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规后，她是第一个得剑之人。这是一个重要的标志，从前，大青的出战都是由刘志恨主领，这是没有办法的事，与高氏一战，穷国之乱，对蒙古的抵抗，那都是国运大战，与大青国运密不可分，重要非凡，是以非刘志恨不可，这是一代开国大帝的必要做法，一来稳定国家，二来可以让士兵士气充盈。自此之后，出现再能打的将军，也必将俯首于刘志恨之下，国家不会出现功高震主的现象，也不会出现赏无可赏的局面，对于一个君主来说，赏罚并重，而赏是最最关键的问题，有功要赏，有过要罚，立功的永远比要罚的人多，那怎么赏？武王问太公，什么是为君之道，太公告诉他，奖赏那些立了功的人，惩罚那些过错的人，这一点做到了，就可以了。但这也会出错，因为赏的多了，到最后有时会出现赏无可赏的局面，因为君主本人无能，所以明明无能，但看见别人比自己有能耐，就受不了了，迷于君位之上，而不自知，功高震主，到时就杀了。俗话说法就是皇帝没有可赏的了，就只好杀你了。在这一点上，白起如是，当时的白起虽说得罪了秦王，但并不是说秦王就真的老糊涂了，他明白，白起功劳太大，而在白起立下天大的功劳也就是长平之战后，秦王本人却是犯下了错误，当年秦国军事上犯下了一个错误，付出的代价就是秦国的王太后以死谢罪，因为在那次大战中白起本人是反对的，当时秦与赵对碰，赵国二十年变法成功，军力强大，虽说综合实力上仍在秦下，可已经能与秦军正面决战了，白起看明了这一点，反对决战，认为摸清赵国的底细才好定计下手，但秦国上下都迷信商鞅变法的威力，小瞧了赵国，想一战把赵国初起的威风打下去，结果发动了一场大战，给赵奢立下了阏与之胜，成就了赵奢的危名，因为自商鞅变法之后东方六国对秦就没有过一场彻彻底底的胜利。结果赵王封其为马服君，封地加一百多里，这便就是赏了。只是，这里面，赵王就赏过了，赏得太多了，赏是要赏，但赏封地这样的实位，却是不该，也就是秦强赵弱，如果倒转过来，赵国强大，赵奢再多立立这样的大功，到头来，赵王怕就要杀他了。而白起就是如此，他两次说了回斥秦王的话，第一次，造成了阏与之败，秦军损伤惨重，秦王太后自杀向国人谢罪，第二次，就是轮到他白起死了。因为第一次白起是壮年，还可大用，秦国不能没有白起，所以王太后为了秦国和大王也就是她儿子只好死自己了，第二次，白起一来老了，二来他杀了赵国那许多的人，有杀他之名，并且白起本人也老了，就算再带兵也打不了多少了，杀也就杀了，不杀他，难道要秦王向他请罪么？一方面是秦王自己不想掉面子，一方面也是白起一身立下的功太大了，这便是不赏之功。商鞅也是一样，立下了那么大的功劳，又把国中老秦人得罪光了，孝公死了，他还想活么？新秦王一方面可以拿他来立威，一方面可以除了他的威信，这样秦国才能真正的到他手里，说来说去，还是赏罚制度不对。如果把赏罚制度定低，那么一切就说得过去了，唐朝何以能平安过度？就是太宗皇帝的奖赏制度太低，加上他本人的战功，不然的话，你以为他不杀？（李世民带着唐军打下了最多的战役，直到他登基为帝，也常常兴兵御驾，这主要的原因就是防止下面官员功高……到时杀人。这一点只看高宗就可明白了，高宗时手下大将无数，并不是说太宗时没有大将，完全是皇帝不想给下面人立下太多的功劳。）
