按键盘上方向键 ← 或 → 可快速上下翻页，按键盘上的 Enter 键可回到本书目录页，按键盘上方向键 ↑ 可回到本页顶部！
————未阅读完？加入书签已便下次继续阅读！
奈何，今天，羲和母乌鸦遇到的敌妖却是太过诡异。
以至于，羲和母乌鸦网月放出一身的太阳金火，还没等完成攻击准备呢，但见眼前红光一闪，然后羲和母乌鸦，便被收入了一个奇异的所在。
实际上，被那道红芒收走的小不只是羲和母乌鸦一个，还有羲和身后。正自满脸戒惧的陆丫小乌鸦。
并不知道自己儿子也一同被俘了，刚刚被红芒收入那独立空间之中，还没来得及查探周遭是什么情况，羲和母乌鸦但觉好一阵头晕目眩。而后眼前一黑，便失去了知觉。
放下羲和母乌鸦和其子陆丫小乌鸦，究竟落得个如何下场暂且不表。单说那殷商的武乙皇帝。
虽然阴差阳错、稀里糊涂地逃过了陆丫小乌鸦的谋杀，可是，这厮做为有史可考的第一位貌似坚定的唯物主义者，注定是要被这个时代绝大多数主流有神论群体视为异端邪说、灰主流的。
于是。在一元神教那些神棍们放孜不倦的谋害之下，武乙在位的第三十五年，终于被一元神教的神棍们勾结西周、羌方、鬼方等部落。联手谋害了。
为了进一步抹黑武乙的形象。一元教的众神棍们对外宣称，武乙是因为不敬天神，结果在出猎射杀小动物的时候，被愤怒的天神，降下神罚之类。给劈死了。
不得不承认，在太史公的观念里，那些所谓的天神，真的很有爱。
被武乙暴打人偶、当众辱骂。甚至拿把弓射天玩，那些个天神都没有动怒。可当武乙出去田猎，谋杀小动物的时候，天神却出离了愤怒，降下神雷劈死了万恶的武乙。
做为历史上最为莫名其妙的一代昏君，正史之中所载的武乙的罪行病没有哪个禁得起推敲。因为，打天神人偶与射天，在古人看来，或许有点大逆不道，可以今人的无神论观点来看，不过尔尔。
武乙在个三十五年，因意图强化君权。触犯了一元神教众神棍的利益，而被众神棍们勾结异族联手谋害。
武乙死后，其子文丁继位。
文丁，也就是史记里记载的太丁。
关于这位文丁皇帝，史记里面，前后加起来也只有寥寥的十几个字。内容如下，“暴雷，武乙震死。子帝太丁立。帝太丁崩，子帝乙立。
可实际上，文丁在位期间，却发生了一系列，关系着殷商命运的大事。
自武丁时代，周部落被殷商打败，遂臣服于殷商，成为商王朝的一方诸侯。
武丁之后，殷商再次走向没落，而地处西方的周部落，却趁此机会大肆扩张，及到文丁继位之时，周部落已然发展成了殷商所属八百诸侯中的最强者之一。
殷商王朝已然逐步没落，这一点四方诸侯之中的有识之士大都早有清醒的认识。
但是，瘦死的骖驻比马大。
尽管殷商依然没落。可其实力依旧不是四方诸侯可以比拟的。
所以，虽然各方诸侯大都已经生出了一些别样的心思，但目前，却还没有哪个敢于公开造反。
虽然明目张胆的反叛似乎时机还不大成熟，可做一些挑逗商王朝神经。却又不触及其底线的行为，貌似还是可以尝试一下地。
文丁继个之时，西方的周部落。已经有了几分尾大不掉之势。
此时，国内君权玉神权的争斗已然趋于白热化，加之，又知道这西周，貌似还与一元神教有着某种不清不楚的关系。
于是，为了避免内外交困的局面，无奈之下，文丁只得向西周妥协。对之百般安抚，意图以崇高的人格感化西周这块顽石。
