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李雪看了看李梅，又是偷偷膘了昌涛一眼，轻轻蹙着眉头道：“你是说，这里的建筑，是建筑在岩壁的基础之上？”
“肯定是这样。”吕涛见姐妹俩的脸色难看的你了半天没有你出来。心中顿一时开心，没事消遣下自己在这个智商高，情商低的女人也蛮有意思。但也不能过了火，便似真似假的笑道：“那个流水洞。一定就是通向这里唯一的路口。别一的路口，应该在我们进入冰洞时的附近。
“这样解释就不对了”李雪略松了一口气。但仍旧有些狐疑不定的打量着昌涛。但听得吕涛那似真非真的话，心中隐约闪过一丝愧疚。说到底，都是自己对历史了解的不多：“那边的冰洞世界我们看到了，那是唐朝时代的人。这里呢？这里的建筑不应该是唐朝时代的建筑吧？”
“这里的建筑不应该是唐朝时代的建筑，但我们居然那一片房子，却是汉代末期时的建筑。”吕涛是个聪明的男人，深深的望着李雪。似是想看透她故作镇定脸庞下面拥有的真正内心。略是思索了片刻。另一个念头又使他仰面朝天的向身旁岩壁上望去：迷惘道：“站在这里。我怎么有一种站在古城堡里的感觉？” “你还别说，西藏以前的建筑。就是城堡式建筑”不加思索的李雪，顺口冒出了一句。见吕涛聚精会神地看着她。误认为是等她说下去，这才又继续道：“在公元十一世纪。西藏开始以石头代替泥土和木材来建筑城堡。建设在土堤上面的集制箭塔。改由大块的石头建造。这种防御工事被称为空壳要塞，后来发展为箭塔或要塞。一堵石墙会包围旧的板筑和要塞。并改由壕沟或护城河所环绕，另外再设置吊桥和再门来防护城堡唯一的城门。最著名的基本要塞型城堡，是由征服者所建造的天地城堡。它最初是一幢方形的建筑。并被涂成白色以吸引注意，后来的人们就以今天所看到的城墙和改良后的建筑来加强它的规模。”
吕涛过度紧张的大脑渐渐冷静了下来。接过李梅递过来的水，面色有些沉色的也打开喝上了一口。犹豫了很久。才淡淡道：“其实中国也有古城堡。也叫要塞，只不过并不是很坚固。也算不上一个城。就是几十个人居住罢了，大的也不过近千人。因为它并不是用来保护政要。只是用来防御进攻西方人基本上一个城就算一个国王了，大多数人都住在城堡里，能不重要坚固么？大多数建在西方，如宁夏。甘肃、新疆等边陲之地的戈壁里，经过数百年风沙埋没，只能隐约看到个残破的影子。历朝历代都建有，例如明代为了抵御蒙古族南下，唐朝建功西域那时貌似军事力量很强大”是古代中国用来屯兵戍边而用。保家卫国。
因为东西方的建筑模式不同小中国古代采用梁柱框架结构，建筑材料以木材为主，房屋的重量是由柱子支撑的。墙壁并不承重，所以有，“墙倒屋不塌。之说。因此，无论多么高大的中国宫殿建筑。其高度和式样是必须受木材长度的限制的。西方建筑则多为石砌，主要建筑材料为砖石，所以能够建成那种石头城堡。而正因为这个原因。留存下来的古堡很少，大多数已经残破不行，或埋藏里滚滚黄沙之中。”
一提到石头艺术，人们最先想到的就是世界最著名的埃及金字塔。我们习惯地联想到埃及奇阿普斯金字塔的外形，其实金字塔有不同的形状。墨西哥金字塔和不太有名的埃及左塞金字塔都是阶梯式的。在西藏我们主要看到的也是阶梯式的金字塔，而周围的己…峰都没有这种结构。因此不会将山错当成金字 …
