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否则洞门早经前人堵塞，禁法未破，方瑛如何得进呢？这时‘五雷真人’听二个门人说起洞中还有两个修士，法力似还不弱，猛地想起以前的事，知道此洞徒有仙灵窟宅之名，实则一无可取，如是常人，还可说是动于传说，求道心切，不畏艰苦在此居住求访。
可是听弟子说，这两人均是有法力的，而且将洞修理地很的整洁，他们肯在这洞中久居，还没灾祸发生，恐怕是必有原故，自己不合疏忽，自从那年破洞发掘，几次徒劳之后，便未再留意。可是那年遗留的偈语，便在发掘那一夜忽然隐去，也许那道书已为这两人所得，正在洞中修炼都不一定呢。
‘五雷真人’牛清虚越想越对，结果立起贪心，他是旁门中人，不理会什么天机因果，想到就做，立刻前往山洞窥伺，正好遇到方、元二人在洞外闲眺说话，他就借故向前问讯。
此时方、元二人法力高强，远非昔比，见他突如其来，面带凶狠，眼中贪婪，一望就知不是正道中人，元皓日前往山南访求居处，又在暗中窥探过他，知道他是前山住的，料知这次来也是不怀好意，便和方瑛使了个眼色，方瑛人最持重，自从无师自学以后越发沉稳，不肯轻易树敌。
一面虚与周旋，一面在对方暗中攻击后，就互使法力暗斗，表面仍是谦和，不和对方破脸，‘五雷真人’牛清虚盘问不出实况，又觉出对方手下硬朗不好欺凌，说了两句负气的话，忿忿而去，依了元皓，等他再来，便要破脸为敌，他是受不了被人欺负上门的。
可是方瑛却知道自己才初得道，对方修为年久朋友众多，听那口气，山阳人数颇多，俱为同党，敌众我寡，对方再来就绝对是抵御不住的，自己两人本有移居之志，何不如乘机远避，另觅洞府清修，岂不省事？与这类妖道怄闲气做什么？
于是和元皓说了自己所想，元皓认为也对，两人回到洞内，将玉页金简埋藏封禁起来，元皓因‘五雷真人’牛清虚态度狂傲，行时又隐隐示意恐吓，断定对方是为洞中道书而来，不日必还回来窥伺侵扰，便在洞中故布了两处阵，将书上学的两个厉害禁法埋伏其中。
并在洞中留下一封告诫来人的信，表面上是说主人暂时有事他往，居室门外设有禁制，无论何人不得擅入，以免被伤害云云，其实言辞很是激烈，他知道对方见信后必然是不甘受激，又心道书就藏在室内，必定会强行进入，却不知内中禁制有明有暗，变化无穷，虚实相生。
除精通此禁法的人，可以无事外，否则非受重创不可，方瑛拦阻不住，只得听之任之，但也隐约明白，这样会让两人同对方结了死仇的，奈何却不过元皓的情面。（未完待续，如欲知后事如何，请登陆m，章节更多，支持作者，支持正版阅读！）
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第一第五十八卷 怀壁之罪 第五百七十六章 初生之犊
情果然如他们猜想的那样，二人刚走不久，‘五雷真虚师徒便带了法宝、妖幡，大举寻上门来，一见没人了，都是一愣，可是等‘五雷真人’牛清虚见了那信后自然是大怒，他是旁门出身，没什么涵养，而元皓书生出身，玩文字的老手，骂人都没脏字。
‘五雷真人’牛清虚看信后气地要死，不过他也猜出来对是怕他才逃走的，就冲将进去，行法破禁，结果误陷埋伏，果然上当，受了重创而去，心里把两人恨地要死，等伤好后再次前来，可是方瑛、元皓用玉页道书上的法术封藏的书籍，加上守护书的灵祇有意掩藏，他自然是什么都得不到。
