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毛毛开腔了：“我们只是反对政府官员*，并探讨其产生的根源和杜绝*的方法。没其他目的。”
志鲲微微一笑，回答道，中央现已大力开展反腐斗争，取得不少成效。至于*产生，显然是资产阶级思想侵蚀所致。因而，当前反对资产阶级思想自由化倾向是完全必要，非常及时的。说到杜绝方法，他反问：“各级党组织不是有纪委和监委吗？”
毛毛听罢也一笑，问道：“姑姑，你说，一个人得病要进行手术，自已给自已开刀，行吗？即使有勇气不怕疼，看得清楚吗？”
继瑛从专业角度回答：“小病，如腿、手可以的。要是胸腔、腹腔、大脑里面病灶，当然不行了！还得别人动手……”
李卫东打断道：“继瑛，他说的不是这意思。毛毛，你怎么把纪委、监委同*分子混成一团，一律视作‘自已’？”显然，他对历次政治运动训练出的辩论术自我感觉良好，说毕，笑着朝女婿瞅瞅。
志鲲面带讥讽讳莫如深地笑着，并不表态。
这时，志鹏发言了。他列举大自然里诸多现象，论证只有互相制约才能保持生态平衡，保持真正和谐。又说，自花授粉或近亲繁殖的结果不是退化就是灭绝……
志鲲悻恼地打断弟弟滔滔不绝的知识性炫耀，讥讽地：“真是社会达尔文主义！你对毛毛的观点解释得很清楚，很精当，很露骨！不就是说，共产党要受监督，受制约吗？毛主席早讲过，我们同*党派‘长期共存，互相监督’。你看，各*党派……”
毛毛没听完就喊叫起来：“花瓶，花瓶！除了赴宴会，拿工资，能做什么？！”
在座的大人们全震惊了，瞠目结舌。想不到家里出了这样一个极端异已份子。
志鹏似要缓解气氛，自言自语地：“也难怪，对所有*党派，限制在年轻人中发展组织。任何物种错过适宜生育年龄，哪会显出生气？”
继瑛担心丈夫又生气，拉拉小叔子，示意不吭声。保国几次想冲上前，拿拳头教训儿子，被姐夫用眼制止了。整个会议，立言自始自终没发话。除了身份不宜冒昧表态，年轻一代的勇气和学识让他深感“后生可畏”。他有时甚至同意毛毛的激烈观点和志鹏形象比喻。但，总的说来，他赞成志鲲逐步完善，稳步前进的策略。作为一个生意人，最希望社会安定，政局稳定。他不知道志鲲怎样驳倒那些荒谬言论，担心朋友说服不了年轻的叛逆者。
就在这时，志鲲冷冷哼一声，说：“共产党不行，*党派是花瓶。那就只有你们高明？这就是你们所谓反腐的真正目的？”
这一着果真凑效。毛毛噤住了。半晌说不出话来。屋里所有人强忍讥笑望着他，连继瑛也显出欣慰。只有志鹏面带愠色。毛毛嗫嚅一阵，说：“我们没这么想啊！”他甚至用岑参“少小思报国，不是为封候”两句诗表*迹。志鲲笑了，知道不会这般轻易说服倔强的舅侄，讲，今天就谈到这里。随后，让毛毛回去读几本书：《左派幼稚病》《反杜林论》《退一步，进两步》《矛盾论》《实践论》《人的正确思想从哪里来》及*理论的文本。
志鹏陪毛毛刚下楼，所有人开心笑了。只是捂着嘴，没出声，唯恐年轻人尴尬。
听见楼下带门响声，李卫东父子终于哈哈大笑起来。异口同声称赞志鲲到底是高级干部，水平就是不一般。志鲲颇为自得地问：“立言兄，你今天怎么一言不发？是不是赞成小鬼头的异端邪说呀？”立言由衷地：“我赞成你的观点。稳定大局压倒一切。也是改革开放的保证。你讲得那么精采，我还能说什么？”志鲲瞟一眼继瑛，高兴地笑道：“你呀，你现在也是既得利益者了啊！不过，按你性情，真百分之百同意我的讲话？”
