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理由），但民营企业老板的很多实际做法又在维持企业原有形态的惯性，阻碍“新势力”的行动，久而久之，就会产生这种结果：要么民营企业老板终于被员工说服，企业的情况大大改善；要么民营企业老板固执己见，员工最终觉得难以发挥，只好离开。除非是员工的文化形态与民营企业老板的一样，否则终究会有分手的一天。事实上，只有文化形态一致或大体一致的民营企业老板和员工才能长期共事，而实际情况是员工与民营企业老板的文化形态大部分都不一致。
民营企业老板往往最容易忽略的地方就是，很多工作应从小事做起，要将自己说过的落实到细小具体的事件中，而不仅仅是说说而已。有些老板还有充分的借口，比如“具体工作由管理者去做”，没有对自己说过的话进行策划、监督和检查，怎么能让员工信任民营企业老板。要真诚公平。不要对员工玩弄权术，如果对员工不真诚，不公平，其实最不聪明的就是民营企业老板自己。
劣质文化企业的民营企业老板往往有这么一种心态，要在精神上压倒所有的下属。在他的潜意识中，要求下属不仅在工作上服从自己，而且还要在思维方式和思想观念上跟自己保持绝对一致。对于那些学历高、精神境界高、但工作上又和服从自己的下属，民营企业老板们仍然不满意，总认为他们清高、看不起自己，于是千方百计从工作上找他们的毛病，拼命找出他们的种种错误，然后加以无限夸大，以证明自己的能力，进而要求对方在精神层面上服从自己。如果某一个人长期保持自己的思想境界，不愿真正对民营企业老板表示衷心臣服，时间一长他就得面临被“炒”的境地，即便他的工作做得再好也无济于事。很多民营企业老板宁愿要那些工作做得差一些、但在精神上服从自己的下属，而不愿意要那些工作做得好、精神上保持独立性的下属。
一个素质较高的员工，如果想在劣质文化企业中长期工作，不仅在工作上得服从民营企业老板，而且还得顺着民营企业老板的脾气，在各方面迁就民营企业老板、要装出一副思想上和民营企业老板完全一致的样子，同时面对公司内部长期形成的粗劣的管理方式必须接受或忍受，如果经常性提出不同看法，其处境就会十分危险。
欧洲中世纪黑暗的神权统治把个人主义和首创精神压抑到最低限度，整个社会的一片死寂，而倡导人性解放的文艺复兴运动在中世纪的黑暗中划开一道闪电，继之而来的资产阶级革命则是从政治上摧毁了压抑人性的政教合一的政治体系。欧洲在从思想上、政治上解决了人性解放问题之后，个人的首创精神如火山爆发般的冲涌而从，十八、十九世纪爱迪生的电灯、瓦特蒸汽机、珍妮纺纱机、蒸汽船、铁路、电报如雨后春笋般涌现而出，用马克思的话来讲，“资本主义在一百多年中创造出的财富超过了人类历史几千年创造财富的总和”。正因为有了这些物质发明，欧洲人才得以进行地理大发现，得以把先进的物质技术传播到世界各地，推动整个人类文明的发展。
物质现代化的前提条件是实现精神现代化。
什么是精神现代化？它包括民族精神、团体精神、个人精神的现代化，如民族精神应当是创新的、进取的、宽容的、民主的、法治的、公平的、契约的、信用的，等等；团体精神应当是团结的、和谐的、自主的、进步的、民主的、多元化的、有利于个人发展的，等等；个人精神应当是人性的、个性的、宽容的、平等的、探索的、守法的、有爱心的、尊重他人的、善于学习的，等等。
在任何一个社会中，人的首创精神被发挥得越多，社会就越进步，而被压抑得越多，则社会也就越退化。一个把人本身当作目的、一切政策和法律都体现出解放人、尊重人原则的社会，由于人的首创精神得到最大发挥，科学家发明家不断涌现，科学技术就繁荣，社会生产力就腾飞，社会物质财富就充足；而一个把“物”和“财”当成目的、把人当成手段的社会，科学家发明家寥寥无几，其意识形态和社会政策诸方面都体现出对人的首创精神的压制、体现出对人的尊严和自由的否定，在这种生活中，人的首创精神被压制到最低限度，社会没有发明创造，科学技术滞后，生产停滞，整个社会陷入贫穷落后状态。
大部分中国民营企业家缺少一种作为企业家必备的东西，那就是对人的尊重、对人性的尊重、对人文主义的崇尚、对民主自由的理解、对封建专制的排斥、对客观事实和科学原则的承认、对人的深层次需求的了解。事实上，这不仅仅只是一种企业家精神，更是一种民族精神、一种社会精神，是整个社会和整个国家文明进步的根本动力。对于一个落后的社会而言，整个社会都缺乏这种精神；对于一个文明社会而言，整个社会都充满着这种精神。纵观世界各国，这种精神越多的国家、其经济也就越发达，而这种精神越少的国家、其经济就越落后。一个国家的经济发展绝不是由地理位置、能源矿产及自然资源等因素决定，而是由这种精神因素决定。同样，一个企业的经济发展更是由这种精神所决定。
1840年鸦片战争，英国舰队突破虎门要塞，沿着珠江北上的时候，江两岸聚集了数以万计的当地居民。他们以冷漠的、十分平静的神情观看自己的朝廷与外夷的战事，好似在观看一场与自己毫不相干的争斗。英军官兵目击此景，十分疑惑不解。其实原因很简单，共产党之所以得天下，就是得人心，尊重人，能够让人民获得利益，这个才是根本。这就是我们的军队一向强调人民子弟兵，战争打的是人民战争的道理。要知道人民战争固然好听，但它的前提是人民愿意为战争作出牺牲。