陆无双拿住了金剑，只见刘志恨忽然将身子向后一退，躬身一拜。登台拜将，也就是这个道理了。刘志恨这一拜，台下众将众兵士纷纷大叫大喝起来了。要知从这一刻起，一旦大青再有别的战事，也就意味着别的人也可以如此了，当然，有刘志恨这一拜自是重要，但没有这一拜，也是可以拿着金剑出征，当陆无双痴痴的把剑高高面向众人举起之后，更是欢声雷动，一波接一波的声浪，此起彼伏，没有一刻静止，不少人都流下了激动的泪。多少人，登台拜将呀，当年刘邦一拜，生生拜出了个百万指挥大将军韩信，刘志恨这一拜，却是要拜出一个凶残的女屠夫。台下群起纷涌，叫声不绝，陆无双也激动得一句话也说不出来，小姑娘打小时候，几时想过自己会有这样的一副光景？这样的风光？这是多少男人都指不望来的，如果不是刘志恨，她是绝对不会如此地位的。大青重视女人，并不是说女人的地位就比男人高，目前如此，只是因为刘志恨的后宫政治，所有女人，到底都是要在刘志恨身上混个名份，比如六月于娜，比如睿亲王，不是刘志恨强行重用六月于娜，她哪有机会当大将军，不是因为睿亲王是刘志恨的“妹妹”，她怎么可能处理国政，不是陆无双是刘志恨的唯一徒弟，她怎么可能一下子就为第二代顺昌逆亡大将军。“大青万万岁……”陆无双忽然大喝，她那清亮的金属音震动天地，只一刻，台下人也高呼起来：“大青万岁万岁万万岁，大帝万岁万岁万万岁，大青万岁万岁万万岁，大帝万岁万岁万万岁……”刘志恨上前一步，在小姑娘的后颈轻轻一吸，陆无双汗毛都立了起来，只听刘志恨微语道：“抓一百万奴隶，捉五十万女奴，师父就娶你……”陆无双回过头来，却给刘志恨把她的头摩了过去：“人多，看着呢……”陆无双道：“师父，你说真的？”刘志恨微微一笑，手暗自摸上女孩挺翘的臀部，道：“当然是假的，女奴得加倍……无双呀，咱们大青国很缺军妓呢……”陆无双不敢回头，只道：“师父……你最坏了……”刘志恨得意道：“以后还会更坏呢……”
正文 第三百九十八章：至人无己，神人无功
更新时间：2009…2…3 12：16：39 本章字数：5257
陆无双不敢回头，只道：“师父……你最坏了……”刘志恨得意道：“以后还会更坏呢……”两师徒用细微的动作交流着彼此的爱昧，忽然刘志恨的手臂上传来一阵扭动，这对师徒的不堪让李莫愁再也忍不住了，虽然论起来小龙女无疑爱刘志恨更深些，但论说到吃醋，却还是李莫愁占上风，这让刘志恨也是没法子，总算是他穿了内甲，李莫愁无处下手，只能选不能全包的胳膊内侧了，只是一般人的话一定会疼得叫起来，可是刘志恨是谁，只是简单的推宫过血，立时对消掉了，他的皮肉再一阵活动，李莫愁就再也掐不住了。不过面子还是要给的，毕竟李莫愁怎么说也是五大帝后之一的前？静水丙太阳保国帝后，名号尊贵，又深受宠爱，只一受宠就是不得了的事，这一点上理宗皇帝可是不如刘志恨了，谁让理宗皇帝身体不好呢，这宠爱妃子也是要有身体本钱的，身子骨好，自然可以胡为，要是身体不好还乱来，那可不是找死催得么。君不见秦始皇是怎么死的？那袁大头又是怎么垮的？当年袁大头求医，医生告诉他，你的病只有两个字。“独睡”。不过袁大头不行，虽然他也明白，但一直是女人不离身的，怎么可能做到呢，可是刘志恨却是大不一样，他的肉身等于已经踏入到了不死之境，但是精神意识还做不到，因为他是用三分神识大法强行催化的，三分神识，这让他可以在**的同时运转功力，护体护身，并且在性欲中追求自己的真性，也就是三元合一，如果三元能彻底合一，那不消说了，刘志恨立时就可以成就不死之功，只要再过一点时间，就等同于成神一般的人物，那时，天地之间，再也没有可难住他的了，哪怕是这帝位对他也没有吸引力，这一点不要以为不可能，要知道，一个不死强者，要什么没有？