立言顿了顿，说：“只是，‘信仰危机’一说，我不完全认同。现在的人并非没信仰。譬如，原省革委会常委杨爱珍、武船李承弘，还有‘北决扬’的鲁礼安嘛，都入了天主教。我差点削发为僧，皈依佛门。现在又崇信赵公明嘛……”说毕，分析改革开放前，千人一面，千口一腔，三忠于四无限，并非真心实意。实属政治高压下的矫揉造作。也因为政治表现可带来经济实惠，故而，人人随着高喊空头口号。看似信仰*主义、毛泽东思想，其实未见得。毛主席和斯诺有次在天安门谈话就承认这点嘛……不正常，至少不真实。最后的结论是：“现在，每个人可以按心境、意愿、祈望选择信奉也并非坏事啊！”
志鲲哈哈大笑了，指着朋友连说：“真是反社会人格型！你肯定同意毛毛的某些观点！”说是说，年轻的地委书记坚信，当改革开放给绝大多数人带来利益，这股前进的洪流是不可阻挡的！
五、小船秤大象
汉正街与汉水平行，西起桥口路，逶迤向东，横贯崇仁路、武圣路、利济路，东至汉水边的集稼嘴码头，汇入沿河大道。全长十三华里。其间，大街两旁又有百余条里巷，如同硕大无朋的蜈蚣。郭家巷以下，另有与汉正街平行的“中路”、“后中路”，俗称“夹街”。地势上狭下宽，形如扫帚。风水先生认为，既为扫帚，可扫尽一切，易聚财。可惜，后面没有一座山，故，聚易，散亦易。不管怎样说，确实遍地黄金。
刘家改行百货的当年，国家工商总局在武汉召开了“全国小商品市场现场会议”。《人民日报》发表了专题社论“汉正街小商品市场的经验值得注意”。随后，各大媒体连篇累牍地介绍汉正街。这一来，本来密集的摊点，又猛地增添几倍。塑料绿瓦绿铁架的摊档夹道林立，把两旁商铺遮得严严实实。形成“街中有街，店外有店”的奇特景观。加之，外来的商贩，无证的，下班“撮虾子”的工人，蜂拥而来。三轮车、板车、手推车、自行车，甚至童车，全摆上百货，叫卖喧天，人流如潮。没什么生意可做的人，接些加工活回家做。如胡荷花、丫丫就帮立言家分装纽扣，包扎塑料袋赚取零花钱。
国营、集体、合作、乡镇企业，纷至沓来开设门点。关闭多年的工艺车间也粉刷一新，开门揖客了。诸如餐馆、旅社、洗澡堂、布店、煤炭店、土产号、杂货铺、理发厅、刻字社、文具店、粮油店、钟表修理店、居委会、书店，甚至学校、电影院，争相转向，改换门庭，做起百货生意。这股潮流，比之当年加利福利亚的淘金热有过之无不及！
汉正街真像《汉口竹枝词》形容的“九分商贾一分民”了！
大街的摊户一增再增，并向横街、夹街、巷道浸漫，交织成网状商业区。即使这样膨胀发展，没给人僧多粥少之感。天刚亮，街上顾客背的、驮的、挑的、拉的，将这条宽敞的街道塞得满满地。有时，十来米一段路，需得二十多分钟才能挤过去！
阳历十一月的三镇，是多雾的季节。太阳升得老高，汉正街还笼罩着一层轻纱。若隐若现的飞檐斗拱，俨然佛庙道观露出的一角；朦朦胧胧中的芸芸众生，有如朝山进香、祈祷发财的善男信女……
面对眼前一派繁荣，立言满心喜悦。他早辞去代课工作，全心全意经营自家摊档。
