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在这个所有人都非常注重身后之事的时代，崇祯的一番话语从情理上讲确实无可挑剔。
谁愿意死后无人祭奠？传宗接代不光是为了延续血脉，更重要的是为了自己死后能有人去坟上看望自己，让自己在地下并不觉得孤单。
阳武侯薛濂慨然出列奏道：“圣上所言臣感同身受，臣代表军中同袍，对圣上挂念将士之心深表感激！此举若成，定能极大提升军卒士气，使官军将士上下一心，为圣上平灭屑小，扫荡群丑再立殊勋！”
卫时春出列奏道：“圣上日理万机下，犹自惦念士卒之忧，臣等俱是深感圣恩！建祠一事已在军中广为传播，官军将士闻之俱是欣慰不已，现已是势在必行之举！否则士卒极易气沮！阳武侯之言亦是臣之所思，还请圣上给有司下旨着手起建！”
二人提督京营至今，因少了文臣掣肘，在整顿军纪，提高士卒战力方面已经取得了不错的成果。
这次建祠祭奠一事得到了京营以及勇卫营上下的一致拥护。这可是天大的荣耀，皇帝并没忘记他们这群厮杀汉。月饷实额发放到手，战死伤残还有巨额补贴，圣上还要为光棍娶妻成家，这种种举措之下，唯有死战方能报答圣上的恩德。
杨嗣昌虽对建祠持反对态度，但他见崇祯始终坚持己见，而朝臣们则是坚决不让步，这个关键时候必须得有人站出来和稀泥了。
于是他出列奏道：“圣上所言虽俱是实情，可大明立国以来，为之献身的朝官文人亦是不在少数，现今圣上意欲单独为军卒建祠，怕是天下文人会群情汹涌，此非社稷之福也！臣以为若想成事，须得另觅他途方可！”
不光只有王承恩指出此间关窍，杨嗣昌也是看的清楚。这事要让文武都满意才行，不能偏重武将这边。
温体仁眼见杨嗣昌屡次出来抢风头，此次言语间也是偏向皇帝更多一些，心里不禁对杨嗣昌的警觉度提高了几分。
崇祯赞赏的看了杨嗣昌一眼，问道：“那依杨卿之意，此事该当如何？”
杨嗣昌奏道：“依臣之见，为国阵亡之士卒当在战殁地设立陵园，由官府雇人专管日常清扫祭祀便可！至于在京城建祠大可不必！”
杨嗣昌的建议与后世各地的烈士陵园基本一样，但也属于开历史先河之举，不得不说杨嗣昌确实是个人才。
一众朝臣对杨嗣昌的建议虽然还是不甚情愿，但比起崇祯提到的在京城建祠，还要礼部、兵部官员四时祭祀的想法来说，这个还能勉强接受，所以这次无人出列反对。
只要在大战之地选一块荒地圈起来就可，平日雇人看管，也不用官员去祭扫，这个法子能说的过去。
崇祯顺势道：“杨卿之言颇合朕意，此法可行！但京城建祠之事亦要进行！”
朝臣们顿时不满起来，我们已经让了一步了，你还要怎么样？
礼部尚书刘宇亮出列奏道：“臣以为，本兵之建言已是极佳，圣上若是再有出格之举，臣等怕是不敢苟同！”
薛濂等勋贵都是对刘宇亮怒目而视，这个老家伙仗着资历老，居然敢明着顶撞圣上，要不要晚上派人翻墙进他家里吓唬他一下？
一直没说话的骆养性则是暗中考虑，准备派人搜集一下刘家的不法事，只要罪证充分直接逮进诏狱，让他尝尝锦衣卫的手段。
崇祯摆手道：“刘卿稍安勿躁！除却本兵之法，朕意将所有为国捐躯之忠魂全部请入英烈祠中祭奠，不分文武！今后凡对大明及黎民百姓有杰出贡献之文武，其身后也要请入祠中享受朝廷祭祀！且朝廷会与其相配之谥号！”
