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卖国贼？”
李正道一个干瘦小老头，哪里是程咬金的对手，被他整个人凌空提起，心里虽然害怕，但嘴上却依旧嘴硬道：“我这是在为大唐考虑……”
“我让你还嘴硬……”程咬金挥起拳头就要打人，却连忙被尉迟敬德拉住：“老程老程，别冲动，这里是金銮殿，你打了他，是要进天牢的，不值得……大不了等下了朝，咱们在宫外拦住他，给他一顿就是了。”
“哼！老东西，有种下了朝别跑，给我在宫门口等着。”程咬金不甘心的一把将李正道扔在地上，差点没把他的腰给摔断喽。
本来今天是要更新五章的，但我哥们明天结婚，今天忙了一整天，也不知道能不能更这么多，不过四章是可以保证的——这是第一更。
（本章完）
第443章 以德报怨？何以报德？（第二更）（）
第二百二十七章以德报怨？何以报德？（第二更）
“……”所有人都无语的看着这两个夯货，在宫门口堵人，你们这也太明目张胆了吧？
李世民同样是嘴角抽搐，你们这两个老流氓，竟然当着朕的面扬言要打人闷棍，太不给朕面子了。尤其是尉迟敬德，前面的话说的挺好的，还以为你转性了呢，现在看来，还是原来的配方，原来的味道啊。
“知节，不得放肆。”虽然心里想笑，表面上李世民还得装作严肃的样子，训斥道：“这里是金銮殿，岂是你撒野的地方？”
“皇上，不是老程我放肆，实在是这些混蛋们说的话太混账了。”程咬金气哼哼道：“说白了他们不就是想要越王的银子吗？还林邑贫瘠，林邑要是贫瘠，越王殿下能从一个小小的日丽城中搜刮出五百万两银子出来？这还没算那些堆成山的物资，换算成银子，恐怕也不下于一百万两了吧？这就是六百万两啊……还有一个金矿没算……
这样的地方也叫贫瘠？那老程得问问我们的李大人和崔大人了，如果连这样的日丽都还算贫瘠的话，那你所谓的富庶该是什么样的？长安？还是洛阳？问题是天底下又有几个长安和洛阳？”
“这话也有点道理。”李世民点头赞同道：“光是一个日丽城中都能得到这么多银子，别的城池就算没有日丽城多，但一半应该也是有的，何况还有僧伽补罗以及富春，这两个可是林邑最富庶的两个城市了，其规模远远不是一个小小的日丽能比得上的，那里的利益应该会更多才是……”
说到这里，李世民将目光投向刚刚才站起来的李正道身上：“李爱卿，对于知节的话，你又作何解释？林邑毕竟也是一个国家，虽然小了一点，但也不至于连五百万两都拿不出来——对于此事，爱卿最好给朕一个解释。你只记得我们屠杀了林邑五万百姓，但你却没有说我们被屠杀的那三州百姓的仇，应该找谁来报啊？依旧还在找贞儿吗？这些人可都是在贞儿进入南洋之前被林邑和白头屠杀掉的，和贞儿可没有什么关系啊。”
李正道被吓得满头冷汗，但还是强硬的辩解道：：“臣……臣以为……以为，林邑白头者，蛮夷之地也，国民知礼数，不懂教化，因此野蛮一点也是应合情合理的……但是我大唐以仁德治国，报仇臣不反对，但屠城就有点过分了，这种事情传出去了，那大唐在别人的眼中又会是什么样子的？我们与蛮夷又有什么区别？以德报怨才能彰显我大唐大国气度啊。”
“以德报怨？”今天李世民是第二次听到这个词语了，不由嗤笑一声：“以德报怨，如果朕没记错的话，是出自《论语·宪问》吧？李爱卿是当世儒道大家，精研儒家经典数十年，那朕倒是要讨教讨教，这以德报怨的下一句是什么？”
“这……”李正道当即傻眼，直接卡壳死机。
以德报怨的确出自《论语》，但孔老夫子说这句话可不是这个意思啊。
《论语·宪问》中的原文是：‘或曰：以德报怨，何如？子曰：何以报德？以直报怨，以德报德。’
这话是什么意思？有人问：“用善行回报恶行，怎么样？”孔子说：“用什么回报善行？用适当的惩罚回报恶行，用善行回报善行。”
人家老夫子的意思根本就是支持有仇报仇，有怨报怨，可没说要以自己的善行来对待自己的仇人啊。之所以会出现这个意思，纯粹是后世儒家断章取义，故意歪曲孔子经义，用以达到自己的目的罢了，结果这一套理论竟然还被传了下来，当真是匪夷所思，奇哉怪也。
不过“以德报怨”这个理论在历史上倒是真的有，不过提出来的不是孔子，真正提出这个理论的其实是老子——《老子》六十三章：“大小多少，报怨以德。”
问题是你们是儒家弟子啊，你们没事学什么道家的经义啊？你们是想要叛变师门吗？
何况，老子也只是说用你的善行来回报敌人的恶行，可没说要你对敌人的罪行忍让。他也没说人家都抽你右脸了，你不但不能还手，还得把左脸凑上去让人家继续抽——这不叫以德报怨，这纯粹就是犯贱……
见李正道低头不语，李世民故作失望，摇头道：“看来李爱卿回答不上来啊。既然你回答不上来，那朕就帮你回答：以德报怨，何以报德？这是孔夫子的原话，这句话是什么意思呢？不知道诸位爱卿，有哪一位愿意帮朕解释一下？”
“……”回答他的只是一片寂静，尤其是之前附和李正道的那几个人，更是差点将头都缩到脖子里去了，生怕被李世民点到名。
