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不过虽然冯雪做事有些强硬，但每一桩处罚都合情合理，这也是判官小鬼们私底下没有小动作的原因所在，因为他们发现现在这样似乎更合乎自己心里的想法。
是的，地府就应该这样，好人就该好报，恶人就该恶报，若是因为信了什么佛祖就能立地成佛，那大家都去信佛算了，还要这地府作甚！
对于这地府的事情，虽然玉帝还不曾知晓，但是关注着冯雪的道家却看得一清二楚，不过对此他们只是呵呵一笑，这地府对于佛教来说可以说是根本中的根本，所谓的大乘佛教能够成立的本质原因，就是因为他们把握着轮回，有资格跟你说什么修来世的废话。
但是如今冯雪强占地府，佛教的说法变成了空谈，加之冯雪还命令城隍散播消息，令凡间佛教势力一时间难以抬头，却是让本来只想要控制天庭的道家又重新拿回了地府。
甚至于几个大佬还动了心思，想要试着说服玉帝，就让他做这地府主管好了。
好在太白金星拽住了几个头脑发热的上层：“这玉帝也忌惮我们许久，若是此时发难，难免有逼宫之嫌，我们不如当做完全不知道这小子的情况，等到阎罗上报，我们只说查一下，到时候发现他做的好，玉帝自然会平静一些，到时候我再出头，劝玉帝行那诏安之法，把他叫上天来历练一下，然后观其言行，到时候无论是再把他派下去控制地府，又或者是仍旧行那原本的计划，还不是由得我们？无论是打压了佛教，又或者是把持了天庭，都是我教大兴，到时候再封他个地府之主又如何？”
几个大佬相视一眼，皆称：“善！”
天上是这副模样，凡间却又是一种姿态。
自打冯雪接管地府，人间却是过了半年有余，若说什么事情最流行，那恐怕就是僧人集体还俗了。
要知道，这个时代普通人和神仙的联系比想象中要紧密得多，特别是城隍这种阴神，大都是由生前为善之人所封，自然少不了与人间的联系。
不止如此，还有一种名为考城隍的活动，大体就是在你参加某个考试的时候，忽然睡着，醒来时发现自己在另一个考场，考官发题，然后应答，与普通考试不同，这个考试是当场批改，若是考中，便会查询你的阳寿，若是还早，就让人先代替你，等你死后，直升城隍。
也正是因为这种关系，城隍在凡间仍旧会留有人脉，所以在凡人上供城隍的时候，同样也能够得到一些城隍的提点。
城隍是个什么官呢？
实际上就是地府的一个预审机构，类似于地方法院的构造，死掉的人现在这里进行分门别类，然后进行一个一审判决，之后再由鬼差押入地府进行复审。
只有那些血气旺盛的强悍之辈，又或者修为高深的修士游侠，才需要地府阴差直接出手勾入地府。
你以为那些个所谓的六道轮回、十八地狱都是怎么在凡间流传开的？可不就是城隍们走漏的消息嘛！
当然也不能说是走漏，就好像是郭嘉立了法，自然是要让民众知道的，不然只有判决作用，没有威慑作用，那也就不是法律了。
而这个时代可没有网络，如何传播法律条文？自然是通过当地的官府机构。
凡间有衙门捕快，那阴间，自然就要靠城隍了。
原本佛教为了传教，创立了所谓的六道轮回体系，分为转生和不转生两个类型（虽然正经分法是上三轮回和下三轮回，但是我觉得那只是按照地位，不是按照职能），转生分为人道、畜生道、阿修罗道（这里需要注意一个误区，“修罗”这个词，意思是端正的，而“阿”的意思是不，所以“阿修罗”的意思是不端正的，引申义为邪魔，而“修罗”是个褒义词，说的是端正的天神），就是按照你做的事情，让你投生成人、兽、魔；而不转生则是根据好坏，让你去当饿鬼、又或者去地狱服刑，如果做了好事则直接上天。
