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本著少量使用“中国”“支那”的用语，早期“中国”一词偶见于清国洋务派李鸿章的外交用语中，日本报刊媒体中亦有少量应用。但是大清朝廷并不完全认同中华或中国的称谓，因为中华带有以汉人文化背景的浓厚色彩。
日本的近代史不把清国看作真正意义上的中华，中华是以汉唐文化为代表的民族传承，清国的华夏子孙只是附庸于大清蛮夷统治下，生存在自己土地上的一个大民族。日本在区别满洲人和汉族人共同存在的国家时，引入了西方词汇中的外来语“China”一词。日本语“China”的西文字表述为“支那”，发音为“西那”。“支那”一词，中性的表述了近代日本对华夏汉民族的认同，对她拥有文化的敬仰，以及对满洲族的区分。“支那”一词的汉文描述和应用，在近代史书里可以看到中国人并不忌讳的痕迹。随着日本军国主义对中国战争的长期扩大，原本中性的“支那”一词从侵略者嘴里吐出，就逐渐形成了带有贬义的概念。中国的崛起和对“支那”称谓的非认同，是现代中国反对战争，不忘日本曾经伤害过中华民族的政治取向。
本著的构成以日本国内收藏的历史文献为主要资料源，书中对战争的叙述和图表的解说，是历史上日本人对日清战争的一般认识。由于清国官方缺少对战争的准确记录和统计，本著使用日本文献研究清日战争，会与中国的历史通说存在矛盾或片面性，作者期待中外研究者逐渐澄明正确的历史史实。书中收录的照片、绘画、统计表等文献，仅反映当时代日本人及欧美人对战争描绘的记录，非作者对战争当事国褒贬的立场。
本着使用的统计资料及表格数据，主要采用了日军参谋本部1904年编篡的《明治廿七八年日清戦史》8卷；2005年旧陆军省编篡的《日清戦争统计集》4巻；国立公文书馆、外务省外交史料馆、防卫省防卫研究所公开的馆藏文献资料。各文献记载的个别数据存在差异，误差理由和产生的原因不明。基于尊重历史文献记载的思考，本文和表记如实转载特此说明。
本着完成之际，诚意向日本国立国会图书馆、国立公文书馆、外务省外交史料馆、防卫省防卫研究所、东京都立图书馆、武藏野市图书馆、西东京市图书馆、资料协力的图书馆致以谢意。对致力研究和整理清日战争史料的中日学者表示敬意。向长年给予本着协力的张黎明博士致谢。书中的参考资料及引用文献列记《参考及引用文献》，特此鸣谢。
1。1。19 清军败退平壤。东学党农民军再度蜂起，转战全州、泰仁、淳昌等地抗击日军。11月起义军公州之役失利，12月28日全琫准等首领遭降者告密被捕，朝鲜史上规模最大的农民起义失败。图为全琫准被逮捕后移送的场面。
1。4。15 清国舰队主力战舰镇远号，对日舰队构成极大威胁。黄海海战中，镇远舰成为日舰的重点攻击目标，由于舰体装甲雄厚，舰表虽然伤痕累累却未被击沉。威海卫保卫战，定远成为日军战利品，被送到旅顺船坞修理。后被编入日本舰队，继续留用镇远舰名，成为日本海军第一艘铁甲战列舰。
第4节：出版前言（4）
1。5。02 强渡安平河口作战，日军摧毁了清军鸭绿江防线，第一军浩浩荡荡越过鸭绿江。日本军队史上第一次踏上清国土地，实现了丰臣秀吉的梦想。
1。6。22 金州战斗，高家窑南面大田地，遗留的清军士兵尸体。图中所见，李鸿章北洋军清兵军服的圆形背标上，记有所属部队的文字，与早期单纯“兵”“勇”记号写法有所不同。
