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因他所学的是魔道，与鸠盘婆、许飞娘交好，常往鸠盘婆处论道求教，比和飞娘还要莫逆。
这日又往拜访，鸠盘婆无意中向他谈起毕修代身假死避祸之事。心想：〃自己正想寻仇，此人恰是仇人叛徒，岂不正用得着？再者，自己一生尚未收过门徒。此人先前既受追云叟赏识，必非凡品，大可收归门下，为异日之用。〃便向鸠盘婆问明毕修住处，亲往寻找。毕修先还不愿，一则斗他不过，二则彼时混元祖师尚未兵解，恐被察觉，三则如被正派诸师长知道，更是不得了。迫不得已，只得应从，拜了师父，一同去到歧山古墟洞中，相随修炼。
后来胡嘉仇未报成，混元祖师又命丧三仙无形剑下。师徒二人俱甚机智，知道正邪水火不能并立，目前各正派中能人甚多，后进中更有不少特出之士，正值正胜邪消之时，已然受过挫折，不愿再蹈以前覆辙，出去生事，一心只在古墟洞中修炼，欲由魔道修成地仙，倒也能知敛迹，按说原可无事。谁知毕修见胡嘉金臂神奇，坚请传授。胡嘉因他人甚奸诈，相随数十年，仍测不透他心志。自己所能，大半已经传授，倘再炼成金臂，万一又有叛师之行，难以制服。借口他臂未断，不应学此，老是支吾不允。毕修看出胡嘉心意，知他法术均有秘篆，意存窃取，总不得便。
这日也是合该有事。胡嘉差他往太白山上天池去采伏龙草，毕修因这多年来正派两辈师长、同门都当他已死，迄今无人看破，采得药草回转歧山之际，忘了隐形。途遇三仙门下的诸葛警我，匆匆隐避不及，露了行藏。知道不好，只得跪在诸葛警我面前，苦苦哀求：自己一时无知，铸成大错，如今悔之无及，千乞看在先前同门之谊，不要泄露，以免诸位师长知道，不能逃死。诸葛警我笑道：〃你还当你以前那点鬼隐身法，各位师长都被你瞒过了么？
实对你说，当初你拜师学剑之时，各位师长早知你非本门中人，必有今日。只缘当时白师叔见你向道之心十分虔诚，又因和人斗气，特地恩施格外，将你收下。原意人定胜天，引你入正。你却不知自爱，叛师背道，先投入敌人门下，又恐日后有祸累及，行那代身邪术，只凌师叔暂时被你瞒过。别位师长同白、朱二师叔，先因凌师叔性情执拗，又苦追穷寇，寻你生事。后又因你恶贯未盈，气运未终，既然惧祸佯死。投庇妖道胡嘉门下，不敢似前为恶，也就不值专为寻你计较。今日相遇，我回东海，定询昔年同门之谊，不向师长禀告。但你罪孽已深，师长说，就是隐伏敛迹，不再党恶为非，也难免于金天神雷之诛。何况你从的又是个邪魔外道。如听我好言相劝，即速革面洗心，独自隐入深山穷谷之中，专事静坐虔修，从此改行向善。仗着昔年师门传授，忍耐艰苦，熬过这数十年劫运，纵不有成，也可免祸，得享修龄，养就根骨，以备转世重修地步，方为上策。只求我不说，有甚用处？迷途速返，言尽于此。〃说完，破空飞去。
毕修闻言，惊魂交集，不知如何是好。明知所说有理，无奈自拜胡嘉为师后，被他索去生辰八字，时刻在防叛他改图，如要弃而他去，也是死数。就此迁延下去，早晚又必应劫。
