳守军，皇氏一派中的地域派都开始派出使者，前往陶丘军大营与戴言谈判献城事宜了！
对于戴言来说，睢阳守军献城，这可是他做梦都想办到的事啊！
第三百零八章 入主睢阳（）
陶丘军大营中，赤着脚的戴言丝毫不顾地面的冰冷，将前来商议与戴言商议献城事宜的睢阳使者迎入了大帐中。
待双方坐定以后，戴言就直接对使者问道：“你们的主君派你们过来，有什么要求，只要是我陶丘能够办得到的，一定满足贵方要求！”
两位使者对视了以下，坐于主位的一位使者问道：“曹公，如今华戎背主叛君，独揽宋国国政，君子敢怒不敢言！我家主君早有驱逐华戎子心，但不知曹公对国君如何处置？”
戴言听到对方的话，心中一动，立即回答道：“国君与我乃兄弟，如今他为小人所囚，我自然是要将他从华戎手中解救出来了。待我攻取睢阳以后，兄长依然会是国君！”
听到戴言的回答，使者笑了一下，对戴言说道：“曹公，我家主君派我等到此，就是希望能够与曹公坦率的交流，然而曹公到了这时候，却还要糊弄我们，实在是太没有诚意了！”
听到了这使者的话，戴言也很是尴尬。虽然他在表面的礼节上，模仿了后世曹操面见许攸的做法，但是看起来这些使者们丝毫不买账啊！
戴言由此又学到了一招：不要把对手当傻子！
然而面对着使者的疑问，他还真的不能直接回答。从法理上说，他是臣，子喜是君，臣子如何有权力处置君主？另外，在家族中来说，他是弟弟，而子喜是哥哥，同时还是皇氏家族的族长，他就更没有权力处置子喜了！对于使者的问题，他除了沉默以对，无论怎么说都是错的！
见到戴言保持沉默，那个使者开口了：“我家主君的意见，是可以拥戴曹公为皇氏家族族长，并接任国君之位！现任国君，曹公必须允许其前往他国避难！”
戴言听到对方的话，立即就反对道：“小子无才无德，怎能接任大位？我的意见，还是让兄长待在国君的位置上为好！”
听到了戴言的话，使者开心的笑了。随后又对戴言说道：“曹公，若是您能够执掌宋国，对于我家主君，您准备如何答谢呢？”
戴言回答道：“贵君能够避免内战延续，让我宋国庶民免于伤亡，如此大的功劳，小子定然重谢！除了所有的睢阳贵族利益都不会受到损害外，我必定让国君给你家主君单独以重赏！不知睢阳令的位置，贵君能否看得上？”
使者哈哈一笑，对戴言说道：“如此，就多谢曹公了！”
随后，双方谈妥了具体的献城时间以后，使者就离开陶丘大营，返回睢阳了。
当他一回到城内，就被人秘密接入到一处府邸中。坐于上位的，乃是一位中年贵族，他见到了派往陶丘大营的使者，直接问道：“你觉得曹公为人如何？”
使者回答道：“很不错，有城府，也有手腕。”随后，他就把戴言与他交谈时的细节都详详细细的向上位的贵族一一汇报了。
听完下属的汇报，坐于上位的贵族说道：“子偃这家伙能从陶丘一地起兵，席卷整个宋国，看来真的不是偶然之事。方今天下乃大争之世，各国之征伐愈演愈烈，国势如逆水行舟，不进则退。这样的国君，才是我宋国所需要的！”令人惊奇的是，这位贵族并不是对下面的使者说的这些话，仿佛自言自语一般。
陶丘大营中，戴言叫上了几个他最信任的将领前来商议要事。这些人有唐鞅、萧相，外加骑兵统领乐毅，以及新近为他所重用的参赞宁越。他们之前就知道了戴言与睢阳使者交谈的细节，而他们对于能够亲自与主君一起商议要事，也是兴奋不已。
唐鞅一开始就问戴言道：“君上，睢阳使者当时建议你取代宋君，接任国君之位，您为何不答应呢？”
听到唐鞅的发问，萧相也是有着同样的疑问，然而乐毅和宁越却都是一脸理所当然的样子，仿佛戴言就应该如此做一样。在他们的询问下，宁越方才对他们解释道：“当主君说无才无德，不可接任大位时，其实就已经同意了接任国君之位。这样的回答，能让主君免于责难，又能够给对手最直接的暗示，他们是绝对不会误解主君的意思的。主君如此高妙的说法，你们要听懂，还是要多学才能明白！”
听到了宁越的解释，戴言也是哈哈一笑，说实话，对于外人，他必须保持这这么一种“忠君”而又“孝顺兄长”的样子，这是他作为一个政治家，必须做的表面功夫！
然而，在面对着自己所信任的重臣面前，他却不能做这样的表面功夫了，必须给予明确无误的表述！
随后，戴言又对众人说道：“如今我在同意睢阳贵族的请求，并非是我需要他们的支持，而全然是我们没有必要将整个宋国的实力在这种地方进行内耗！睢阳的老贵族，统治了宋国太久了，他们不明白，如今整个宋国所需要的，并非是他们这群老贵族，而是分布在整个宋国领土上的势力！他们以为，只有获得他们的支持，我才能成为宋君吗？真是太可笑了！”
听到了主君如此说法，就连宁越也是有些弄不明白了，他直接问道：“主君，那么照您的意思，我们攻取了睢阳以后，那些贵