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第二十七章
窝阔台即汗后即发起了对金朝的总攻击，蒙古军和金军在钧州三峰山展开了大决战，金军大败。曾经屡建战功的完颜金也被俘，成了刀下鬼，金军主力至此已经丧失殆尽。蒙古大军攻克中京洛阳，并遣使至汴京敦促哀宗投降。完颜守绪以亲王为质向蒙古人乞和，遭到了拒绝。这时，汴京城内又发生了疫情。
因为蒙古军攻城益急，完颜守绪被迫出走归德（今河南商丘）。他一度有振作精神励精图治的表现，但是很快就变得如同其父一样的消沉和腐败了，老百姓对金朝的统治已彻底丧失了信心。汴京城被攻破的那一年正月初一，开封城内狂风大作，端门门楼上的瓦片都被风吹落了，当时有一男子身着麻衣对着承天门又哭又笑。有人问他为何如此疯疯癫癫，他回答说：吾笑，笑将相无人。吾哭，哭金国将亡。
金完颜氏，起自太祖完颜收国元年，终于哀宗完颜守绪120年的历史，虽是暂短的一段，但它确是不容忽视的一个重要时期。由远在东北边疆白山黑水间的女真族建立起来的一个王朝，因而历史赋予这个王朝的统治以许多特点，并从中可以看出由少数民族统治者所建立的王朝，是怎样发生演化的。在南北朝之后又一次出现的南北长期对峙的政权，它更加充分地反映出南北对峙阶段历史发展的诸特点。在先后灭掉辽和北宋两个都比自己先进的王朝之后发展起来的，这就使这个王朝背后的历史更为错综复杂。
金王朝其兴也勃，其亡也忽，他们的祖先是一个非常古老的民族，先秦时期的肃慎当属其远祖，北魏所谓的勿吉，隋谓之黑水部，唐谓之黑水盖其地也。贞观年间，唐太宗征高丽，五代时始称女真，居住在同江之南者谓之熟女真，江之北谓之生女真，皆臣服于契丹，后避契丹讳，更名为女直。生女真分为很多部落，最初，以完颜为号者即不止一部。其中以居住在按出虎水流域的完颜部最为强大。
后来建立金朝的就是这一部，生女真地区气候寒冷，山多林密，严酷的自然环境，造就了他们艰苦卓绝、英勇善战的性格。其俗皆编发，项间缀以猪牙为饰物，头上插雉尾，经济生活大体正处在半农半牧阶段，所以当时生女真社会的生产力水平不过相当于中原西周时代或更早时候。女真社会发展一直比较缓慢，到辽末时虽然已有剩余产品，但人们仍然是物物交换以通有无。自函普成为女真之完颜部首领以后，社会发展的步伐开始加快。财产私有化的程度逐渐提高，加剧了阶级对立和社会的分化，部族首领正在逐渐变成统治者。但是直到金立国之初，统治者与一般成员的社会地位大体是平等的，他们同川而浴，肩相摩于道。民虽杀鸡亦招其君同食。完颜阿骨打是女真族杰出的领袖，他适应了女真族社会发展和反辽斗争的需要，建立了金王朝。阿骨打的青年时代，正是女真族由氏族社会向阶级社会转化的时期，也是统一的女真民族初步形成的时期。阿骨打自幼力兼数辈，举止端正，好弓矢，善射。被短甲，免胄，不介马，行围号令诸军。世祖、肃宗、穆宗、康宗时期的许多重大的变革和规定，都出自阿骨打的建议。阿骨打袭位为都勃极烈后，为了反抗和摆脱辽朝对本族的奴役、寻求发展的途径，开始了建立国家政权的尝试。阿骨打出兵射死辽将耶律谢三，在吴乞买等女真大贵族的支持下，阿骨打称帝位，国号大金，改元收国，迎来女真族发展的新时代。建国前后，阿骨打进行了一系列的社会改革，以适应现实社会的需要。在中央，他把部落联盟的最高军事首领改称皇帝，确定了皇帝在全国最高的统治地位。他把都勃堇、国相、勃堇发展为中央统治的最高权力机构勃极烈制，把氏族制时的古老的贵族议事机构改造成为新的统治机构。在地方，阿骨打改猛安谋克制为地方行政组织。猛安谋克原是一种军事组织，阿骨打嗣位为都勃极烈的第二年，便命令各个部落以三百户为谋克，十谋克为猛安，设官吏管辖。把领兵的千夫长、百夫长改革为受封的地方领土、领户之长，这是对旧氏族制的一个重大改革。在社会生活方面，阿骨打还改变女真族的旧习俗，禁止同姓为婚，这是女真族宗族观念和人伦观发展支配的结果，可以认为是发展本民族的一项有利措施，也是对氏族血缘支配关系的沉重打击。建国后，阿骨打还命令欢都之子完颜希尹创造女真文字。女真文字是根据汉字改制的契丹字拼写女真语言而制成的。女真字成为全国通行的官方文字。阿骨打立国后的第一个政治目的是要摆脱辽朝的压迫。他首选黄龙府为攻击目标。辽天祚帝亲率大军前去抗击阿骨打的精军，金军大胜。辽朝的统治已是风雨飘摇。金军攻占辽的东京辽阳府后的几年，相继攻占辽的上京临潢府，中京大定府，西京大同府，南京析津府。完颜阿骨打去世，弟吴乞买继位，为金太宗。辽天祚帝在应州被金将娄室擒获，曾经强盛一时的辽王朝寿终正寝。随着辽的灭亡，金和宋的矛盾逐渐上升。宋徽宗派童贯出使辽朝时，童贯带回燕人李良嗣，此人自称有灭辽的良策，深得童贯的欢心，但此人品行甚差。李良嗣向宋徽宗建议，宋金联合攻打实力尚很强大的辽国。双方遂签下海上之盟，合力灭辽。这场交易，北宋没有捞到什么好处，金朝则获得大批的战利品、每年大量的岁币以及广大的土地。金一天天强大起来，而北宋却进入了衰亡的时期。
在宋金联