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“促织，促织”
面对斗线金红的是条一米多长，全身生满金色花纹的金环蛇、蛊中大圣，这条蛇一路成长，已经不知道吞噬了多少蛊虫的精血元气，才有今天的成就，脑袋上隐隐已经出现了金花图案，据水宝说，如果金花图案完全清晰，这条蛇甚至会产生智慧，可以与金蚕蛊这种万蛊之王抗衡。
如果没有周易这个大靠山，不是在此前连续吸收了四只蛊中大圣的精血元气，斗线金红别说有八厘重，就是有八两重，也万万不是这条金环蛇的对手；种族压制是无法逆转的，哪怕是伴随毒物长大的五毒蟋蟀，也最多是与蜈蚣毒蛇做朋友，狐假虎威，跟这些毒物对抗也是找死。
如今的斗线金红没有八两重那麽夸张，却是足足逼近了二两，比油葫芦还大一圈儿，若是唐宝看到，当场就得晕过去，心疼啊，这么大的蛐蛐儿，以后谁还肯跟哥们儿斗？这还是蛐蛐麽
“刷！”
斗线金红稳稳跃起，在空中连翻几个斤斗，落在了金环蛇王的七寸上，两个大板牙狠狠咬上蛇颈，开始吸收这条蛇的精血元气。
空有一米长的金环蛇王，面对这只小小的蟋蟀，硬是不敢反抗，而且缩在蛊盆中瑟瑟发抖，一股庞大的精神威压，让它完全生不出抗争之心，周易的精神力已经灌注到斗线金红能够承受的极限，并且通过蛇虫特有的频率散发出去，让它感受的非常真切，在金环蛇王的感觉中，斗线金红不是一只小小的蟋蟀，而是让它无比恐惧的神龙！
这已经是第五只蛊中大圣了，在周易再次改造下，斗线金红的体积再变大，身体密度也在不停地变大，不但皮肉坚厚如同铁石，而且变得更加灵活矫健，行动如风。
自从悠然之心升到二级，周易就有了将山石树木、鸟兽鱼虫点化的超强能力，曾经在腾冲原石博览会上玩过一手，坑得井边三次郎好不凄惨，不过自从那次后，也就没怎么用过。这次也是突发奇想，才会想到吸收几条蛊中大圣的愿力和精血元气，成全‘嫡系部队’斗线金红，也顺便验证自己的想法，看看虫类的愿力是否如自己猜想的那样纯净。
在周易的控制下，斗线金红就好像一个永远也填不满的巨大黑洞，那条金环蛇王很快就变得萎顿不振了。周易也不是真心要弄死这条金环蛇王，心意一动，斗线金红便从蛇头跃下，在蛊盆中绕行一圈，织织叫了几声，有些得意、也有许多威严。
“这一次也没有例外，蛇虫之类的愿力虽然很纯净，也能为我所用，却无法被我直接收用，而是进入了斗线金红的识海中？”
蛊虫相争，失败者的命运就是被吞噬死亡，斗线金红却总是‘破例’饶这些蛊中大圣不死，蛇虫的思想远远没有人类复杂，这几只蛊中大圣看着从未出现在蛊盆中的斗线金红，在未知的恐惧和逃出生天后的喜悦中，自然就被一只小小的蟋蟀征服了。
周易和斗线金红精神相交，此刻人就是虫、虫就是人，人虫合一，瞬间就感受到从金环蛇王处传来的滚滚愿力，那是一片崇敬仰慕之意，并不是出自利益相关、宗教引导、亲情友爱，是最纯净无瑕的愿力。
只是这一份愿力只会留存在斗线金红的识海之中，并不会像媛媛的纯净愿力一样，被他直接融入精神，反倒更像是在他和斗线金红之间，起到一种桥梁连接的作用。
通过这个神奇的‘桥梁’，周易猛然发现自己有了新的突破。
如果不是去过一趟西域、如果在西域没有得到谜教赠送的《三生三世经》，如果不是在无事的时候粗粗翻阅过这本经卷，周易根本不会有这种突破的期待，更不会有突破的喜悦、甚至不会对这种突破有任何认识。
