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如此真真幻幻、虚虚实实，心内心外难有藩篱区分的神通，使得他们同时想起一个人来。
李伯才眉头连挑：貌似不小心，又招惹了一个麻烦？
第六十七章 香气幻法 天人神通（下）
劫火云海之上，黑莲并六色莲叶，横跨百里区域，对天地元气的影响，更是远及千里，不提其声势之盛，单论其中气机运化之玄妙，就足令人为之眩目。
分明是用了借力之法，又营造出气魄宏大神通，偏偏损耗之微小，与其后力相比，几可忽略不计，已将“生生不息”之妙，运用到了极致。
至于在劫云之上，却与天地大劫“和平共存”，几乎未受其冲击的手段，更是让边缘地带的宝蕴，看得目不转睛。
结合着《过去庄严劫经》的经义阐释，再实地观测，以前一些纯粹想当然的东西，都有了参照，一时极为欢喜。
不过看了一会，她觉得太过入迷，就强自移开眼睛——相较于解析天劫神通，还是眼前最重要的目标，偏偏身边同伴的态度，让人相当恼火。
回头就见余慈盘膝坐在云海之上，任周边火焰翻腾，电光如蛇，轰击三方元气外壳，也还是自顾自地在那儿伸手比划。
如今大约已经弹了十几首曲子了吧！
“你究竟在做什么啊？”
宝蕴像鱼一样游到余慈身边，相较于余慈，她要更自在一些，其姹女阴魔本质，还有这些年来的修炼、钻研，使她在天地大劫之下，如鱼得水，就是这销铁融金的高温火云，对她来说，也如温汤一般，徜徉其间，倒是比平常还要舒服许多。
至于余慈，有三方元气包裹，短时间隔绝天劫攻伐，倒也不难。
所以，当远离了移山云舟之后，他们都很快从小五“肚子”里出来，毕竟宝蕴一身法力，都与天劫勾连，贸然进入，后果难测；而余慈现在施展的手段，似乎中间隔一层的话，效果也不太好。
其实，余慈已经对她解释过一次，是要在从天地法则体系中，做一点儿事出来。
可宝蕴即便是天地法则意志的某种外化，天生就能应用一些神通，但对其中道理，还是缺乏全面的认知，毕竟她与天地大劫的“混乱”局面更亲近一些。
而且，这么长时间没见效果，宝蕴对他在虚空中比比划划，着实是看得够了，“喂，陆素华已经在两千里开外了，而且越来越适应环境，再这么下去，就要跟丢了。”
余慈没有回应，还是在那儿动手指，宝蕴按着火气等了快半刻钟，终于恼道：
“说话！”
话音方落，余慈手指似乎是勾到了某一根无形之弦，忽然凝定，只有指尖微微抖颤，似乎是按弦听其余音。
宝蕴不是不知轻重之辈，登时噤声，也细细去看余慈指尖动作，想从中看出点儿奥妙来，只可惜，她的眼力还是不怎么足够。
就算是按照余慈的指点，抓到了一些相应的天地法则片断，也看不出个究竟。
但她却明白，能从天劫肆虐、法则乱离的周边虚空中，归拢起这些“东西”，显然已经是有了初步的成果。
余慈心里也颇感欣慰，这证明他对天地法则体系的认识，更深入了一层。
在他原本的认知里，天地法则体系，就是多张层次繁复，自上而下，疏密不等的大网组成。在天地大劫到来之际，这个由多张大网构建的体系，已经轰然破碎，与正常情况相比，已是千疮百孔。
不过有两个区域，仍相对完整。
第一就是最上层，原本空疏的区域，受到的影响也最少；另一个就是最下层，那些属于万物基本结构、生灵最本能需求的地方，天地大劫一者无力、一者也没有必要触及这两个区域。
而这两区域之间，其联系相当密切、甚至于非常直接的联系。
在以前，这种联系固然存在，可没有这么清晰。
这让余慈进一步明白了一个事理：
如果为天地法则体系找个便于理解的参照，那么，人体经络体系，或是最合适的。
“经脉为里，支而横者为络。”
最上层法则可曰“经”，可以视为体系中的主干，承担着最主要的功能，从上到下一切天地法则的衍生，都从此中来；其余各级，都可曰“络”，都是从主干里分出来的岔路，承担着辅助功能。
有所区别的是，天地法则体系的干、支之分，要比人体更彻底。
最高层法则一贯而下，触及到万物生死存灭的每个角落、各个阶段，只不过越往下，它藏得越深，表现得越繁琐、或复杂，更多的是隐藏在穿织交错的大网中，只有在最极端的情况，才有一鳞半爪显现。
又什么情况，会比天地大劫更极端的？
这就是“度劫”的本质。
正常状态下，修士的修行是这么个路数：
通过修炼，将低层次的繁复法则断开一部分，抛弃一些束缚他们的、相对而言不怎么重要的，而将暂不可改易的统合梳理起来，从中找到通过更高层次的脉络，等于撑大了“网眼”，获得腾挪变化的空间。
这是一个循序渐进的过程，一步行差踏错，就可能迷失在其中，走火入魔。
但是，劫数的到来，给修士提供了一个机会，一个趁乱而起，一步登天的机会！
在乱离的天劫下，其实要比任何时候，都容易把握到天地间的根本法则。
有个最典型的例子：羽清玄！
修行百年，强渡四九重劫而成就大劫法宗师，别人只看到她天纵之资，看到太玄魔母施教之能，但从另一个方面讲，如果不是正好碰上四九重劫，便是她天资再强、太玄魔母再能教育，也不可能取得这一成就。
