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第一0三章
当时，蒙哥、忽必烈与诸位谋士认真研究了贵由死后的形势，决定前去参加拔都召集的选汗大会。蒙哥、忽必烈、旭烈兀、阿里不哥、木哥等几兄弟以及拖雷系的大将兀良合台和忽必烈的谋士们，率领精兵向西进发了。拔都不顾窝阔台系、察合台系诸王的不合作态度，按原计划举行大会，商定了选择大汗的标准与条件，一致决定因拔都是诸王之长，是他们当中的首领，他对国家和朝廷的政事得失最有发言权，应由他来决定，要么他自己成为汗，要么推选另一人为汗。正式推举大汗人选时，拔都的大将忙哥撒儿首先推举了蒙哥。窝阔台在世时曾留下遗嘱，认为其孙失烈门可以继承汗位。现在失烈门年富力强，正可以出任大汗。而且当时各支宗王还曾约定，只要窝阔台系还存一块肉，就不能奉其他系宗王为大汗。忽必烈站出来批驳了这一意见，他说，窝阔台大汗的遗嘱的确不能违背，但究竟是谁违背了窝阔台大汗的遗嘱呢？是乃马真后和你们自己。你们早已取消了失烈门继位的资格，让贵由继位为大汗，今天还能归罪于谁呢。拔都为忽必烈的聪明机智而叫好，按照札撒和蒙古人的习俗，父位是传给幼子的，因此，蒙哥合罕具备登临大位的条件。著名将领速不台之子兀良合台论证了蒙哥应该继位的理由。东道诸王塔察儿、也松哥及脱虎兄弟也坚决支持蒙哥为汗。会议终于通过了蒙哥为大汗候选人的决定，并定于第二年在蒙古本土召开库里台，正式选举蒙哥为蒙古汗国大汗。蒙哥称大汗在窝阔台合罕和贵由大汗一系的一部分宗王、察合台的后裔也速蒙哥和不里等人的反对声中，三河源头的库里台大会，拔都因病未能到会，委托其弟别儿哥主持会议。海迷失后仍拒绝出席，失烈门等答应到会但尚未到达。参加会议的有术赤系、拖雷系诸王、东道诸王，以及一部分察合台系、窝阔台系诸王。别儿哥决定让蒙哥的兄弟拔绰和忽必烈坐在主席台上，让忽必烈协助他维持会场，让忽必烈的异母弟木哥亲王在大帐门旁守卫，让忽必烈的同母弟旭烈兀站在司膳和卫士面前，禁止任何人发表不同意见或大声喧哗。大将忙哥撒儿、兀良合台等率领卫队负责会场的保卫工作。在严密控制下蒙哥顺利地被拥立为蒙古汗国大汗。但窝阔台系诸王并不甘心自己的失败，失烈门、脑忽、忽秃黑率众前来，企图以祝贺为名在宴会席上发动政变，这一阴谋被蒙哥汗廷一个名叫克薛杰的人偶然发现，叛乱被蒙哥挫败。处置反对派继承汗位后，如何处理这些政敌，蒙哥一时拿不定主意。他反复征求文武大臣们的意见。蒙哥任命忙哥撒儿为蒙古汗国大断事官，负责处理此次政变事件，忙哥撒儿根据蒙哥指示及大札撒的规定，下令处死了三王的亲信，杀死了贵由的大将野里只吉父子，失烈门三王因是近亲贵族未被处死，但被终身监禁。忽必烈欣赏失烈门的才干，向蒙哥和忙哥撒儿提出要求，希望将失烈门放在自己帐下，令其戴罪立功。蒙哥同意了忽必烈的请求，但告诫他不可大意。窝阔台汗国被划分为六个小王国，由其六子合丹、嫡孙海都等分别治理。其二子阔端因与蒙哥兄弟关系良好、又未参与政变阴谋，未被处罚。不久，蒙哥大汗下令处死了察合台汗国的可汗也速蒙哥，而由合剌旭烈兀出任察合台汗国的可汗。如何处理贵由的重臣镇海丞相，蒙哥、阿里不哥与忽必烈发生了尖锐分歧。蒙哥、阿里不哥提出，镇海作为贵由的丞相，参与了海迷失后及其诸子的夺权阴谋，应该像野里只吉父子一样处以极刑。忽必烈认为，综观镇海一生功大于过不应将他处死，而应留用发挥他的才能，阿里不哥坚决反对，别儿哥也支持蒙哥的意见，忽必烈的意见最后被否定，镇海终于被处死。贵由后海迷失不肯认输，迟迟不向新任的大汗低头。蒙哥下令将她逮捕，双手缝在革囊中押到唆鲁禾帖尼王后的斡耳朵去审讯，失烈门的夫人也一起受审。唆鲁禾帖尼王后命令用处置贵族的不流血的办法，将她包在一个革囊中投入河中淹死了，失烈门的夫人也参与了政变阴谋也被处死。蒙哥处理了镇海等一批汗廷执政官员，自然需要有一批新的官员来处理日常政务，他立志改革贵由汗在位时的弊政，希望蒙古汗国能重新振作。