奈何，周部落却不怎么愿意买这文丁的账。也不征求商王朝的意见，周部落便擅起刀兵，发动了对西方余吾戎部落的战争。
以有心算无意，加之周部落确实是兵精将勇。基本上。没付出多大的代价，周部落便顺利打败了吾戎部，并向文丁报捷。
打仗之前不征求本皇批准意见，就敢擅自出兵，如今打了胜仗，方才想起，到老子面前炫耀一番，简直是，岂有此理！
只不过，虽然心中愤怒，可文丁却没敢对西周部落做出什么处罚，甚至于。连口头上的斥责，都没有。反而还表彰了周部落一番，并加封周部落族长季厉为“牧师”（约略是地方伯长的意思）。
虽然，貌似只是得了一个有名无实的“牧师”头衔，可季厉心底却很兴奋。因为，这表明，商王朝已经拿自己没什么办法了。
自此，周部落愈发的肆无忌惮，也不向商报，便在西部屡次挑起战端，井后打败、吞并了始，徒戎等数个部落，将周部落的地盘扩大了数倍。
自以为山高皇帝远，商王朝拿自己没什么办法，可季厉没想到的是，文丁此刻，对于西周部落早已心存戒惧。
借着召集四方诸侯开会的机会，文丁把周部落的族长季厉诓到了商的首都殷，然后，以雷霆之势，将季厉拿下。而后，还不待西周部落有所反应，便迅速将季厉问斩了。
可怜季厉，还没明白，开会是抓人的最好借口（没有之一），就这么稀里糊涂地掉了脑袋。
只不过，文丁的这番阴谋。实际上却并没有达到削弱西周的目的。
因为，季厉死后，继任为西周部落族长的，是季厉的儿子，名叫昌。
由于文丁时代，曾经大肆封赏四方诸侯。当时封为候的有五十多咋，部落，封为伯的也有四十余家。其中周部落便被封为伯（牧师），所以。这咋，季厉的儿子昌，很自觉帝继承了季厉的封号，又称为伯昌。或西伯。
这里要补充说一句，虽然周部落姓姬。可是，按照当时的说法，这位西伯，并不叫姬昌。
因为。所谓的姓氏。其实是男子称氏、女子称姓，至于把姓名合起来称呼，那是后世的说法了。
这位西伯昌，却是个城府极深之人。
虽然明知道自家老头季厉刻是被文丁杀害的，伯昌却没有表露出丝毫的对商朝的不满，反而愈发的恭顺有加。而暗地里，伯昌却是勤于政事、厉兵秣马，礼贤下士，大肆网罗各式人才，为造商朝的反做着积极的准备。
貌似，文丁在位期间，除了斩杀西伯季厉之外，并没有什么可圈可点的建树。同样的。文丁也没有做下什么天怒人怨的恶行，算是一位路人甲式的皇帝吧。
就这样，在个当了十三年的皇帝之后，这个文丁终于死翘翘了。
文丁死后。其子子羡继个，是为帝乙。
帝乙继个实际上只是接收了文丁留下的一个烂摊子而已。
虽然伯昌招兵买马、聚草屯粮的行为看似隐蔽，可早知商朝与西周矛盾的帝乙小心查探之下，还是发现了一些蛛丝马迹。可是，帝乙时代，商王朝已然没落不堪。而东部的东夷各部却已然日趋强盛，并时有进犯商朝的行为。
为了避免两线开战的窘境。无奈之下。帝乙只得对西周采取了怀柔政策。具体而言。便是和亲。
话说，自成汤以来，商王朝便缕有同各方诸侯部落结亲的事情发生。
只不过，彼时商王朝大抵都处于绝对的优势地位，因而，即便商皇室有将女子下嫁给某个诸侯，那也只是天子垂青、皇恩浩荡而已。
但是，到了帝乙时代，西周已然极盛。若是和东夷联手夹击殷商，其间要是再有那个诸侯趁机捣乱的话。胜负之数，犹未可知。