所以他一直认为是方瑛、元皓带书逃走了，于是便四处追查，他也知道自己一个人未必是对方的对手，就约了几个朋友，说好得到书后一起分享，而方瑛、元皓二人却不知道人家已经盯上的自己，以为对方经过一次教训就会罢手，于是边相伴遍游宇内名山。
一边游玩一边打算择一个清净的地方安身修炼，可是洞府还未寻到，‘五雷真人’牛清虚已经约了几个能手，开始到处寻找二人报仇，他们两个又不知道隐敛形迹，结果终究还是被对方发现，双方相遇在深山之中，苦斗了七日夜，结果二人虽然勉强占了一点上风。
可是两人终究是新手，出手没了轻重，杀了其中一个人，结果由此纠缠不清，朋友互相援引，结果越引越多，对两人的追杀不休，让他们几无宁日，经过了这些事情后，两人才知道世界的险恶，之后做起事情来小心翼翼的，二人对玉页金简的道书虽已解悟，那正经修炼之功，相差尚远。
又连与对方苦斗多场，也发现了自己的不足，自觉法力还差，如非元皓手里的那几件散仙赐的法宝比较奇妙，两人几乎遭遇不测，越经过战斗两人越觉得自己的功力不济，决意另觅隐僻之处，匿迹潜修，等到法力精进到了火候，再和对方一见高下。
因想中土名山易被对方追踪，而云贵边境颇多山水佳处，于是便往边一带边山中寻找，人是一种很奇怪的动物，大多数地人越是压力大，反而越是容易出成绩，两人在连翻的战斗后，竟然突破了界限而进军金丹期，奈何好虎架不住一群狼，在对方人海战术下，也只好逃跑了。
不过两人也知道，自己既然成就了金丹，手里有正统的道书，只要有机会，成就仙业是可期的，于是用的许多手段，最后逃脱了对方追杀，一路来的到了云之地，当初他们修炼的时候是明朝万历中期，如今经过了三十年左右，已经是明朝崇祯初年，天下已经初现乱象。
他们一路行来，越见人间的事情，越是感觉自己求仙的正确，同时也对自己能在有生之年成就金丹而自豪，如今的心愿就是找一个洞府好生修炼，早日成就元婴，这日行至云南和贵州地交界境内，正值三四月天气，偶然经过一个山村，看见花树成林，宛如锦霞，尤以榴花为盛，繁红照眼，都如碗大。
路旁花林内，恰有酒旗飘荡，二人修道才三十余年，虽然山中清苦，可他们也不是正经出家人，所以一直没断了烟火食物，如今更是成就金丹，对自己放纵了许多，在不影响修炼的情况下，对酒食也就更加喜欢，随身都是带有酒，遇到好的景色都是停留玩赏畅饮。
如今见这蛮烟瘴雨之乡。竟有这等山明水秀所在。一时乘兴前往沽饮。当地原是寨墟。那酒家设在半山坡上花林旁边。三间竹屋。倒也明敝。
后窗外面还对着一条山路。坐在窗户边。可是放眼花林地美丽景色。同时也能看见往来地山民行走。两人都很去喜欢这里。于是坐下饮酒赏玩起来。二人饮到半酣。忽听窗外哭喊之声。刚出去一看。就瞥见一大片红色烟光向空中飞起。烟中裹着一个半身**地山人。手上挟着一个少女。
那少女正在哭喊挣扎。因为现在正好是山间地墟集之日。山路是往来地山人甚多。两人见看热闹地人中内有一个货郎打扮地汉人也在望空哭喊。山人面上俱带惊惧之色。而空中那个少女似乎是穿了汉家衣服。二人料是又有邪派中人用邪法掳劫汉人妇女。不由地动了义忿。
他们虽然出世修炼。可那是因为对政府现况不满。想要另求解脱罢了。可是心中地一腔热血还没冷却。一见这个情况。也不想自己是来躲避地。两人竟然是一个心思。都要伸手管
平地事情。见对方已经飞出老远。怕追不上。也没细历。便飞身追去。