这种突破带来的，就是精神的根本，佛家称呼为中阴根、道家称为神魂、普通人眼中的鬼魂
这与神话传说中的‘鬼’完全是两个概念，其实就是精神力中最核心的成分；国外的灵魂学家做过无数次测试，发现人在死亡的瞬间，体重会减少整整七克，这少去的七克物质，就是精神根本，就是中阴根，就是所谓的魂魄！
这个世界是绝对没有阎王判官的，自然也不会有牛头马面前来接引，普通人、甚至是很多实修，往往穷一生之力，都无法发现或根本就不知道精神之根的存在，只有在死亡的瞬间，精神力消亡，被隐藏在精神深处的精神根才会离体而出，至于离体后是被天风吹散，还是持续存在一段时间，就要看死者生前的修为了。
道家所谓的修阴神阳神，其实就是个美好的愿望；周易与白云子盘桓的时候，也是从他那里得知，历史上的道家大贤估计就没有修成阴神阳神的，否则那些传说中的‘神仙’怎麽就没了任何踪迹？张三丰、王重阳这样的高人又如何？死了也就死了，他们无非就是在活着时通过对精神和肉体的修炼，让自己得到普通人没有的大能力，可以适当长生而已。
至于佛家的六道轮回学说就更是虚无缥缈，倒是对起自中阴根的中阴身有更多描述，不过现实中能够验证的，也就只有西域的来世高僧，而《三生三世经》就是其中较为靠谱的理论。
任何人都会好奇，周易也是一样，否则就不会对‘悠然英雄’如此期待，更不会对‘白玉京’无限憧憬。在翻看了这本《三生三世经》后，周易也曾经试着在茫茫识海中寻找所谓的精神之根，可惜纵使他的精神力无比强大、智慧是普通人三十多倍，却还是一无所获。
自从得到全能闲人系统后，周易可谓是无往不利，从没受到过挫折，所以当时就认为所谓的精神之根很可能是虚无缥缈的事情；西域来世高僧能够转世成功，也未必就像书上说得那样，是在死亡前就寻找到精神之根，多半还是死后被无数教徒信众的愿力护持，才能暂时保住精神不崩溃，得以转世修行而已。他又是个惫懒的性子，也就把这件事暂时搁置了下来。
可能是量变最终引起了质变，这条金环蛇王的愿力被吸收后，这道联系周易和斗线金红的‘桥梁’终于出现了。哪怕是在人虫合一的状态下，周易和斗线金红的精神识海还是独立存在的，毕竟他还没有将斗线金红真正炼成自己的‘本命神蛊’。
就在这道愿力桥梁出现的同时，周易竟然发现有一股前所未见的能量从自己的精神识海中慢慢释出，沿着这道‘桥梁’，进入了斗线金红的精神识海。
“轰！”眼前景色一变，周易竟然从两个方向、看到了两个自己！
第一个方向，是他从‘周易’出发，看到斗线金红的虫躯之上，隐隐有熟悉的能量释出，那是精神力量凝聚而成的人物头像，眉眼五官极为清晰，悍然是另一个自己。
第二个方向，却是他从‘斗线金红’出发，看到‘周易’正端坐在蛊盆旁。
两个周易，自己望着自己，比照镜子还要清楚，这真是太诡异了。
两个周易都倒吸了一口凉气，此刻才真正明白了为什么佛道两家会视巫家蛊家为旁门左道，却不得不承认旁门走得却是终南捷径
高僧高道，问本心求真如号召无为，其实都是要找到这精神之根而已，只可惜人心复杂，受到的诱惑最多，心思最乱；普通修士不说，就算是到了慧珠、陈英宁这种高度，难道就没有私心杂念了？
