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尸体若两个以上，赶尸匠就用草绳将尸体一个一个串起来，每隔七、八尺远一个，黑夜行走时，尸体头上戴上一个高筒毯帽，额上压着几张书着符的黄纸垂在脸上。
路上有“死尸客店”，这种神秘莫测的“死尸客店”，只住死尸和赶尸匠，一般人是不住的。它的大门一年到头都开着。因为两扇大门板后面，是尸体停歇之处。赶尸匠赶着尸体，天亮前就达到“死尸店”，夜晚悄然离去。尸体都在门板后面整齐地倚墙而立。遇上大雨天不好走，就在店里停上几天几夜。苗家传说说起赶尸的起源，民间有书记载道：相传几千年以前，苗族的祖先阿普（苗语：公公）蚩尤率带兵在黄河边与敌对阵厮杀，直至尸横遍野，血流成河。
苗裔赶尸（2）
打完仗要往后方撤退，士兵们把伤兵都抬走后，阿普蚩尤对身边的阿普军师说：“我们不能丢下战死在这里的弟兄不管，你用点法术让这些好弟兄回归故里如何？”阿普军师说：“好吧。你我改换一下装扮，你拿‘符节’在前面引路，我在后面督催。”
于是阿普军师装扮成阿普蚩尤的模样，站在战死的弟兄们的尸首中间，在一阵默念咒语、祷告神灵后，对着那些尸体大声呼喊：“死难之弟兄们，此处非尔安身毙命之所，尔今枉死实堪悲悼。故乡父母依闾企望，娇妻幼子盼尔回乡。尔魄尔魂勿须彷徨。急急如律令，起！”原本躺在地上的尸体一下子全都站了起来，跟在阿普蚩尤高擎的“符节”后面规规矩矩向南走。敌人的追兵来了，阿普蚩尤和阿普军师连手作法引来“五更大雾”，将敌人困在迷魂阵里……。因是阿普军师所“司”（实施、操作意）之法术让大家脱的险，大家自此又把他叫“老司”；又由于阿普老司最后所用的御敌之实乃“雾术”，而“雾”笔画太多难写，于是改写成一个“巫”字取而代之。其实，这巫字也是个象形文字：上面一横代表天或者雾，下边一横则代表地，而中间的那一竖就表示“符节”了；竖的两边各有一个人字，右边那个代表阿普蚩尤，左边那个代表阿普老司，意思是要两个人联合起来才能作巫术。
据有关文献记载，湘西赶尸有“三赶，三不赶”之说。
凡被砍头的（须将其身首缝合在一起）、受绞刑的、站笼站死的这三种可以赶。理由是，他们都是被迫死的，死得不服气，既思念家乡又惦念亲人，可用法术将其魂魄勾来，以符咒镇于各自尸体之内，再用法术驱赶他们爬山越岭，甚至上船过水地返回故里。
凡病死的、投河吊颈自愿而亡的、雷打火烧肢体不全的这三种不能赶。其中病死的其魂魄已被阎王勾去，法术不能把他们的魂魄从鬼门关那里唤回来；而投河吊颈者的魂魄是“被替代”的缠去了，而且他们有可能正在交接，若把新魂魄招来，旧亡魂无以替代岂不影响旧魂灵的投生？
另外，因雷打而亡者，皆属罪孽深重之人，而大火烧死的往往皮肉不全，这两类尸同样不能赶。
清朝以前每年秋分之后，各州府县衙门都奉刑部的批文处决死牢里的死囚。本地的死囚处决后自有其家属收尸埋葬，而欲将被处决的客籍死囚搬运回故里，通常一具尸首需要请四人抬运，花费较大，而请老司赶尸返乡则相对费用少，并且可以保证中途不腐不臭，而被抬之尸一天以后就可能腐烂。
一般临刑的前一天，客籍死囚的亲属和同乡甚至是那些好做善事的善人，都会凑一些银子给他们请来的老司（惯例是各着青衣和红衣的两位），买好一应物品。行刑当天，二位老司及助手以及帮忙的人都要在法场外等候。午三刻，刀斧手手起刀落，死囚人头落地。
一等到监斩官离开法场，红衣老司即行法事念咒语，助手帮忙将被斩的客籍死囚身首缝合在一起，在由青衣老司将辰砂（最好的朱砂）置于死者的脑门心、背膛心、胸膛心窝、左右手板心、脚掌心等七处，每处以一道神符压住，再用五色布条绑紧。相传，此七处是七窍出入之所，以辰砂神符封住是为了留住死者的七魄。
之后，还要将一些朱砂塞入死者的耳、鼻、口中，再以神符堵紧。相传，耳、鼻、口乃三魂出入之所，这样做可将其留在死者体内。
最后，还要在死者颈项上敷满辰砂并贴上神符，用五色布条扎紧；再给死者戴上粽叶斗笠（封面而戴）。诸事办妥，红衣老司念毕咒语，大喝一声“起！”客籍死尸便会应声站起……
又传，自从苗族的七宗七族自大江大湖迁来濮地的崇山峻岭之后，他们失落了“五里大雾”的法术，却创造了炼丹砂的技法。一般说来，老司赶尸除须用祖传的“神符”外，也万万少不了丹砂。这丹砂以辰州出产的最好，因而也叫辰砂。而那赶尸之术，原叫“辰州辰砂神符法术”，只因名称太长不好念，就简单地叫成了“辰州符”。
赶尸原本只赶死在战场上的尸，发展到后来，老司也帮那些被官府冤枉杀死的人赶尸回乡。
“辰州符”赶尸的地域范围往北只到朗州（常德）不能过洞庭湖，向东只到靖州，向西只到涪州和巫州，向西南可到云南和贵州。传说，这些地方是苗族祖先的鬼国辖地，再远就出了界，即使老司也赶不动那些僵尸了。