1。6。28 旅顺败走的清兵向金州方向撤退。乃木部队追击败军至金州湾头约一里长的断壁悬崖尽头。日军继续攻击已经放弃抵抗的清兵，约五百清兵被赶下悬崖。照片背景中有坠入悬崖十数日的清兵尸体。
1。7。12 威海卫战斗中，港东岸龙庙嘴炮台遭受日军炮火重创。道路附近废墟中，散乱着许多清国士兵的尸体，惨状令人颤栗。尸体表面创伤，多是枪炮伤和烧伤。
2。3。05 左图为间谍向日军提供的清军海防漂浮水雷和海底水雷情报图。地雷改造的水雷能漂浮于水面，水雷罐由锁链固定，用电线连接至岸上通电引爆。海底水雷由重物沉于水下，用电线引爆。战争中清军投放大量水雷，起到了阻吓日舰的作用，却没有任何战绩记载。上图为日军舰在入港前，水雷打捞队实施排除水雷的方法。下图是日本间谍收集的威海卫港湾内，日岛半隐藏式炮台内部机械构造的精确剖面图。
2。5。04 金州城北门内的日军兵站医院，集中了从前线送来的伤病员。兵站收容的伤兵，多数是失去战斗能力的患者，经前期救治处置后再向后方转运。图为日军雇用当地百姓的驴马车，搭乘重伤员向后方转移的情形。
2。5。06 日清战争中，日本实施了女性从军看护妇制度。日本赤十字社看护妇初次被陆海军医院召集，媒体宣传报道是“日本妇女从军”的壮举，激励日本国民开始认知和接受看护妇这一新生事物。图为居住在朝鲜的日本侨民，志愿组织的“笃志妇人”救护队，在釜山兵站医院从事医疗活动的照片。
2。6。07 为躲避日军，清兵随身的行囊内大都事先预备普通百姓的衣服，在逃跑时换装混入百姓之中。图为金州战中被俘的穿百姓服装的清军士兵。
2。11。01 第二次鸦片战争，英法以武力打开了清国的大门，清国不堪一击，暴露出东方大国的颓势，“东亚病夫”的清国观开始形成。图为陷落后的天津大沽炮台。
2。11。06 清国史上最残酷的刑罚“凌迟”，将人体上的肉一刀刀一片片割去，让受刑人在痛苦中慢慢死去。凌迟被西方文明斥为最原始的野蛮。图为西洋人拍摄的北京刑场上女人被凌迟处刑的场面。
2。11。20 清日战争讽刺画《斩首顺序图》。讽刺清国上斩下互推战争责任的官场风气。斩首顺序：皇帝、恭亲王、李鸿章、丁汝昌、宋庆、叶志超、卫汝贵、马玉昆、聂士成、方伯谦，罪名“因怯懦失事之罪处斩”。
2。11。21 黄海海战后西洋人的讽刺画“重拳”。出乎全世界的意料，大清帝国被倭人小国重拳击倒。新的清国观开始在全世界人们心目中形成。昔日的草原铁骑不再，高傲的大清国走上了彻底衰败的不归路。
2。12。15 日清战争中，由十五万民众阶层组成的军夫队伍有力支持了战争。军夫随军转战各战场，发挥了重要作用。图为外国记者所绘，平壤战役军夫担架队正在抢救和转运伤员的场面。
2。13。05 明治维新国家推行女子教育，全国男女平均识字率达73％，其中男子识字率约93％，女子约50％。图为女子学校上课的场面，学生用后背为依托，悬挂临摹用字帖练字。以此还可以修正女子正确的体姿。
2。13。13 一条美子皇后前往各地医院，探望战场负伤入院的伤病员，寄予勉励慰语。她把御成婚25年进献的真棉捐献前线，赐假肢给在东北战场冻伤失去手足的士兵。日本国民高度赞扬明治皇后，称其为“国母”。皇后的言行，为明治天皇仁慈博爱的形象奠定了牢固基础。图为明治皇后探望广岛医院的伤病员。
2。14。02 清日战争欧洲讽刺画明信片：李鸿章：“还没到最坏的时刻，但我还是要死了。我指名由你来继承我的大钱库。”弗里茨：“我欠你的恩情，但我需要你给我真实的东西。”
