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“算啦，”小朱无力的摆手，“最近死的人太多了。魏藻德、姚明恭、李建泰、魏照乘、侯玄？、张东海、陈子龙，这些人地死，还警醒不了我们吗？难道他们真的该死吗？死解决不了任何问题。巡捕营的辖区出了这样的事情。查办是应该的，但不可再开杀戒了。”
“臣等谢吾皇恩典！”
因为科考舞弊一案，陈子龙、侯玄？、张东海这三人，已经在狱中自尽了，这也是舞弊案迟迟不能结案的原因之一，陈洪范倒是还在坚守，却不是因为可以推卸罪责给死人了！相反，陈洪范就如同找死一般，大包大揽，承担所有的罪行。当得知陈子龙三人自尽之后，陈洪范还坚决进行了两次自裁。但都被严加防范的狱卒给救护下来。
眼前又多了一具尸体，小朱真的不想再死人了。他看了看卢象升，出了这样的事情，唯一地方法，就是尽快搞明白案件的来龙去脉，否则，卢象升罢官是注定地。而卢象升离开之后，他的新法将立刻夭折。想到此，小朱忽然愤怒的联想到，会不会是江南诸党在搞鬼？这个想法虽然是错误的，但却是正常的反应，于是小朱支起了身子。
“卢先生，你身为刑部尚书，按例，朕不该称你为先生！但今日，朕要拜托先生，此案一定要水落石出，而且朕要的是真相！你答应朕！”
“皇上，”卢象升居然站了起来，
“臣定不负君！”
……
案子其实没什么可查的，因为断案的手段，现在这个时代是非常完美的。请注意，是完美的，而不是成熟地！当口供、人证、物证不能组成完美链条时，正确的逻辑推理，就成为合法的补充。而在成熟法律体系下，逻辑推理是不能成为证据的。这就是法律发展过程中地自相矛盾。
杨文洛咬舌，但没自尽。首先，咬舌自尽是传说中的传说，通常情况下死不了人。其次，不要忘记杨文洛是什么身份，自残死士，本就对身体伤害很适应，所以杨文洛的咬舌，只不过把口供给断了。仅此而已！
杰森如何到地北京？他购物用的铜板，是来源于一枚银币，海事银币，上面既有海洋的侵蚀，也有磨损的痕迹。所以可以推断，给他银币的人，来自现役水师。什么人跟西方传教士的关系最近？什么人又经常使用银币？南洋人。但为什么南洋人要隐瞒一个普通传教士的行迹？查！
整整两个月，国家甚至放弃了改革，而彻查这件谋杀案！因为要给天下一个交待，要给蒙古人一个交待，要给法律一个交待。
答案很快就出来了，新教传教士！田家的水手长田笑通！
当这两个证据理顺之后，卢象升开始了反向推理，宗教争杀，在大明是罕见的，但在开放的中国人心中，却是有迹可循。杨文洛的身份，被反向推断出来。只有雾灵山修道院才有苦修士。
但既然新、旧两教的争斗如此血腥，以南洋田家的实力，想偷偷送一个新教传教士入京，是没有任何问题的，为什么却要做的如此落痕迹？偷偷送到北京城外，赶在九白之贡的当天？查！
但用不着了，后续的发展完全可以进行推理了，事情的真相逐渐清晰起来：
田怀曾经在阿萝面前提到过，苦修士就是死士，彦王成为修道院的辅礼司铎，修道院如果存在苦修士。那么，只要有证据出现，彦王就是在《奇》蓄养死士，意图《书》不轨！做实了一《网》个重罪！
于是，阿萝通过自己的影响力，将苦修士提前赎罪的概念，进行了试探性的讨论，费力本就是一个正统的天主教徒，既然礼贵妃都知道并且‘接纳’这样的想法，那么进行苦修士的训练，也就顺理成章了！