所以，此番帝乙与西周和亲。可谓是开了和亲史的先河了。
几经斟酌，帝乙选择了有革族的长女。太奴，令其下嫁于西周族长姬昌。
有苹氏，自第一代商王子履（成汤）时起，便与商部落联姻，其后基本上每一代的商王朝皇族。都有子女禹有草氏结成姻亲，两部落可谓是累世通好、亲如一家。
到了帝乙的这一代，而这位有苹氏的太奴，实际上也是帝乙的表妹（杜撰）。
于是。帝乙便将和平的使命交给了自家的表妹太奴。
做为有名有姓、有史可考的第一位和亲使者，太如的婚礼可谓是风光叠极。
帝乙亲自择定婚期、置办嫁妆，同时。为了彰显皇家的恩泽。帝乙还明诏宣布，命姬昌继承其父季厉的爵位。称西伯。
虽然据说家长制的婚姻大都没有什么幸福可言，但是，也正是这段政治婚姻，为后世留下了“天作之合。的美谈，虽然现今已然无法考证当时的太奴，是否是真心同意这么亲事。
《诗经7大雅？大明》之中。是这样描述这段婚姻的，“天监在下。有命既集。文王初载。天作之合
而太奴下嫁西伯姬昌，不论姬昌是出于何种心态，不过在帝乙执政的二十六年里，姬昌都没有起兵造反。
只是，西周虽然没有造反，可另一厢。东夷人方部落，却在帝乙期间屡次叛乱。自帝乙九年起，一直到帝乙逝世。东夷部落，基本上刻，没有停止过叛乱。
虽然帝乙也曾数次领兵围剿东夷，也获胜了数次，可始终没能从根本上解决东夷的问题。
而帝乙期间，还做了一桩载入史册的大事，那就是把都城由殷（今河南安阳）迁至沫（即朝歌。今河南省滥县）。
在位二十六年，帝乙去世。帝乙的儿子子辛继位。
子辛，姓子，名辛，又名受。当皇帝前。倍封为寿王。
实际上帝乙的共有三个儿子。长子启，次子衍，少子辛，而且。这三个儿子，具是一母所出。
而自祖甲改制，至今已历六世，祖甲的那套嫡长子继承制度。也已然渐渐为后世商皇所接受，于是，子辛这个嫡长子，便顺理成章的。继承了帝乙的皇个。
有人说了，这哥仁，乞二2母所出，那介小子辛明明是老三为啥就成了嫡议。下理。
事情是这样地。子辛的老娘，生下老大子启和老二子衍的时候。是妃而不是后，因而，按照当时的说法，子启和子衍，只能算是庶子。
而子辛出生时，其老娘已经是皇后了。所以子辛是嫡子。
而按照嫡长子的继承制度规定，继承的顺序是，嫡长子、嫡次子、嫡三子等等，嫡子排完了，才轮到庶长子、庶次子等等，至于哪些叔叔伯伯、七大姑八大姨什么的，则统统靠边站了。
于是，按照嫡长子的继承制度，子辛虽然继承了皇个，却也因此交恶了一大批的皇室成员，其中包括。子辛的两个兄长子启、子衍，两个皇叔，算子、比干。
因为。若非是这个所谓的嫡长子继承制度，而是按照商王朝“兄终弟及”的旧制，这些人可是都有机会继承帝位的。可如今，不管这些人没有没有其它的心思，子辛都已经当上了皇帝，而嫡长子继位制度，貌似也已经不可动摇了，如此，那岂不是说，自己等人，今后都与帝位无缘了？简直就是，岂有此理！
不过，这几咋，皇亲，虽然心中不忿，可却也不敢贸然出头挑事。一来子辛可是名正言顺的皇帝，占着大义的名号；二来么，这位子辛也确实非比寻常。
《史记7殷本纪》记载，这位子辛皇帝，“资辨捷疾。闻见甚敏，材力过人，手格猛兽”