第八章 民营企业管理最根本的问题不在于管理
从马克斯？韦伯到费正清，一些知名的西方学者都曾断言过，中国传统文化存在着阻碍经济发展，进入国际社会实现现代化的因素。美籍华人，诺贝尔奖获得者杨振宁教授2000年在西安的一次演讲中对东方文化妨害创新也有过十份明确的表述。
一个优秀的民族，必然尊重自己的历史，正视自己的历史。因为那是经过漫长严酷考验的、能够证明自己其所以优秀的事实。那种无法撼动的事实中存在着一个民族原生文明的强大力量，存在着百试百灵行之有效的生存大智慧、抗争大技巧与饱满激扬的生命状态。紧要关头对历史的反思，往往能激发一个民族的智慧与勇气，从久经考验的生存大技巧中创造出适合于本时代的生存谋略。
稍微留意人类文明发展的历史，我们就会看到许多令人不胜惋惜的民族消亡案例。在五六千年前就以法制文明规范社会生活方式的巴比伦人，可谓人类文明的一朵奇葩。可是，她如今在哪里呢？蒙古人曾经横扫欧亚、统一中国，建立了其广袤无与伦比的草原帝国。可是，以国家实体为依托的古蒙古人，数百年间却国亡族破，至今仍然支离破碎。中世纪的铁血帝国拜占庭、奥斯曼、神圣罗马，同样也是灰飞烟灭，其主体民族星散消亡于人类海洋了。还有那些绝对尚武的强悍王国，马其顿、波斯、波希米亚、大月氏、西夏、辽、金、楼兰等等等等，一个个都成了供人凭吊的遗址，当时的主体民族也都星散融会，那些独有的文明也都成了漂浮于人类天宇的流星。
中国从文明之初，国家就成为专制主义的机器。人治的不受控的权力与一切有价值的东西挂起钩来，由此，中国文化培养出最为发达的权力意识；政治权力在几千年中一直肆无忌惮地在社会生活中支配一切、主宰人民的命运。封建统治者一面让老百姓跪着生活，一面又欺骗说“民为邦本”，这种无限的权力培养出古代我们中国人的奴才思想、仇恨意识、暴力倾向、虚伪的面目和愚民的观念。
中国传统社会没有形成保护私有财产和公民权的传统，没有形成商品社会和政治权力制衡机制，于是，在我们中国人的头脑中，最值得推崇的价值就是权力，所以有“万般皆下品，惟有读书高”的千年呓语。
传统中国是封闭之国、守旧之国，几千年以来，中国社会、经济、政治的进步小得可怜，几乎完全处于停滞的状态，能自吹我们“自强不息”吗？中国的思想是“守旧”，《尚书》上说“人惟求旧”，东西也是旧时代的好。如孔子向往周初时代，老子向往黄帝时代，庄子向往伏羲时代，墨子向往大禹时代，总之，先贤都是教人往后看，不像西方思想教人向前看；西方思想教人成功，中国思想教人成功了以后怎么办，应当急流勇退。
而西方民众严格地遵守规则，这对于市场经济的发展起到了很好的文化奠基作用，从文化层面上为规范有序的市场运作打下了坚实的基础。西方人那种敢于去同求异，追求个性发展，敢于大胆探索的冒险精神。西方人具有持着的追求上进的精神和逻辑严密的思维习惯，从而使西方科技在近现代走在了世界前列。
雅典的俗语说：“自由人是爱海的”。拥有发达的商品经济，有直接民主和平等的法治；除奴隶和外邦人、妇女之外，人人都可以参政，轮番成为统治者和被统治者，政府发放参政津贴。古希腊发达的商品经济、奴隶制带来的闲暇以及民主的风气，造就了发达的哲学、科学、文学和艺术，连普通的雅典城邦公民都乐听讲演、喜观戏剧，柏拉图、亚里斯多德的哲学，欧几里德的几何学，阿基米德的力学，荷马史诗，索福克勒斯的悲剧等等，都成为近代文明之母。
近代科学文化，工业文化，我们可以撇开不谈，因在那些方面，我们的贫乏未免太丢人了。我们的周秦时代当然可以和希腊罗马相提并论，然而，我们如果静下心来研究希腊罗马的文学、雕刻科学、政治，单是这四项就不能不使我们感觉我们的文化有多贫乏了，尤其是造型美术与算学两方面，我们真不能不低头愧汗。我们试想，《几何原本》的作者欧几里德正和孟子先后同时：在那些么早的时代，在2000多年前，我们在科学上早已太落后了，可以拿《墨子经？上篇》用的三、五条几何学解说与《几何原本》比较一下。从此以后我们所有的西方也都有；我们所没有的，人家所独有的，我家都比我们强。试举一个例子：西方有三个一千年的大学，有许多五百年以上的大学，至今继续存在，继续发展，我们有没有？至于中国文化所独有的宝贝：骈文、律诗、八股、小脚、太监、姨太太、五世同居的大家庭、贞节牌坊、地狱活现的监狱、廷杖、板子夹棍的法庭……虽然丰富，虽然在这世界无不是以单独成一系统，究竟都是些使我们抬不起头的文件制度。
我们中国人始终不愿全面对外开放，要么认为“天朝第一”，要么“中学为体，西学为用”，要么说什么“物质文明西方先进，精神文明中国先进”，只学习西方的技术实物；或者只学习别人的管理方法，而拒绝现代文明的内核——先进的文化、价值观念。
中国传统文化中缺少一种工业文明基因。工业文明的内涵是：规范化、程序化、理性化、科学化、原则化、标准化。而中国文化中更多的是