要知道，费力接触最多的就是阿萝，所以他天真的以为，阿萝就代表着中国人对天主教教义的态度。
紧接着，田家寻找到了一个同费力这样传统教派格格不入的新教人选，杰森属新教中的圣公会，主张弱化教廷。同时他们推崇科学、经济、政治、宗教并举的政策，其实就是‘推崇共和的低马基雅维利主义者’，但马基雅维利对天主教的亵渎，使得在旧教信徒眼中，所有的‘杰森’都是魔鬼。
于是，阿萝自编自导了一幕政治闹剧，利用田怀送杰森到京；然后通过西洋人将消息提前送到雾灵山修道院；以费力的虔诚，不可能无动于衷；于是杨文洛杀杰森！最后再适时提请所有人注意‘蓄养死士、意图不轨’的彦王。进而打倒袁妃。
狠辣！毒辣！
这一切的算计，本来非常精巧。因为众所周知，大明国内是旧教的天下，新教传教士潜行赴京是可以理解的，这就摆脱了田家的嫌疑；然后阿箩她们家又是龙虎山的信徒，旧教杀新教，跟她们毫无瓜葛；再赶上全面改革，国内矛盾剧烈，事实上，小朱、卢象升，甚至包括钱谦益等人在内，第一个反应就是：保守派通过公开谋杀一个西洋人来警告国家，不要‘欺人太甚’。
原本谁都没可能联想到礼贵妃的身上！
可问题，或者说漏洞，偏偏就出在送杰森的田笑通身上，他一时发善心，送给杰森一枚银币，希望杰森临死前能吃顿饱饭。而那枚银币，恰恰成为了本案的突破口。
真相大白！
阿萝被打入冷宫是一定的，田怀数罪并罚被通缉逮捕，是没跑的。田家的产业被适当查抄，也是必要的。但，蓄养死士的现象，也是令人惊悚的。宗教改革，还将继续下去。同时，
后宫争风的案件，也给了保守派，一个反击的机会。？？
第十一卷：第十三章：香山鬼见愁
界上只有两种国家：强大的、肥大的。强者。虽贫穷人敢欺；肥美的，再是富饶发达，也照样任人宰割。
……
秋中的北京，满目都是风景，金黄的树叶被风吹落，青涩的柿子和大枣挂满枝头，用千里镜远望西北，会被醉人的那一抹红色所陶醉。
然而，北京终究是个奇怪的都市，中国人的优点和缺点，都在这里被无限放大。
就比如香山，这里的红叶很著名，如果是人工创造的风景，兴许会引发一些感叹，然而偏偏是自然风景，只好引发更大的叹息。
因为香山红叶并不好看，如同浮华的人世间，虚有其表，伪劣市侩，名不副实，
更加可笑的是，香山主峰…鬼见愁！听名字很令人心生敬畏，海拔却只有三百八十八米，一座三百米高的缓势土坡，被冠以如此险峻的称谓，充分印证了“夸夸其谈”究竟是个什么玩意。
不过还好，这个世界里出现了另类的皇帝小朱，他将阿萝的冷宫修筑在了这里。‘鬼见愁’先生，腰杆也就从此硬了起来。
无论是深受中国文化影响的亚洲，还是自成体系的西方，失宠后妃的安置所在，都会远离皇宫。但只有中国人反倒是个例外。
一般来说，通常在皇宫的东北角，开辟一片房屋，来做为冷宫使用，除非发生政变，否则这个规矩是不会变的。被赶出宫的后妃，通常是对手的妻子。
所以安排皇礼贵妃田阿萝离宫，去香山幽禁，无疑象征着最高的惩罚和羞辱。在一片愁红惨绿之中，阿萝颤抖着接过了这道旨意，她地脸色在一瞬间白得如同死去。
小朱的愤怒，也就不言而喻。
从这个角度来说，他还不是一名合格的政治家！哪怕是菜鸟级政治家，也应该明白一个道理，任何事情，无论多么细小，都可以被用来当作武器，杰森神甫被公开谋杀在安定门外。就是这种情况。
专宠后宫这么多年，俺们这些做臣子的，劝谏了您多少回？苦口婆心的劝啊劝，可你这个昏君就是不听。现在咋样？出事儿了不是！