正在愁思无计，偏是冤家路窄，又被许飞娘走来撞见。飞娘自混元祖师兵解后，顾念浓情，誓死与正派中人为仇，到处煽惑邪党，无孔不入。久寻胡嘉不见踪迹，一见毕修并未身死，忽然明白他以前假死用意，不由大怒，立时飞剑动手。毕修自非其敌，知她与胡嘉交好，被迫无奈，将胡嘉抬出。飞娘自得实况，方始转怒为喜，立逼引去相见。胡嘉倒也殷勤延款，两下里过从颇密，仍和以前一样。只拿定主意，劫后余生，不再惹祸树敌，除非断臂仇人尚在，否则碍难从命。一晃多年，始终说他不动。正无奈他何，忽然得知杨瑾是凌雪鸿转劫再生，忙往告知。胡嘉前言业已出口，说不出不算来。再者想起前仇，也委实万分痛恨。虽然答应，因知芬陀大师厉害，终是胆怯。最后才由飞娘借了鸠盘婆晶盘，商量以逸待劳之计。
算出杨瑾所经路上，设下埋伏，暗摆妖阵，出其不意，暗下毒手。另外还约上一个名叫九天勾魂神君万谷子的妖道，与胡嘉二人，分别在歧山凤凰岭与蟠家山一带埋伏相候。由此，胡嘉便在歧山废墟之下，暗设妖阵。不提。
且说毕修本想盗学胡嘉所藏秘篆，只是没有机会。如今趁胡嘉头七日设阵踏罡之际，将他魔教中太阴秘篆偷抄到手。仔细一看，胡嘉以前所说的倒也有几分实在。如学他的金臂炼法，不但要先断去一条手臂，并且费时费事，学时也必被师父觉察，反而不美。况且凌雪鸿业已转劫再生，事更难缓。如求速成，专为避祸起见，只炼花煞神罡，最为合宜。好在秘篆已全部偷抄到手，所有法术，异日皆可学习。主意打定，原打算借词下山，到远处祭炼。偏生胡嘉因自己每日要在岐山顶上布阵，正值有事之秋，不许毕修远离。毕修日惧祸临，急不可待，只得背了胡嘉，用妖法摄了一个孕妇，就在山凹中设起坛来。这花煞神罡在魔教中最为阴毒，专破五行神雷及各派飞剑。炼时又极神速容易。胡嘉当初原炼过这种妖法，因知目前正派中异宝甚多，恐为所破，才不惜艰险，苦心祭炼金精神臂。但毕修见秘篆所记妙用，以为无敌，所以急欲炼成。此法共炼七次，每次仅需三两个时辰。炼了五次，俱都平安过去。炼到第六次时，因为孕妇胎儿多阴少阳，两个生魂业已摄取到手，厉魂逐渐坚凝，忽然心动，恐万一有异派中人路过扰害。于是将飞剑放起，护着装生魂的法器。原意是只要法器不遭损毁，别的无关紧要。一遇有警，立刻借着飞剑防护，取了法器退走，改日再另外觅地祭炼，也不妨事。不料他那飞剑原是追云叟白谷逸的传授，这一小心过度，正派人物都很熟悉，恰巧遇见杨瑾在空中路过，将大对头招了来。
当毕修正在行法之际，忽听一声娇叱，跟着百丈金霞，带着一道银光，星飞电射，自天而下，来势异常惊人。毕修先后在追云叟、混元祖师和胡嘉门下多年，也是久经大敌；又听飞娘、胡嘉等妖人常道及杨瑾的行径貌相，本就有些作贼心虚；再一见那道银光，更是当年凌雪鸿常用之物，不知有多少邪魔外道，死在这银光之下。料定来人必是凌雪鸿转劫的杨瑾无疑，不禁大吃一惊，不敢乱施妖法抵挡，忙将保护法器的那道剑光飞上前去迎敌。不想杨瑾天性疾恶，又加毕修是本门败类，两世深仇，恨之切骨。知他奸狡刁顽，动手时早有成算，特地将两件法宝同时施为，使他措手不及。宝刀银光，毕修用本门飞剑还可支持些时。那法华金轮乃神尼芬陀佛门降魔异宝，势又迅急，如何能以抵御。剑光化成一道长虹，刚飞上去将金霞银光抵住，正待伸手取了法器遁走，就这瞬息之间，倏地眼前银光奇亮，飞剑竟被裹住，绞在一起。同时那百丈金霞由分而合，直向法坛上当头罩下。事出仓猝，万分危急。