有人害怕被点名，自然也就有人巴不得站出涞秀存在感，比如张亮：“启禀皇上，对于此句，臣稍稍有一点见解。”
“爱卿请讲。”
“是。”张亮整理了一下语言，道：“以德报怨，何以报德？出自《论语·宪问》，乃是有人询问孔夫子对于仇人如何对待？是不是要用自己的美德感化他？孔夫子回答说，如果你以你的美德对待敌人，那你又准备用什么来回报你的恩人呢？真正的应对方法就是用你的正直对待仇人，用你的美德对待你的恩人，这才是正确的。”
“嗯，辛苦爱卿了。”李世民赞许的看了张亮一眼：“诸位爱卿觉得，张爱卿的解读如何？究竟是对还是错？有没有什么瑕疵纰漏？大家大可以仗义执言，不必有任何拘束。”
“……”继续无声中。
“皇上，您就别问了，他们现在都一门心思的装缩头乌龟呢，生怕被您看见呢，谁还敢站出来回答您的问题啊？”尉迟敬德跳出来，瓮声道：“而且张亮的解释也不算错，他们就算欧胆子站出来，也反驳不了张亮的观点，您问了也是白问，还是进行下一个问题吧。”
我试一下吧，看看能不能五更。
（本章完）
第444章 一棍子打死（第三更）（）
第二百二十八章一棍子打死（第三更）
“这样啊，也有点道理，不过别人也就罢了，但有一个人的意见朕却是必须要询问的。”这时候，李世民已经将自己的不满完全的释放了出来，淡淡扫了李正道一眼：“李爱卿，这件事是你自己挑起来的，对于张爱卿的解释，你可有什么不同的意见吗？”
李正道见李世民问到了自己，虽然心中战战，但既然皇帝都问了，只能道：“臣……臣……无话可说。”
这话说出口，也就意味着李正道认输了，但李世民可没有放过他的打算。
“不过李爱卿的学术虽然不精深，但有句话却说的很对，那就是狗咬了人一口，人的确不能再咬回去，这话乍一听起来的确很有道理，但是……”李世民的声音忽然变得很重，李正道浑身一颤，浑身冷汗顿时就流了出来，但他的头却缩的更低了，嘴也仿佛被封住了一般，就是不吱一声。
又冷冷的扫了李正道一眼，李世民才继续道：“但是，朕曾经和贞儿也讨论过相应的话题。不过在朕说出这句话后，贞儿却给这句话增加了半句内容，朕觉得很有道理。那就是狗咬了人，人虽然不能咬回去，但可以一棍子将狗打死啊、
对于惹到自己的人，直接打死不就好咯，干嘛非要用狗咬人人不能咬狗这种比喻来安慰自己，显得自己很大度一样，其实只是一种懦弱的表现。
人不是狗，既然不能咬回去，那直接一棍子打死不就万事大吉了吗……诸位爱卿，你们知道吗？朕听了这话后，竟然无言以对……”
“哗！”所有人顿时惊讶的看着李世民，没想到这话竟然还有这种转折，但仔细想想的话，这话还是很有道理的，被狗咬了的确不能咬回去，但被咬的人还不能打死狗吗？这么简单的道理，他们之前竟然都没有想通。
“难道李爱卿，你被狗咬了之后，就没有把狗打死，而且置之一笑不予理会，或者将身体凑过去，让狗咬个痛快吗？”李世民淡淡嘲讽道，李正道却只是低着头，任由李世民嘲讽，就是不说一句话，看来是打算装缩头乌龟装到底了。
“皇上这话说的太对了，俺老程觉得很有道理。”程咬金大声笑道：“李老头是怎么对待咬他的狗的我管不着，但我觉得吧，狗能咬人，那就只能说明了一个问题，那就是这条狗已经疯了，对于疯了的狗，老程的处理方法只有一个，那就是直接一棍子打死，顺便吃一顿狗肉——相信大家也都是这么办的，黑炭头，你说是不是？”
尉迟敬德瞪着铜铃大的眼睛，瓮声道：“废话，我当然也是了，就算狗不咬人，我都要经常宰狗吃肉呢，更何况是咬人的狗？当然是更要炖了吃了嘛。”
两个老混蛋你一言我一语，一口一个狗肉，眼睛却时不时的瞄向李正道等人，仿佛他们不是人，而是两人口中的疯狗——随时可以打死了吃肉的那种。
这让他们羞愤欲死，要不是打不过，估计就要上来和两人拼命了。
“不得放肆。”李世民强忍住笑意，故意黑着脸训斥道：“这里是金銮殿，是商议国家大事的地方，你们一口一个狗肉，成何体统？”
“皇上，不怪臣生气，实在是这些混蛋们太气人了。”
这话别人说可能会招致李世民的反感，只是现在说话的是程咬金这混世魔王，李世民便也不好多说：“知节此言何意？难道说，你对李爱卿和崔爱卿的观点持反对意见吗？”
“这是自然的啊皇上，臣知道，什么所谓的仁义道德，什么怜惜林邑国小民弱？这一切都只是他们的借口。
他们真正的目的其实就在在针对越王。他们纯粹就是看不过越王殿下立下这么大的功劳，眼红罢了。什么我们打通驩州是为了救越王殿下，那照这李正道的意思是，如果越王殿下没有去南洋，那我们就不收复被林邑夺走的失地了吗？啊？如果在座的任何一位敢承认，那就算老程这句话没说，今天这场朝议，老程不再说一句话——问题是，谁敢？”
“……”回应他的只有无尽的沉默。这不废话吗？这话谁敢承认？在场的所有大臣们敢保证，只要这时候送给敢站出来承认这句话，程咬金固然会闭嘴，但这个人——包括他一家老小在内，绝对活不过明天。
开什么玩笑？这可是卖国啊，这世上有人想当好人，也可能有人想当坏人，更可能有人