除了任命忙哥撒儿为大断事官外，他手下那些官员们由谙习波斯文、畏兀儿文、契丹文、吐蕃文等等的各种书记随同，以致无论向什么地方宣写敕旨，都可以用该民族的语言和文字颁发。针对窝阔台以来汗廷重臣和诸王贵族以权谋私情况，蒙哥大汗对中央政府的官吏规定了严格的纪律，禁止中央政府官吏勾结商人放高利贷，不准他们贪污受贿，也不允许他们直接逮捕人；既不允许官吏私设公堂、鱼肉百姓，又要求他们对了解到的案情及时上报大汗，将刑法大权收归中央政府和大汗。蒙哥上台后，蒙古汗国军队的百分之八十左右掌握在他们兄弟手中，从而结束了窝阔台父子掌权时对绝大部分军队只有征调权而无隶属权的状况，蒙古大汗终于成为集政权与军权于一身的最高统治者。蒙古汗位从窝阔台一系转移到拖雷一系，是一次影响深远的变化，它在客观上为后来忽必烈的上台扫清了道路。
蒙哥命忽必烈代塔察儿总领东路军，继续进攻鄂州，忽必烈自开平启行。蒙哥攻取四川大良坪，进迫合州城下，西路军连下成都、龙门、剑阁、阆州、巴州、长宁、大良，战果辉煌。可眼看夏天就要到了，蒙军不怕寒冷，却难耐暑热。是继续前进，还是撤师北还，是当时蒙哥西路军面临的一个关键问题。于是蒙哥在重贵山大帐里召开了一次军事会议，商讨对策。老将主张沿江东下，这样可以很快脱离四川险地，但蒙哥汗没有听取他们的建议，率军进迫钓鱼城下，被众志成城的宋朝军民阻止在钓鱼山下，由于天气已经相当炎热，蒙古军水土不服，疾疫流行，不久又出现了霍乱，人心惶惶，士气低落。六月，南宋四川制置副使吕文德，率军支援合州，打败蒙古的涪州守军，进入重庆，并增援钓鱼城。蒙哥集中两万水陆大军，由大将史天泽指挥，拦击增援钓鱼城的吕文德军。
开府金莲川是忽必烈事业的起点，在蒙哥称大汗之前，忽必烈漠北的领地禹儿惕大体在西起杭爱山北侧的察罕鄂伦河西岸，东到忽兰赤斤东或偏南的陀山腹地三四百里处的范围内，蒙哥即位后，由于忽必烈在其同母弟中最长且贤，故宪宗尽属以漠南汉地军民庶事，遂南驻爪忽都之地，为南下伐宋做准备，并允许忽必烈在这里开府建衙，这就是金莲川王府。忽必烈不仅有掌握在自己手中的蒙古军，而且有原金朝统治区内的汉军几大万户，还有大漠以南广大的中国北方地区。正是从金莲川开府建衙起，忽必烈逐步发展为一支独立于蒙古汗廷并最终取代蒙古汗廷的政治军事力量。忽必烈潜邸招士是从海云和尚及其弟子刘秉忠开始的，海云俗名宋印简，金末为佛教禅宗领袖，金宣宗曾赐号为通玄广惠大师。后被蒙古军队俘虏，成吉思汗下令木华黎要优礼相待，并赐号为寂照英悟大师，居于燕京大庆寿寺。蒙哥即位后，曾令海云掌天下释教。刘秉忠本是邢州人士，生于金代累世衣冠之家，少年时从学于邢台西山，他感到自己出身名门，与其为刀笔吏，尚不如隐居深山以求其志，于是皈依佛门，法号子聪，后游云中南堂寺，博学多才艺，海云大师闻其名，召为弟子。忽必烈将海云法师召至漠北王府，海云大师和子聪和尚一起拜见了忽必烈。忽必烈向海云询问佛法大要，海云认为要善于总结历史经验，尊贤使能，尊主庇民，才是佛法之要。
那时，金莲川的文人建议忽必烈将用人的重点转向天下大贤硕儒，向他们询问古今治乱兴亡之道。忽必烈发现子聪和尚是难得的人才，希望将他留在自己身边，协助自己干一番事业。海云答应了忽必烈的要求，子聪被任命为王府掌书记，人称聪书记。从此忽必烈对汉文化有了进一步了解，准备从汉文化中去了解古今治乱兴亡之事，去寻求安天下之法。忽必烈以唐太宗为榜样，有意识地招纳人才。其中刘秉忠对金莲川幕府的形成，有极大的贡献。蒙哥即位后，忽必烈受命在金莲川设置幕府，此后四方人才如潮似涌地流入忽必烈的金莲川幕府之中。藩府旧臣有燕真、贾居贞、孟速思及董文炳、董文用、张文谦、李德辉、刘肃、李简、张耕、马亨、王恂，多为邢州人，称为邢台集团。这一集团值得注意的人物是许衡，他是元代的儒宗，一生徘徊于学术和政治之间，对元初政治与学术都发生了重大影响。忽必烈在出王漠南以前，已明了汉地世侯是安定中原的柱石，所以屡加征聘，出镇漠南以后，关系更趋密切。史天泽出任河南安抚使不久藁城董氏昆仲也先后入侍潜藩，济南张柔、东平严忠济则在后从征伐宋，收揽的文士如张德辉、杨果、郝经、杨奂、宋子贞