那邪派山人地法力有限。又摄了一个凡人。一会便被追到地头。先后落下。那地方是个简陋地山洞。山人还有四个同党。平日凶横已惯。见有人追来。自是暴怒。群起迎敌。可是他们五个不过是先天都不到地普通修炼者。结果五人纷纷负伤遁去。临走时候还说要来报仇。
那少女被救了回来后，那少女的父亲，也就是那个货郎打扮地汉人自然是高兴非常，自我介绍名叫周洪，自是对两人感激万分，可是全寨墟人的却发了急，苦苦哀求要二人留住在这里，宛如大祸将至一样，两人这才发现不对，一问底细，才知对方是大有来历的。
方瑛、元皓对天下修炼者并不熟悉，现在天下有多少正邪高手，有多少门派都不知道，所以对于对方报地‘云南哀牢山赤身洞五毒天王列霸多门下’的名号，自然不知道份量如何了，他们并不知道这个‘五毒天王’列霸多地师傅就是南疆有名的旁门高手韦八公。
而韦八公早在百年前已经转世去了，如今已经是又转一生，刚被白眉和尚度走，就是日后地小神僧阿童，当年的韦八公在南疆是比绿袍老祖和红发老祖还有名气的人物，同哈哈老祖和洞玄仙婆合称南疆三老，韦八公转生后，‘五毒天王’列霸多失去了管制，就越发任性胡为起来。
象这样纵容门人强抢民女的事情多了去了，却也很少有人敢来管他们的事情，方瑛、元皓出生牛犊不怕虎，路见不平就做了把侠客，经过山民的大概讲述两人才知道，原来那‘五毒天王’列霸多先前一直在云南发展，近年才在附近山中来往。
这五人就是他的门人，自称是奉了五毒天王之命，来此收徒传道，来时大显灵迹，当地本有毒蛇猛虎之害，俱被五人用法力除去，又能呼风唤雨，驱役神鬼，远近各寨墟的山民，都把他们奉若天神，只是有样不好，这五个人不但脾气不好，又贪财，又好色，不时的向山人讨要酒肉、金银、布帛供奉。
如果有那家稍一违忤，立遭杀身之祸，而且近年来每遇到各寨的墟集，往往就突然自空中飞落，看见有姿色的妇人，不管是谁，立即就强摄了去，这里的山人多是信奉鬼神，先前还当是神人看中了他的妻女，必有福降呢，还很欢喜的，那些没有被抓去的人家还很是不高兴。
可是隔不了一二月，所摄的妇女相继被放回，一个个全成了病鬼，面黄肌瘦，不成*人形，有那气弱的，到家不久便即身死。
一问经过，才知这五个人竟是在此地山上立了一个洞府，摄了妇女前去，只是淫乐采补，直到对方精枯髓绝，方始放回，山人见回来的妇女异口同声如此说法，方觉出原来是受害了，老婆女儿被人玩了还当对方是神灵呢，都很气愤，可是对方的法术厉害，他们空自又恨又怕，却无可奈何。
最后只得遇到墟集，都把青年的妇女藏起来，别的仍是予取予求，听凭对方索要，哪知过了些日，这五人见抓不女人，先用法术示威，把这些山人吓了个够，然后传知，每隔半月献上四名山女和牛、酒、布帛等应用各物，各寨按时轮值，不许迟误，否则便降奇祸，将违命的山民全数杀死。
几次示威后，这些山寨山民没办法，又只得应诺下来，由此起按时送了妇女前往，等第二拨送去，再把前送山女带回，于是成了惯例，这些人没什么文化，又极是信畏鬼神，好在寨墟甚多，每隔年余才轮到一回，去的山女因受蹂躏日浅，回来到时候只是虚弱，多半仍可复原，死者甚少。
什么事情就怕习惯了，结果日子一久，大家竟然渐渐习与相安，视若寻常了，自献女起，五人日常只在所居洞中享受，轻易不来墟集上走动，偶尔来也只是索些财货供奉罢了，也不再摄去妇女，这日，许是看见周女的美貌，动了淫心，又施故技罢了。
不料遇见方》、元皓两个大侠客，