第5节：出版前言（5）
2。14。03 清日战争失败，欧洲列强开始明目张胆对清国大肆瓜分。然而在清国这片野蛮的土地上，看到的却是清国人的自相残杀和麻木的神经。照片中是清国的巡警，正在协助洋人抓捕反抗他们的清国臣民，透出了一副地地道道的奴才嘴脸。
2。14。11 英国报道日军的“战地火葬场”。出于缅怀和防疫的目的，战死者遗体被细致安放在木棺内，军夫顺序抬进火葬场焚烧。日本用牺牲换来胜利，全面动员起国民对战争的热情，军国主义的形成一发不可收拾。
3。2。06 “浪速号”舰救援舢板搭救了高升号船长等四名西洋人，眼看着落水清兵死于非命。
3。3。05 1895年 2月2日，欧美各国转载《画报》杂志报道的照片。这幅“日本军人和他们的摄影艺术家”照片，震撼了西方世界。标题为“ The fall of port arthur： the entry of the victorious army ”。
3。6。05 清日媾和会谈期间，李鸿章从清国带来的专用座轿，用青色织物和玻璃装饰，由四人轿夫合抬，属于清国高官待遇。刺杀事件发生后，李鸿章座轿被媒体广泛报道。
3。7。06 金玉均遗体被分解，头颅吊挂在用木杆做成的三脚架下面。旁侧立一木牌“谋反大逆不道罪人玉均当日杨花津头不待时凌迟处斩”、“曝尸三日”。三脚架上挂幡旗上书“大逆不道玉均”。
4。3。09 清舰一发21厘米炮弹，命中“浪速”舰煤库爆炸。战后，水兵将炮弹爆炸碎片收集粘合，再现了清舰炮弹模样。
美国新闻社记者随军申请愿
英国新闻社记者随军申请愿
县知事随军观战申请愿
僧侣随军施善申请愿
4。10。03 明治二十八年五月十日（1895。5。10），日本天皇批准《马关条约》，地图中直线是清国割让领土域。（略文）
4。10。04 明治二十八年五月十日（1895。5。10），迫于俄、法、德三国干涉，日本天皇批准归还清国辽东半岛诏书。（略文）
※※虹桥读吧
第6节：战争背景（1）
第一章 清日战争
1。1 战争背景
朝鲜之乱
同属远东的朝鲜国，像楔子一样夹在中国、俄国、日本国之间，是列强踏入远东的最后一块神秘封地，因此有“隐藏的王国”之称。朝鲜独特的自然地貌形成了一个天然屏障，她的东海岸是一道连绵不断的峭壁，西海岸是一汪著名的远浅滩，港湾仁川可以与海路相连，却不是一个优良港口，湾内海潮变化频繁，涨潮和退潮时间相隔短暂。涨潮时舰船可以顺海流进入港岸，退潮时强大的回吸力能将舰船引向礁岩，退避不及的舰船会搁浅在淤泥中。朝鲜的地理位置决定了它的战略意义，成为近代列强争夺、占领、蹂躏的受害国。
1863年朝鲜国王哲宗驾崩，先王无后嗣，奉翼宗神贞王后赵氏之命，由兴宣大院君嫡第二子李熙（1852—1919）即位，庙号高宗。高宗未成年，生父大院君作为摄政王代理执掌政务。朝鲜的吏制推行儒学、朱子学教育，模仿邻国明清两朝的科举制度。出世的学者在朝廷日益形成维护贵族利益的“两班”势力，拥有像中国的士大夫、日本武士那样的特权。当外国势力欲打开朝鲜国门时，他们首先担心外来文化会动摇本身物质利益、思想倾向、国内的权贵体制。清国鸦片战争失败后，西洋文化强行流入清国也渗入了朝鲜。大院君的锁国政策开始在两班势力中出现争议，朝鲜开化派的萌芽诞生。国内广大农民不满君主专制下的不法课税、土地兼并、过酷徭役，反抗朝廷的声势逐渐壮大。
1866年在朝鲜传教的法国神父