但是这个上天上的却是佛教的西天，过去了也就是沙弥比丘尼之类，所以虽说是做了好事就能上，但实际上却是佛教徒专供。
但是冯雪修改了轮回法令之后，废除了让人变成恶鬼流连世间的饿鬼道，同样也叫停了将人送往西天的天道，只留人道、畜生道、地狱道与阿修罗道。
这就让和尚这个职业的吸引力大大减少了，再加上听说和尚死后，还要先背上不孝、不仁、不义的罪名，愿意做和尚的可就更少了。
这下子就让西天各大办事处的负责人急的嘴上燎泡，但问题是，这西天也是天上一日地下一年的性子，灵山距离又远，再加上灵山脚下守门的还是个道士（金顶大仙），故意给你使着绊子，如果没有一手高超的腾云技巧和能够刷脸的面子，不等到佛祖每日讲经（类似于玉帝上朝）的时候，你是进不去的。
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第六百三十八章 事发
如此时光流逝，转眼便又是一年，天庭终于过去了一天，那玉帝也终于要上朝了。
这日，驾坐金阙云宫灵霄宝殿，聚集文武仙卿早朝之际，忽有葛仙翁天师（原型应该是葛洪）启奏道：“万岁，有冥司秦广王赍奉表文进上。”
旁边有则传递奏章的仙女立刻接过表文送予玉帝。
那表文上却大体写着（我懒得写文言文，写出来你们看着也累，干脆就白话了）：
“地府这地方是掌管天地轮回的。天上有神，地上就有鬼，这是阴阳轮转；生物自然要有生死，要有雌雄交替。这是老天定下来的规律，不能乱改。”
“但是现在却有一个出身傲来国花果山的妖人冯雪，逞强行凶，不服拘唤。而且打上森罗殿，驱逐十殿阎罗，打死神兽谛听，甚至将地藏王菩萨都毁了金身，打入轮回，也不只是变成了个什么模样。”
“更可恨的是，这货还扰乱轮回秩序，擅自更改地府的法律条文，甚至将信佛的善男信女一并打入地狱，不为人子！（我觉得和尚才不为人子，家里老父老母还没有养老送终，孩子还需要抚养，自己不在红尘了，把这么大的担子丢给老婆？）”
“所以请求陛下调遣神兵，收降此人，整理阴阳，永安地府。谨奏。”
玉帝看完，心中却是冷笑一声，把地府交给佛教管理，居然出了如此重大的纰漏，只是地府被强夺，毕竟是伤了天庭的脸面，不由传旨道：“着冥君稍安勿躁，朕即遣将擒拿，不日即可重回地府。”
秦广王闻言，顿首谢去。
等到秦广王离开，这玉帝却是才招来众文武仙卿，问道：“这冯雪是个什么人物，居然能打杀地藏王菩萨？”
这话一出，千里眼、顺风耳立刻走了出来道：“此人乃三百年前天产石人。当时不以为然，不知这几年在何方修炼成仙，降龙伏虎，强占地府也。”
玉帝闻言，便道：“哪路神将下界收伏？”
话音未落，那太白金星却是从官员序列中走出，俯首启奏道：“这世上凡是有灵智的都可以修仙问道。更何况此人乃天地育成之体，日月孕就之身，花费三百年修炼到这般地步，想必也是经历了一番磨难；如今既然已经修成仙道，有降龙伏虎之能，和其他神仙又有何不同呢？微臣觉得，可以看在他受天地造化的份上，降一道招安圣旨，把他叫到天庭来，姑且授他一个大小官职，把他也拉进体制内，如此一来，他要是听话，那能力自然为我们所用；如果不听话，在咱们的地盘上他也翻不了天去。这样一来，既不用动众劳师，还能让众仙家看到陛下的仁慈。”