要什么没什么？这种局面下，他还做什么大帝，当了大帝不是白当的，有权是一回事，但你也是要做事的，哪怕你不做那个事，可你顶着那个名，身心也不会得到自由，自由是不死者唯一的追求，只看庄子的逍遥游也就可以知道了。“夫列子御风而行，泠然善也，旬有五日而后反，彼于致福者，未数数然也。此虽免乎行，犹有所待者也，若夫乘天地之正，而御六气之辩，以游无穷者，彼且恶乎待哉！故曰：至人无己，神人无功，圣人无名。”（大秦帝国里的片尾曲歌词里面唱得，悬崖勒马的是将，悬崖不勒马的是王。其实，悬崖不勒马的王何尝不是连自己也不顾了，名其不可为而为之，这正是人最大的追求，无论这个目标是什么。）江湖人追求的是什么？不正是那“快意恩仇”四个字么，只是古往今来，追求这四个字的人，大多数不得好下场，天有天道，人有人道，行路人自有道，有道才有行，想要自由，不受大道所居，你必然先就有道，自己还没有得道，却想着自由不受天地拘，何其愚也。是故，武人习武，就是求道，先求成武道，才有自己的道，有了自己的路，才可以不受别的路影响，这就好比一个人先成为有钱人，才会不怕贫穷的困扰，如果明明一个穷人，不思赚钱，不思日后生活，一天到晚想着过自己的人生自由，那除了讨饭，他还有什么人生自由可言呢？刘志恨现在一天到晚的荒淫，所为的，其实说得上的就是一个，追求本性，只有追求本性，直指本心，这样才能三元合一，才能够成就他的不死。换而言之，刘志恨用自己精神上的分裂，而提升自己肉体上的进步，让自己的功力得到提升，正就是这个道理了，公子孝也是一样，这个道理和借钱过日子一样，用精神上的来补足肉身上的，因为对于武者而言，说到底先成就武功，至于精神，可以一会儿再说，因为这个世上武功高强的到底是少，达到顶峰的更是没有几个人，所以并不会有危险，而这种极数的高手也不可能对敌，他到了你面前你也不知道，他要想杀你更是会让你连死也不知是怎么回事，在这种情况下，成就不死之境反而是对他人的一个帮助，毕竟，纵观中国之史，习武而不死者实在是太少太少了，这种事本就是少之又少，少到了顶点，至少在宋朝，刘志恨也只知道一个林默娘，至于传说中的陈抟，刘志恨本人并不确定。
“我大青军……万胜无敌……”陆无双高声大叫。众士兵在士官的带领下狂吼着：“无敌，无敌，无敌，无敌……”的确，在刘志恨的带领下，大青的军队还真是没有败过，这里还要说回那句老话，一个国家的强大，先要强种，才能强国，否则的强国也只是昙花一线，好景不长，只看秦国隋朝就知道了。秦国时，由于商君变法，东方六国不喜秦法之酷，民役之劳，本国之民也麻木于“耕战”二字下，所有秦人只知道种田打仗，国家观念却是不深，甚至没有，失了血性，如何还能强大不灭？而隋朝其一在于得国不正，是隋国公杨坚强篡而来，其二在于虽立新国却重用旧臣，世家大族犹在，这让国家如何继续？如果隋炀帝杨广知机一点，早点大杀功臣，把那些世家大族寻口问隙全部杀掉，来个官员大换血，再起用寒门贵族，这样的情况下，他施行后来的政策，也不至于会让国家崩坏，自己身死了，看看李唐，只因是新朝，官员裁汰一新，一样是遁隋炀帝旧法，却是开创了贞观之治，这岂不是一个笑话？就在于一个是新朝，一个是旧国，旧国旧官，不