这些杂念欲望，就像是一层层幕布，彻底蒙蔽了精神识海，让人无法找寻到精神之根，西域谜教的来世高僧还可以凭借万千信徒的愿力护持，在圆寂后保住‘根底’不失，像陈英宁这样的现代牛鼻子就不成了，私心杂念比牛毛都多，当个道家协会会长，还要暗中帮助政府看住苗家蛊术传人。这样的心态能发现精神之根才是怪了，玩弄几下小飞剑，炼点丹药益寿延年，寻找武道上的突破就是他这辈子的所有追求了
就是周易也不行，对柳絮有爱情、对家人有亲情、对朋友是友情，这样多的情欲，别说一个闲人系统，多少个系统也是白搭，要找到精神之根本，可比建设十个‘望气别院’的难度更大。
可当来自虫豸的愿力桥梁成功搭建后，恰好在人虫合一状态下的周易却是撞到了天大的运气，心境比佛道修士、古来圣贤更为纯净简单的斗线金红居然就这样轻轻松松‘找’到了隐藏在他精神识海深处的‘精神之根’，并且精神之根就好像具有先天的智慧和选择能力一样，直接进入了斗线金红的精神识海
周易心中又是惊喜，又是郁闷，本来是想顺手成全一下老嫡系的，没想到居然就这样走入了左道旁门，这种状态下的斗线金红已经可以称得上是自己的‘本命神蛊’了。虽说自己的精神之根即使不在体内，肉身中庞大的精神力量也不会崩溃，可如果斗线金红受到什么伤害，自己也好过不了。
想到这里，周易迅速从人虫合一的状态中退了出来，愿力桥梁随之消失，那种照镜子的古怪感觉总算是没有了。
微微松了一口气，周易看看斗线金红、又看看那条‘匍匐’在斗线金红面前的金环蛇王，心中忽然生出一个疑问：“现在我的精神之根究竟回来了没有，我又该如何验证才好呢？”
（未完待续）
第五百六十七章【冒险配对】
金环蛇王盘在蛊盆中，仿佛身体都缩小了许多，斗线金红似乎又大了一圈，金红色的体色更为纯粹，翅膀抖动，鸣叫声更显清脆。
周易望着爱虫，心思转动，愿力桥梁忽而出现、忽而消失，经过数次验证，终于确认了自己的精神之根、也就是佛家所说可以成就中阴身的中阴根，已经鸠占鹊巢，呆在斗线金红的精神识海中不肯归来了。
水宝这个蛊术传人都不曾炼成的‘本命神蛊’，却让周易在误打误撞之间练就了，从此斗线金红的地位直线攀升，稳稳超越了金大官人和鱼龙小黄，说得玄幻一些，等于周易的身外化身。
随着愿力桥梁连续隐现，周易在恍兮惚兮之间体味着蛐蛐化身和自身的区别，自己的身体没有因为精神之根的释出而受到什么影响，肉体的支撑让庞大的精神力不会因此变成无根之木、无源之水，一切如旧；可当愿力桥梁出现后，化身周易对体外世界的观察更显细微，如果说之前的自己是在用放大镜观察，蛐蛐儿化身的周易就是在拿着显微镜观察。
大道至简，正因为斗线金红是虫体，没有人类的七情六欲、不会被私心杂念所干扰，才会有这样超越‘本体’的异常现象出现，只不过这种建立在蛐蛐儿化身基础上的能力必须要愿力桥梁来维系，而且建筑这座愿力桥梁的必须是最为纯净的愿力，用化身之眼观看世界、甚至是反照自身的周易刚刚有了一些新的发现，得自媛媛的纯净愿力就有些支持不住了，来自西域信众的愿力虽然强盛，周易目前却只能镇压、不能收为己用，只有微叹一声，暂时放弃。
“虽然愿力桥梁不足以支持我长时间观察世界、返照自身，可就是这样短暂的时间，也让我‘看’到了以往不曾见到的场景，原来我被系统改造过的身体也并非完美，精神识海竟然如此杂乱，身如菩提树、心似明镜台，我的身体不是菩提树、更不是明镜台，必须要时时勤拂拭才行，已经成为我身外化身的斗线