毕修如稍缓须臾，只要被黄霞笼罩，纵能用魔教中赤尸遁法侥幸逃得活命，也必带重伤无疑，还算他临危知机，应变神速，一见来势猛疾，自知万无幸理，终是逃命事大，顾不得再抢坛上法器，忙即施展赤尸遁法，咬破舌尖，往上一喷。立时法台上起了一片血光，烟雾蒙蒙中现出许多与毕修身貌相同的幻影，四散奔逃，真身却从血光烟云中逃走。杨瑾眼看敌人授首，一见这等情状，还不知毕修逃出圈外，只料是分身化形之法，大喝道：〃无知妖道！这等障眼法儿，也敢卖弄！〃一指宝轮，那百丈金霞便奔流激湍般向四方八面数百亩方圆分散开来，将幻影、法台一齐罩住。再喝一声：〃疾！〃金霞飙轮电御，疾转了数十百次，一声爆响，坛上法器首先破裂，氛烟净扫处，所有法坛上的幡幢及一切法器等品，全数绞为灰烬。
杨瑾先见许多幻影，俱为金霞笼罩，无一漏网，以为内中当有真身，不及逃遁。事后仔细一看，幻影全灭，所毁之物各有痕迹，惟独毕修尸首不见，更无丝毫残余之迹，才知中计，吃他暗施妖法逃走。下手如此周密神速，仍未使其伏诛，心中好生不快。再看木桩上的孕妇，早在事前惨死。毕修先时只顾强令厉魄入窍，加重祭炼，再被宝光一照，业已烟消骨碎，返魂无术，只得任之。妖道虽可痛恨，但当场被逃去，急切间定难寻觅。圣陵取宝，为日无多，不宜再作耽延。既然此贼尚在人间，访出底细，归来除他未晚，目前还是取宝要紧。
说时迟，那时快，先后还不到半盏茶的光景。原意收了毕修飞剑，行法葬了死孕妇，免其暴骨山野，便自往圣陵进发。可是银光和飞剑还纠缠在一起。按说敌人遁走，无人主持，又是原先本门中的飞剑，收起来本极容易。等主意打定，去收时，颇觉费力。二次又运用玄功，往回一招，宝刃银光才裹住敌人飞剑，缓缓降落下来。等到离身三丈，忽然加快，以为无事。刚将宝刀、飞剑分开，伸手待收，那飞剑倏地比电还疾，嗖嗖嗖一片破空之声，径往斜刺里飞射出去。杨瑾先见敌人逃后，飞剑仍与宝刀相持，已疑敌人不舍此剑，潜身暗处，其逃不远。运用慧目四处细查，又不见一点妖氛邪气，好生奇怪，收时颇为留意。继见由难转易，快要到手，才放了心。哪知先疑已差，自身该有那旬日墓穴之灾。毕修就此弃剑而逃，本可无事，偏生他神雷之劫肇因于此，也难幸免。当时虽得脱身，终不舍那飞剑，见被银光裹住，知道厉害，不敢明收。先是暗运真气，强争无效。同时又见杨瑾四外谛视，料已生疑，恐被觉察，忽生急智，将身躲离远些，以备逃时容易。一面行险，将剑光由缓而速，逐渐放松。心想：〃万一仇敌业已看破行藏，始终用银光将剑裹住收去，那是活该晦气。原是他本门之物，一落人手，略加吐纳习练，便能运用自如，休想失而复得。否则，二宝一分，稍有间隙，立可火速收回逃走。〃打好如意算盘，暗运玄功，静待