此言一出，整个乾清宫一片沉寂，除了崇祯以外的所有人都在思衬皇帝后半段话中的含义，崇祯悠然自得的端起茶水品了起来。
小样滴！这下看你们还反对不？
文武同享祭祀还好说，只能让你们觉得朕还算公平，可那也得为国捐躯才有资格。
可后面这句话对众人的震撼力可谓是无比巨大。
只要你对大明，对天下，对百姓有突出的贡献，就算老死病死也能进祠享祭！还会有谥号！
虽说历朝都有配享太庙一说，但这种待遇在两百余年的大明可没几个，殿中诸人自问都没资格入太庙。
可英烈祠给了大家一个机会，虽然比太庙的规格层次要低，可也是能让朝廷公祭的无上荣耀啊，自己只要做出一番别人做不到的政绩，说不定就能入祠享祭！
再说，若是文武皆可入祠，那就可以对外宣称，本来皇帝只欲军伍入祠，但在自己的努力抗争下，最后迫使皇帝同意文人也可进祠享祭，这样在文人中就会博得一个好名声。
“臣赞同圣上之言，修建英烈祠一事刻不容缓！”一个洪亮的声音打破了殿中的沉寂。
第158章 留名（）
说话的是首辅温体仁。
此刻的老温神情肃穆，刚才还在带头反对建祠的他好像换了一个人一样。
“臣附议！”
“首辅之言有理，英烈祠应当即刻修建！”
“此事臣无异议！”
“臣赞同首辅所言！”
一时之间，刚刚还在反对立祠的众臣纷纷表态支持崇祯的决定。众人瞬间都已明白，只有英烈祠建起后，自己才有享祭的机会，不建祠难道让朝廷去你家祖坟上祭祀不成？
至于是和那群粗鄙之人同在祠中，权当是文臣手下的护卫好了。
对于当时的文人士大夫对青史留名的执着追求，后世很多人表示理解不了，认为所谓的名声只是一个虚幻的东西，远远不如金钱美女实惠。
但实际上只要你人生经历越丰富，对历史知道的越多，你就会发现，如果你的祖先是一个名人，那你的境遇和心气完全不同。
举个最简单的例子吧，如果你遇到一位姓范的人，哪怕是路人，对方自称是被誉为千古文人楷模的范仲淹的后代，大部分人心中肯定会肃然起敬；那是不由自主的敬意，是对那份先天下之忧而忧、后天下之乐而乐情怀的尊敬。
若是你的先人在历史上臭名昭著，相信你在众人面前会绝口不提。人自宋后耻姓秦，这便是最好的证明。
入英烈祠祭祀虽然达不到范仲淹那种高度，但比老死之后埋在祖坟要荣耀无数倍。就比如后世，你愿意死后自己买墓地还是愿意葬在八宝山各命公墓？
崇祯笑眯眯的看着群臣，开口问道：“适才众卿还在极力反对此事，现下为何又改了主意？这是何原因呢？”
温体仁义正辞严的开口道：“老臣细细想来，圣上适才所言甚是有理！不能让为国捐躯的忠义之士魂魄无处安放！更不能使其身后无人祭奠！圣上之言使老臣为之动容，故臣改弦更张，支持圣上之决定！”
温体仁最想身后能进入祠中，并且他认为在群臣中，他是最有把握的一个。
他已经看明白了，入祠的关键就是皇帝，皇帝的赞成和反对起着决定性的作用。
自己已经年过六旬，还不知在首辅的位子上能坐多久，英烈祠开建也不是短时间内能完工的。选址、造价、形制、材料、人手等都要商讨后才能动工，谁知道何时建完？要是没建完自己的首辅不干了怎么办？趁着皇帝信任自己，得赶紧促成此事，尽量争取入祠的资格和机会。
至于谥号的话，自己虽当不得文正，但凭着对皇帝的忠心耿耿，文忠二字总该当得吧？