平常状态下的天地法则体系，是不会给她这个机会的。
余慈忽然觉得，他似是把握住了什么。
正想进一步思考，但他“拈弦微笑”的时间，持续的未免太长，宝蕴也看出来，这位明显是走神了，又感觉陆素华那边，感应急剧变弱，眼看就要脱钩，终于忍不住，小小地推他一下：
“到底怎么样了啊！”
“呃，挺好。”
余慈也觉得思路走得有点儿偏了，险险就误了移山云舟那边的时机，当下再不耽搁，似在指尖，其实是以心念维系的那一根法则之线，微微颤动，发出只有他才能听到的低回之音。
这一刻，他的感应范围透过法则之线的传递，在天地大劫的“沸汤”中，打开了某片区域的视角，那里正是移山云舟所在。
闲置袖中已久的照神铜鉴微微发热，对这其间的气机运化，明显有了反应。
余慈却把此时事略过，目前，他不用袖中宝镜也能清晰地看到，长四十里，宽十里的偌大云舟之中，数万修士，明明还在四处走动、观望战局、彼此交谈、说话，可几乎每个人脸上，都有着一些松弛和茫然混揉的奇妙表情。
他们并不自觉，可在余慈看来，却像是一场大戏，完全由拙劣儿的戏子演出，把原本应表现出来的凝重氛围，弄成了一场滑稽戏。
造成这一切的，正是那覆盖全船的香气幻法神通。
宝蕴凑过来，她通过天地大劫掌握的视角，绝不比余慈来得逊色：“怎么办？我看她玩的还是金蝉脱壳的把戏，可这幻法太强，李伯才又根本不愿出力……”
对他们来讲，最理想的结果当然是那边打成一团，彼此限制，方便这边行事，同时还把一些隐秘暴露出来，把事情扩大化，这样的话，以后的日子也好过多了。
可目前来看，对方明显不想让他们如愿。
余慈只笑不说话，神意是在那根虚无的丝线上挑过，那丝线纤弱，似乎一崩便断，但颤鸣之间，却是直切入移山云舟那方区域，与数万人交错的心神、气机一触，便化入其中……其实，用更准确的描述，应该是倒过来的——这根丝线本就是余慈借用生死法则之力，从数万人的生机意志中抽离出来，如今只是再重新融进去。
就是这一出一进，理论上，移山云舟内数万修士，其生死便操之于余慈之手。
这就是生死法则之妙。
当然，理论是理论，实际问题还是要考虑。
以余慈目前的修为，到这一步，已经是做到了极限，待“丝线”重与诸修士心神、气机相融，其分量，是他无论如何都难再撼动的。
对此，余慈倒是早有了准备。
正要动作，云海之上，黑莲的花瓣已经绽放到极限，其中央幽暗处孕育之物，也到了随时破胎而出的程度，由此吸引了李伯才和绿波的全副心神。
宝蕴却旁观者清，恨甩手臂，把周边劫云打得火花乱迸：
“错了错了，那人都要跑掉了！”
余慈不说话，心神微动，一门本命神通就此发动。
因神通本身就是寄托在生死法则之上，在目前的状态下，最是顺遂不过。
刚刚绽开黑莲，又证明是幻相的那片废墟一角，叮啷啷一声响，一件被弃在乱石之下的乌黑臂钏，在全无外力凭依的情况下，微微一跳，随即崩解，有暗云薄雾，从砖木缝隙中流出，很快散于无形。
第六十八章 生死幻化 荒野之议（上）
宝蕴见状倒是恍然：“难得你还能记起它来。”
这臂钏正是宝蕴化身卢二娘时，所佩戴之物。说是从幽蕊那边得来，根本是彻头彻尾的瞎话。
因为这臂钏，根本就是余慈当年顿悟死魔神通，斩开自身生死关限，化出的第一头死魔。后来被宝蕴拿走，随她行走天下，为了便于携带，化成了这么一件臂钏。
这些年，宝蕴在上面下的功夫着实不少，虽是显露在外，却藏神纳气，不露半点儿端倪，最开始连余慈都给瞒过。
前面宝蕴做戏，将臂钏甩给花娘子，其实就是做耳目之用，花娘子和陆素华的所有对话，都通过屋里的死魔传达到余慈和宝蕴这里，比照神铜鉴也不差到哪里去了。
如今余慈要用它，便重以神通催化，使之化入无形，不往别处，只往众人识海中去。。 。
因死魔神通，正是寄托在生死法则之上，如此行事，正是水到渠成。
刹那间，数万修士心中，莫名就是一沉，好像有阴云覆盖，那是死魔压抑生机的表征，因未真正显化，只是修行中人略见感应而已。
饶是如此，先前那松弛的氛围，也给一下子打碎，这种时候，诸修士可没有什么“霍然惊醒”之类，他们只是从一个套子，陷到另一个套子里去。
余慈不给他们任何反应的机会，紧接着发动了第二层神通变化。
移山云舟上，忽地惊声四起，却是船体下方，本已经有所平复的劫云大潮，忽然又起，虽然不像前面那样，直接掀动船体，但数万修士，不论修为高下、长生与否，都有一个莫名清晰的感应：
在那涌动的云潮之中，有一股极具毁灭性的力量，与他们的气机牵连在一起，随他们呼吸，跃跃欲动，直若凶兽扑击的前兆。
这一下，不少人便给惊得心胆俱裂，尤其是这并非少数人的感觉，而是覆盖整个移山云舟，聚沙成塔，积土成山，当所有人的心绪混掺在一起，彼此影响，彼此扭曲，船下咆哮的劫云，就像化为了滚滚兽潮。
翻滚的火光云气之中，便似埋伏着千万头饥饿的凶兽，空气中连绵的气爆声，就是它们在喉咙里发出的贪婪低吼。
刹那间，移山云舟上静寂若死。
而在他们所未能感应的层次，隐藏在