绷年８月俄罗斯的一批科学家来到中国西藏，探寻传奇的“上帝之城”这次考察发现了世界上最大的金字塔群，考察组组长穆尔达舍夫谈到了这次考察的成果；我们确信在西藏有世界上最大的金字塔群。一种严格的数学规律将西藏的这个塔群与埃及金字塔，墨西哥金字塔以及妾活节岛，索尔兹伯里史前巨石联系在一起。我们总共发现了；曲多座金字塔和各种古迹，它们分布在海拔旧米高的网仁波齐峰圣山的周围，金字塔形状各异和规模之大令人惊叹不已。据粗略统计，它们的高度约为；田米至；田米不等，而埃及最大的奇阿普斯金字塔为；伤米整个金字塔群非常古老，因此损坏得很厉拜 但是经仔细观察可以弄清金字塔的轮廓，可以清楚地看到它们是石头结构的，有四面或平面，我们还发现了巨大的石头人体雕塑。因此完全可以有根据地说；在西藏存在著主要由金字塔组成的古建筑群。
“下一步怎么办？”李雪娇躯一怔，眼神之中没有惊讶。也没有赞叹，反而沉思了起来，时而眉头轻蹙。
吕涛一口气灌下半瓶水，重重地舒了一口气。心头没来由的。却是浮上了姐妹俩那柔弱而娇恰的眼神。轻笑了起来，但笑容中充满了苦涩：“反正没事干，你们姐妹俩就地休息。替我守一会，我在这里查查看
走进草丛中的吕涛，仍然不像盗墓者，也不像考古工作者那样弄清楚这里的来龙去脉。但在这片古人类文化消失的世界里，依然看到了一些许多带有饰纹的石条，其中有螺旋、同心圆、字形、三角形、菱形等，它们通常构成建筑物的一部分或者垒砌在墓冢外沿的边石。从记忆中回顾吕涛认为。通过那些带有雕刻图案的巨石建筑，也许可以向他们提供当时的古人类的宗教信仰、宗教仪式的某种线索。
在所有不同的各种图案中，最为值得研究的是螺旋图案。起初 螺旋形是葬礼的象征，在爱尔兰人的坟墓中极为普遍，与此同时它在其他的巨石文化中也是如此。从历史学角度看，在巨石文化和中华新石器艺术中都有螺旋形与精神信仰中的生死轮回和再生的学说有着千丝万缕联系的说法。
一处处说不清道不明的图案，拿在手上似乎是看了也是白看。这里面的树木不太粗。可以用工兵铲将它砍正在这片废墟的土地上只是挖挖看看，所以吕涛行走的速度总是非常缓慢。
在废墟的土地上走路，如果不同时做些别的事，那么很快就会感到厌烦。那样，时间就会不知不觉地过去，会忘却苦楚，不计较困难。
草地上一片沉闷气氛，跟在吕涛身后的姐妹俩也不知该干些什么。时间一长，反倒更心慌意乱起来。眼神之中，有些空洞道：“老公。你说那时的人类居住在此，外面的城市是什么样的？”
“那时的城市是什么样的？”看着提问题的李雪，昌涛静静地吸着姐，沉思了起来。忽然间又猛然吸着烟，重重地吐出了一口道：“大学里没有讲解城市的含义以及演变过程吗？”
“没有吧，这种事用讲吗？”李雪冷着张脸，却是脑海中没来由的忽然冒出了一个城市场景，思绪纷乱道：“城市好像天尖就有的，只不过是大城市是在小城镇的基础上演变而来的。”
”我记得好像不是这么理解的”听着李雪的解释，昌涛半信半疑的点了点头。忽而眼睛一亮，又似是想起了什么，笑道：“城市的出现，是人类走向成熟和文明的标志，也是人类群居生活的高级形式。城市的起源从根本上来说，有因“城”而“市”和因“市”而“城”两种类型，因“城”而“市”就是城市的形成先有城后有市，市是在城的基础上发展起来的。这种类型的城市多见于战略要地和边疆城市。如天津起源于天津卫；而因“市”而“城”则是由于市的发展而形成的城市。即是先有市场后有城市的形成，这类城市比较多见，是人类经济发展到一定阶段的产物，本质上是人类的交易中心和聚集中心。城市的形成，无论多么复杂，都不外乎这两种形式。