谥号是朝廷对重臣一生的盖棺论定，温体仁已经想不起来，已经有多少年没听到有文臣得谥了，要是自己有个相称的谥号，子孙后代该是多么的自豪啊。
刘宇亮奏道：“文武之配方能相得益彰，也更能彰显英烈祠教化世人，为后世师表之功效！圣上此策甚佳，老臣万分赞同！”
崇祯伸手止住正要慷慨激昂发表看法的群臣，正色道：“既然众卿都已同意，那工部择日着手选址，一切准备就绪后开工兴建，所需钱粮朕自内帑给与！稍后内阁行文晓谕天下，以此激励官民之心！”
温体仁和工部尚书范景文施礼接旨。
英烈祠一事终于定了下来，虽说中间文臣们从中阻挠，但结局却是更加完美。
自陕西流贼纷起后，被流贼攻破的州县官员，几乎全部选择了阖家与城俱亡。这份悲壮虽有无奈的成分，但也充分体现了这个时代大多数文人士大夫的骨气，不管他活着时是不是贪官，但关键时刻还是选择了为国献身。
人除生死无大事。危急关头选择勇敢的面对死亡，这需要莫大的勇气和决心，大部分人根本做不到。
这样的人值得后代祭祀，其遗留下来的风骨、精神正是华夏脊梁的组成部分。
崇祯微微侧头看了一眼李二喜，李二喜会意之后扬声道：“肃静！圣上还有话说！”
大殿内嗡嗡的声音顿时消失，正在小声交谈的群臣安静下来。
崇祯出言道：“刘卿，本朝自太祖创建国子监以来，两百年间为大明培育诸多人才，其作用无可替代。朕受命统御天下，适逢局势动荡，因此更觉人才之宝贵，故欲重修太学。只是现下国子监境况如何，朕不得知；刘卿执掌礼部，应对此知之甚详，卿何以教朕乎？”
刘宇亮执掌礼部已有三年，不出意外的话，只要内阁中有空缺，他就会顺理成章的入阁参与国事。平日里他的言行举止已经俨然以阁臣自居，在群臣中声誉不佳。
他见皇帝问话于是出列回禀道：“启奏圣上，太学自创建以来，历代先帝俱是重视异常，屡屡拨银扩建学舍，广招天下名师任教，此风至正统年间达到鼎盛！”
崇祯点头道：“卿之所言朕亦知晓，朕想知太学之现况，诸如师资生源、学风文气等等，卿可简而言之！”
刘宇亮被皇帝打断讲话后略显尴尬，但他很快调整过来，继续道：“那臣就简短解说！自景泰年间开纳捐入监之风后，监生中富家子弟日益居多，其文风比之从前则是大有不如，现今更是成为府县富户聚集之所；生员年长者足有五旬开外，平素更是走马章台，聚众饮酒作乐，行举间斯文扫地，实是愧对太学生之名誉！”
作为正牌进士出身的刘宇亮对此当然看不惯，但他也不好直接指出，正是皇帝前几年因为军饷不足用，才下旨扩大纳捐生员的比例，因纳捐生挤占正规监生的名额，导致了整个国子监生员质量严重下降。
温体仁站出来奏道：“启奏圣上，国子监现状堪忧，各地举子往来京师，皆避门而过，远非当初以入内观瞻为幸事之盛况；圣上今欲重整国子监，臣恐其积重难返，空耗财物！”
其余诸臣也纷纷发言，表示现今科举已占主导地位，国子监便如鸡肋一般，实无必要再投入人力物力重整。
可崇祯不这么想。
在他的计划中，国子监以后将成为与科举分庭抗礼的所在。
今后选官用官不再只局限于会试出身，太学生也会具备出仕的资格。
这样就会自然的抬高国子监的地位，举子生员不再是只能指望科举中第才能为国效力。
当然，这样做只是手段，崇祯的根本目的是想改变当今读书只重儒学的风气。
只有百花齐放、百家争鸣才会诞生出更为先进的理