书归正传，五爷说这是赶尸人路过，而这位保姆却恰巧看到，也就把自己吓到。但是在这里怎么会有赶尸人呢！况且这赶尸可是古老中的传说，也会在现代出现？林天的脑袋也是头疼。想要知道那也得等那保姆醒来之后辨别了。
五爷两步跨一步的走到哪保姆身前，从张正东婶婶手中接过那昏迷的保姆，手指掐向保姆的人中，不一会那保姆便咳嗽着醒来。
保姆一醒来，便用惊恐的目光看着四周，口中喃喃道：“滚开，滚开！”
五爷有点头疼，而那张正东的婶婶则是关切的问道：“怎么了，没事吧！你怎么晕倒在地上。”
那保姆声音颤抖着说：“好多死人，好多死人！会动的死人，啊！不要过来！啊”
那保姆双手抱头，原本整齐的秀发也变得散落下来。
显然这保姆被吓得有点神志不清，但是林天等人心中却叹道：“果然是赶尸之人”
（不好意思这章有点水，不过也是情节需要，各位喜欢就多多收藏评论谢谢）
河底石坛（1）
那昏死的保姆，在张正东婶婶的照顾下渐渐恢复了神智，保姆一恢复过来，五爷就凑过身去。
五爷看了一眼，还带怯意的保姆，轻声问道：“你看到了什么？”
那保姆望着眼前盯着自己的白发老人，嘴唇轻颤，一字一字的说道：“尸体，很多尸体，会动的尸体！”
五爷见这位保姆的情绪还不太稳定，也就没多问，口中喃喃道：“僵尸过境，必有大灾！”
林天何等机警，听到五爷的嘀咕声，眉头也是一跳，什么大灾？会是李木琪的姐姐吗！
林天与张正东来到大学，还没有去上过课，还好大学就是大学，不上课也没有人查。每次上课让别人给帮忙签个到就行，这点林天也不担心，担心的就是李木琪的安危。
五爷对林天与张正东使了个眼色，两人会意，便向门外走去。
出了门，五爷看了看四周说道：“我们的事得赶紧办，河道要马上疏通，连僵尸都在这个城市里过境了，那么肯定要发生大事，所以我们要尽快！”
林天与张正东点点头。
回到房中，张正东便向他的婶婶靠近。然后娇声问道：“婶婶，我叔叔什么时候回来？这都十点半了！”
张正东的婶婶，叹了口气说道：“谁知道你叔叔什么时候回来，也没办法，干这差事就是应酬多，我也习惯了！”
张正东的婶婶刚说完，便听到一声细碎的开门声。
市委书记回来了！
几人听到细碎的开门声，不约而同的向门口看去，只见大门一开，一个西装革履的中年男子走了进来。
那中年男子一进来，先是低声呼唤着：“小薛”
应该是张正东的婶婶。
见无人应承，便向屋内看去，一看，中年男子微微一愣。看了一眼正笑咪咪望着自己的妻子，还有旁边傻呼呼的张正东，以及一旁看着自己的林天与五爷两人。
那中年男子，也就是张正东的叔叔，本市的市委书记。微微一笑道：“小东来了，呵呵～这几位是？”
张正东的叔叔，边说，边向几人靠近，顺势伸出手来向五爷握去！
张正东，尴尬一笑，道了一声：叔叔。
五爷见这位市委书记向自己握手，自己也忙着伸出手来，但是一系列动作落落大方，显然是五爷的阅历很深。
两人一握手，张正东的叔叔看着林天与五爷两人笑着说道：“两位想必是小东的朋友吧！呵呵…我叫张震，呵呵…既然是小东的朋友，那么也就是我的朋友。有什么事需要帮忙的尽管开口，只要张某我做的到一定帮你们办，呵呵…”
这张震便是张正东的叔叔，这座城市的市委书记。一开口便点到点上，显然是认为林天两人，是通过张正东这层关系来找自己办事的。
五爷微微一笑道：对，对我们是张正东的朋友，我是雷五才，这是我的徒弟林天。呵呵…不瞒您说，我们今天来找你确实是有点小事，不过这件小事也关系到整个城市的事。”
河底石坛（2）
五爷这个老油条，说完之后，还向张正东丢了一个眼神。但是林天和张正东现在才知道五爷的全名叫做雷五才，这名有点怪异，怪不得五爷只是让林天等人喊他五爷，而不叫才爷。
那张震，笑呵呵道：“不知这件事是什么事！怎么与整个城市有关？”
张震一边招呼林天等人坐下，一便笑呵呵的应酬众人。
五爷神秘一笑，说道：“在说此事之前，我先问你一个问题！”
“什么问题？”
张震将几人茶杯倒满。
“不知书记您信不信鬼神一类？”
五爷点了一支香烟，眼神笑咪咪的看着张震。
张震看着眼前的老者，眼神微变，然后笑呵呵的说道：“这东西，你说有，他就有，你说没有，就没有！可信可不信。”
“既然你如此说，那么老头我就告诉你，我是搞着行子的。”五爷将腿翘了起来。
张震微微一愣，轻声说道：“我是市委书记，您告诉我这些，是不是有点什么了？当然这是在我家，都不是外人呵呵…”
五爷将烟掐灭，把烟头丢入垃圾桶中，端起桌上的茶水，微微吹了口气说道：“呵呵…既然书记这么说了，我老头就直奔主题，我们这次来是为了一条河而来。而这条河不过是一小段断了流，但是这条河却是整个城市的风水河。要是再不疏通，这样下去，恐怕不太好！”
张震轻笑道：“虽然不知道，你说的是什么