几年来，他像汉正街所有的个体户一样投入，热衷淘金，几乎忘记*那段激情燃烧的经历。连背负的诬枉也不再在乎。仿佛真要实践孙家驹所言“跑广州去！把*四人帮造成的损失夺回来！”的建议。他常奔波在京广线上。一星期一趟，到高第街、十三行买些新奇百货和舶来品回汉正街批发。他吃苦耐劳，俭省节约，从来只坐硬座，啃几口馒头完事。在素有“吃在广州”美誉的羊城，了不起上饭摊来个一菜一饭填填肚皮。有回，立功同去打货，想在街边烧鹅店买半只嚐鲜，他断然拒绝了。
“你想想，虽说广州取消粮票。方便倒方便。饭是一毛一碗。茶盅大的碗，吃得两口。我们两个人一餐饭得吃多少钱？”
“米蛮好吃呢！吃得性起，老子真差点把那饭桶搬了倒在肚里！”
立功虽然被说服，不图口腹消受。逛街市时，要给小蓉买套时装又遭立言反对，兄弟俩差点闹翻。立言说，现在一分钱都应用在扩大再经营方面啊！每次托运罢货物，乘火车返程时，他总要随身捎带两箱东西，好把去来的车费捞回。虽然车上有查货打货票的乘务员，凭着机敏多半能安然过关。有时，连十八元车钱也要“逃票”。一年夏天，为逃票，他躲躺座椅下，乘务员误把开水桶搁到他脚上，腿儿被烫出大片燎浆泡子！
就这样，精打细算，锱铢必较，在倡导“争当万元户”的时候，立言已是汉正街上第一批万元户，并且，实际上翻了几番。
广州之行，不仅使立言获利甚夥。尤其教他大开眼界。*中串连，他也到过那里，被斥之“陶铸的巴黎梦”的南国大都会，曾让立言惊叹不止。可是，昔日羊城的曼妙风貌迥非当今广州豪华气派可比。况复，广州人还在憋足劲摽着膀子干，到处大兴土木，无一不是直逼云表，透露恢弘气势！那里陈列的商品花样翻新，日新月异，目不暇接，好多连名字也叫不上！广州居民的吃喝穿戴，奢华阔绰。生活方式令人啧舌。接触几位年轻商家，举止言谈，令他耳目一新。其社会风气转变、价值观念更新，明显比内地快过一二十年！立言思摸，内地总有一天也会变成广州一样的。他并非追求物质享受的人，倒是甘于淡泊的，但他从广州给予的最初印象中，感受到改革开放的脉搏。这里人的思想解放，对生活执着，满怀进取心，使他感慨良多。他在汉正街经营百货原本是走投无路，逼上梁山。这一来，潜意识里犹疑消失了，有种相对的稳定感。他实实在在受到一次洗礼，价值观念和价值取向得到根本转变。内心里，开始将经商作为事业打理。如果有可能，他热望边经营边做学问，多元化工作会使人生更充实呢！
自进军广州，立言手面越来越大，生意顺当。固然遭过几次挫折，有一回惑于汽球杆利润，不听母亲“利高招远客”，货源将蜂拥而至的警告，差点全军复没。最终，他顽强地挺住，重新收拾，东山再起。急起直追，又名列汉正街前茅……
刘袁氏是立言新征途的最初导师和引路人。老人极得人缘，禀赋汉正街商家的传统美德：诚信、厚道、推已及人，助人为乐。同时，又睿智又精明。
有天，一个乡下人为刘家摊档色彩斑斓的自动伞吸引，放下手里旅行包挑挑拣拣，讨价还价。没注意身后踅拢一高一矮两个小伙子；全是奇异装扮，戴付贴有外国商标的蛤蟆眼镜。高个子紧贴乡下人站了，假装也择伞，眼睛却尽瞟客人口袋。矮子悄悄蹲下，想拎包，发现包上带子被乡下人踩着，便轻轻地拉旅行包拉练。
乡下人一点也没发觉。手头只顾选择伞，口里一个劲讨价还价。
刘袁氏打从两个小伙子走近，就注意着。她见矮子已拉开拉练，又不敢喊，情急生智，对客家骂道：“滚不滚哪，手有点贱吧！”