早期人类居无定所，随遇而栖，三五成群，淡猎而食。但是。在对付个体庞大的凶猛的动物时。三五个人的力量显得单薄，只有联合其他群体。才能获得胜利。随着群体的力量强大，收获也就丰富起来，抓获的猎物不便携带，找地方贮藏起来，久而久之便在那地方定居下来。大凡人类选择定居的地方，都是些水草丰美，动物繁盛的处所。定居下来的先民，为了抵御野兽的侵扰，便在驻地周围扎上篱笆，形成了早期的村落。
随着人口的繁盛，村落饥断的扩大，猎杀一只动物，整个村落的人倾巢出泌业愕曰些多了，且不便分配，于是，村落内部便分化出若干个群体，各自为战，猎物在群体内分配。由于群体的划分是随意进行的，那些老弱病残的群体常常抓获不到动物，只好依附在力量强壮的群体周围，获得一些食物。而收获丰盈的群体。不仅消费不完猎物，还可以把多余的猎物拿来，与其他群体换取自己没有的东西，于是，早期的“城市”便形成了。
《世本？作篇》记载：颌殒时。祝融作市颜师古注曰：“小古未有市。若朝聚井级。便将货物于井边货卖。曰市井这便是“小市井。的来历。与此同时。在另一些地方，生活着同样的村落，村落之间常常为了一只猎物发生械斗。于是，各村落为了防备其他村落的侵袭，便在篱笆的基础上筑起城墙。《吴越春秋》一书有这样的记载：“筑城以卫君，造郭以卫民城以墙为界，有内城、外城的区别。内城叫城，外城叫郭。内城里住着皇帝高官，外城里住着平民百姓。这里所说的君，在早期应该是猎物和收获很丰富的群体，而民则是收获贫乏、难以养活自己，依附在收获丰盈的群体周围的群体了。人类最早的城市其实具有“国”的意味。这恐怕是人类城市的形成及演变的大致过程。学术界关于城市的起源有三种说法：一是防御说。即建城郭的目的是为了不受外敌侵犯；二是集市说，认为随着社会生产发展。人们手里有了多余的农产品、畜产品，需要有个集市进行交换。进行交换的地方逐渐固定了，聚集的人多了，就有了市，后来就建起了城；三是社会分工说，认为随着社会生产力不断发展，一个民族内部出现了一部分人专门从事手工业、商业。一部分专门从事农业。从事手工业、商业的人需要有个地方集中起来小进行生产、交换。所以。才有了城市的产生和发展。”
“小还是《吴越春秋》呢？。一旁的李梅突然笑起来，笑过之后又瞄了吕涛一眼，嘲笑道：“说来说去还不是我姐说的那样，城市是天生就有的，只不过是大城市是在小城镇的基础上演变而来的
“小是吗？”昌涛傻眼在了当场。那张大了嘴巴，吃惊得快要连下巴都要掉下来的模样。在思量了一下之后，昌涛不得不承认在很多问题上自学偷学的李雪已经不在逊色于自己。然而自尊自傲的他，如果自己到了最后李雪也比不上。那又有什么脸面和人争？不得不承认。即便李雪是只狐狸精，也是一只极为出色到几乎无可挑剔的狐狸精。想到这，一时反映不过来的昌涛，又只好鬼变道：“好像你说的对，不过这里有个弯，我一时半时的还没转过来，哪天没事的时候，我在好好想想这个问题。”
这里地面平整的起伏高度也不相同。或许与建筑的层次有关。形成现在这种高低错落的格局。这些建筑都用砂岩建造。里边都用沙子和碎石填充，建筑的高度大致在一二十米之间，最高的