在中国，一个人私德有亏不要紧，要命的是被对手堂而皇之的利用。于是华山君子剑们，开始了无限期的‘反思’和‘苦谏’，气氛庄严肃穆却透着一股子兴高采烈。
因为阿萝育有帝子，两男一女，老大定王慈炯目前还在松江那边替君父为徐光启守灵。女儿重华尚幼，小儿子被过继给德妃筱筠。所以针对阿萝的律例处置，到香山为止。
但接下来的道德控诉，却无休无止！因为阿萝是一个符号，田家是一个标志，她们代表地，是股份制的经济合作体！南洋药品、香料、制糖业，外加那个稀奇古怪的海商联合会，都显露出共和制的特征。绝对要进行打击。
“国有国法、家有家规，一群魑魅魍魉围坐在圆桌上议事？笑话！国不可一日无君，家不可一日无主。如果人人都有权发表意见，那还有规矩吗？”
香料、药品、制糖业的高额利润，却要分给西洋人一大块，其中制糖业。堂堂天朝上国的分红，竟然只有20％！这要是换做忠君体国的君子皇商，百分之一千都不是没可能！
“君子喻于义。小人喻于利，只有德才兼备的人，才可以经纪商业，因为吾等士人，拒腐蚀，永不变！任由贩夫走卒趋利求财，早晚会道德沦丧，成为杨文洛这样的凶手！”
“然也，然也！”
“所以，山陕新制，广用小民聚业，实在是饮鸩止渴，贻害无穷！非但不可推广，还要立刻禁止！”
“然也，然也！”
“再有，再有，听闻山西汾河的酒业襄理，乃是宫女淑娥地兄长，烟草局、酒品司这等事物，都是田怀搞得鬼，如此道德败坏之人的建议，理当废止。将经营之权，重归商家之手！”
“然也，然也！”
然后是针对异族地攻讦，不论是国人、朝臣还是天子，对西洋景教那可是恩重如山，可看看那个费力和汤若望都干了些什么？公开买凶杀人！还干得有持无恐，这还算佛门中人吗？
非我族类、其心必异！夏夷之辩，切中时弊！在新征服的土地上，必须尊用古法！也就是以文官、儒家教化、皇商垄断的方式进行统治。像现在施行的经济合作方式，悉要切禁之。
杨文洛明明是苦修士，却因为打倒了一个礼贵妃，不能再打倒淑惠贵妃，况且袁妃是一个正统派，所以杨文洛就定位成一名民间人士，职业是屠夫！
“哼！”小朱再也听不下去了，拍案而起！
他早就听够了这群腐儒的絮叨，之前他是心中有愧，所以耐着性子任凭这帮家伙臭骂，但他彻底冷静之后，才沮丧的发现自己犯了两个错误：
首先是判断失误，明明是后宫之间的争风吃醋，他却误以为是传统派的反击，所以才严令卢象升彻查到底。如今授人以柄，全面被动。
其次是应变迟钝，明明随着调查的深入，谋杀案的性质已经清晰，如果尽快调整策略，一切都还来得及，可他身边地诸位能臣，都被案件的背景给束缚了手脚，不好公开出面。小朱本人也忽视了明代文官兴风作浪的本领，对手竟然利用这个案件，来大做文章。
一步错，步步错，满盘被动。
“你等先退下吧，杨文洛已被极刑，那个杰森也厚殓安葬。世事无常，每天都会死人，再纠缠不清，就是对活人不敬了。”
甩下一句没头没脑的片汤话，小朱拂袖离开。这已经是连续第十五天，取消早朝、小朝会，在文华殿正殿举办道德廷讲。小朱早腻歪透了。
“总要讲道理不是？说教地时候。居然要否定国家的改革，真他妈闲得他们！”
回到寝宫，小朱忍不住破口大骂，还顺手摔了一些
身旁的众人都屏息静气地听凭皇上发泄！
“自古变法，向来没有一帆风顺的。偏偏我朝这般奇怪！居然要毁在一个被刺杀的西洋教士的身上。