玉帝虽然是个大神，但是皇帝当久了，干什么都喜欢用体制内的方法来决断，太白金星也是抓住了他这个思维误区，结果玉帝一听，果然应允道：“这法子不错，就这么办吧！”
于是便让那白蛇的儿子……额，我是说文曲星去草拟文书，然后交给太白金星前去招安。
而在拟旨的时候，却又有人开口道：“陛下，那冯雪虽然打伤阎罗，杀死地藏，但是对地府的改革却颇受凡间好评，须知由俭入奢易，由奢入俭难，若是再交由佛门处理，一旦改回原样，怕是要怨气冲天啊！而且朝令夕改，对天庭的威信也是不好……”
“这个嘛……”玉帝皱了皱眉头，心中却也明白随便修改法律的缺点，不由得有些头疼，但他又不可能直接把这么大个位置交给刚刚诏安的冯雪，不由得陷入苦恼之中，不过能把地府的权利从佛门那里要回来却是好事，如此思索片刻后，他才终于开口道，“那就暂且派一位仙家下去坐镇，维持现有条款好了，哪位仙家愿意一去啊！”
然而众仙家皆不愿开口，原来那地府阴司之所，却是充斥怨念死气，对仙家修行不但无益，反而有害，好不容易修得仙体，若是被死气污了，可谓是得不偿失，要坐镇阴司，若非是鬼仙得道，那就非得不惧死气的人仙出面才可，然而天庭的人仙嘛……不说也罢。
“陛下，那显圣二郎真君便是肉身成圣！”太白金星在玉帝耳边小声说道，玉帝听闻便是眼中精光一闪。
对于这个外甥，玉帝可谓是好也不是，不好也不是，毕竟玉帝用山压了二郎神的母亲，杀了他的父亲和哥哥，再加上二郎神本身乃是肉身成圣的人仙，战力自然不低，玉帝也很担心这个侄子会对他产生威胁，只好将其放在灌江口，做个野神。（这其实是吴承恩在讽刺明朝，因为明朝朱棣篡位，所以后来的皇亲国戚没有特别召见是不允许离开封地的）
虽然这么做确实能眼不见为净，但终究是落人话柄，如今地府既然有缺，把他放过去好歹是一界之首，任谁也说不出苛待于他，但地府无甚灵气，对修炼无益，再加上时差巨大，远离天庭，却是个“流放”的好去处！
“我以前怎么没想到？”玉帝心中如此想到，脸上却颇为平静，只是淡淡的点了点头，道：“准奏。”
此时那文曲星也撰好圣旨，交于太白金星。
这太白金星拿了圣旨，却是不曾耽误，直朝那地府落去，他倒不是担心冯雪又在地府弄出什么乱子，只是因为算算时间，此时西天如来也该开始讲经了，不过佛家与天庭不同，非得讲经结束方能发言，自己便是要赶在如来知晓地府之事前先将冯雪诏安，不然到时候如来只需一掌镇压冯雪，便等于是夺回了地府。
这就好比是甲国有一个边境城池被匪患占领了，只要发兵把匪患剿灭，便可夺回城池，但若是在这之前，乙国先诏安了匪患，占领了城池，那甲国再想要回城池怕是要与乙国开战了。
于是这太白金星几乎是以最快的速度直奔地府，而此时，冯雪占据地府却是已经三年有余了。
“你这和尚，不忠不孝，不仁不义，占据良田而不缴税，却又要佃农缴纳高额地租，弄得民怨四起，民不聊生，光是因你而死的百姓就有不下数百，来人，先拉他去孽镜台上照上一照，然后把十八层地狱给我逛个遍，然后打入畜生道，永世沉沦！然后给我把下一个带过来，今天是个什么日子，怎么死的都是方丈（因为是佛祖讲经的日子，这时候死说不定还能赶上听佛祖讲经）？”冯雪一声令下，周围的小鬼却是见怪不怪的叉起那和尚便