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虽然我们说不清这背后的最终驱动原则是什么，但部分人心里却知道宇宙存在是有目的的，宇宙是有秩序的，还知道宇宙好似一台设定好的大型机器，所有的一切都被预设好了，而且人类出现在地球上并不是偶然，只要宇宙稍微耍点小脾气，现在的一切都不复存在，而现今存在的一切，似乎都被背后的最终驱动力驱动。
且看组成所有事物的原子一旦拥有了特定的组合形状就成为了特定的事物，一旦不同原子相互作用又会形成另外的事物。
那么我可以这么理解，原子存在的特定意义，就是为了告诉我们大部分事物是由原子构成的，人是，石头是，蛤蟆是，鲜花是，大便也是……
既然小小的原子存在都有其特定的目的和意义，那么我们人类存在的意义是什么呢？
我认为，和谐，平等，共处，和平，文明，相爱，共进，探索，发现，才是人类存在于宇宙中的真正目的。
不同原子相互结合，产生万千美丽的生命，而不同民族的相互结合，就能碰撞出璀璨的文化花朵。
只有和平共进，才能一起走得更远。
走得更远，就能发现更多的存在于宇宙之中的自然法则，而宇宙本身的伟大，正是靠人类的探索而彰显的。
既然所有事物存在都有目的，那么黄泉归墟这批原始人存在也有目的。
我认为这个目的应当是女祭司之前说的守护九泉九狱。
那么我们这帮外来者触犯了他们的利益，他们按照祖规准备将我们烧煮煎炸的什么的也就没有什么不可理解的了。
想到这里，我在心里叹了一口气，心道，没想到自己竟会落得个被煮而分食的死法，这真是一个出乎意料的死法。
这么想着的时候，原始人早将大锅里装满了水，并在三足锅之下堆满了柴火，只等女祭司一声令下，就将我们扔进锅中煮地瓜似的，煮之，切之，分食之！
“将这个跟这个扔进锅里！”女祭司边说边指了指我和秦承运。
随后走来四名原始人，两人一组将我和秦承运抬了起来。
我想反抗，无奈身中邪术，动也动不了，只能如木偶般任由原始人将我扔进了大锅。
被绑在一旁石柱上的周子兴和徐人信看到我和秦承运被扔进锅中，齐齐的叹了一口气。
事实上，在我们桃树上下来向原始人靠拢的时候，周子兴就发现我们了，就指望着我们能救下他和徐人信，可现在的情况是，我们谁也救不了谁，唯一等待的就是一个死字，无非早死晚死和死的形式不同而已。
我们五个人，竟然有三种不同的死法，也着实悲剧。
死法如下：
徐人信和周子兴被烧死。
我和秦承运被煮而分食。
曹有为在未来会被丢进油锅。
这种全体陷入死局的僵局，是此前从未有过的局面。
我们这帮从地面上下到黄泉归墟的人，心中都升起了从未有过的绝望。
这种绝望是无望。
因为在这里没有任何可以救我们的人。
或许你认为一直没出现的庄羽会来忽然出现救下康来宝他们，作者可以很认真的告诉你，这是不可能的，因为这个时候的庄羽、柳若风和张含充他们因为见到康来宝很久未归，正忙着寻找黄泉归墟的入口。
指望她们救康来宝他们？
没门！
那么康来宝他们就真的要死去？
主人公死了，作者还怎么玩？
所以康来宝不可能死，那么他是怎么活的呢？
且听作者下回分解。
第六十九章 类人鱼（4）
我心里认为在现在这样一个被扔进锅里煮了的死局之下，唯一生还的可能性就是庄羽如天使一般从天而降，拯救我们这些落难的人。
但是，我知道这种可能性微乎其微，且不说我不知道她们现在在哪儿，就算知道她们在来的路上，我也不相信她就这么巧的出现在我们面前，并英勇的救下我们。
现实不是电影，电影可以有狗血的巧合，但在我这个和你们的现实不太一样的“奇幻现实”的世界之中，这种巧合存在的几率很低。
虽然我心中有期望，但我也知道希望背后往往隐藏着失望，所以我也没抱多大期望。
遇到这样的局面只能自救，但是我、秦承运和曹有为被施了恐怖的妖法，连动都不能动又如何自救？
被绑在柱子上的周子兴和徐人信早已绝望了，指望他们救我们更不可能了。
我心里明白，自己陷入了一个死局之中。
如果不出现令人惊奇的意外，我们这些人接下来将会一个接一个死去。
或被煮，或被烧，或被油滚……
总之，稍微想一下都感到肉疼。
我在心里叹气的时候，几名上身涂满了橘黄颜色的原始人手持火把走了石台，然后我斜眼就看到女祭司转过身来，看了锅里的我和秦承运，对原始人点了点头。
由于她戴着怪异的面具，我看不到她的表情，但我可以想象到她一定是面无表情的，这不代表她冷血，无非是没把我们当人而已。
手持火把的原始人，走到三足大锅面前，将火把丢在了下面的柴火上。
这个时候的我还保持着低头躬身的样子，视线恰好能看到下面的情形。
当原始人将火把丢在柴火上的那一瞬间，腾的一团火焰冒了起来。
不得不说，这里的柴火也挺怪异，感觉柴火自带汽油一般。
噼里啪啦的爆裂声在我耳中响起，这是一种死亡的声音。
我想破口大骂，但是我说不出一句话。
该死的女祭司的妖术怪异的令人发指。
这个时候我相信我们团队的所有成员内心是悲哀的，眼神是绝望的。
被绑在石柱上的徐人信传来了抽泣之声，周子兴连连长叹，嘴里说着没想到他作为霸海族之人竟然死在了海洋底下的归墟之中，没想到就要死在这样一群野蛮人的手中……
我对这些话充耳未闻。
三足大锅里的水虽然从冰冷慢慢的温热起来，但是我内心依旧是冰冷的。
那种令人窒息的死亡的气息从我脚下生起，顺着足底神经一点点蔓延了我的全身。
从冷水到温水到沸水煮青蛙的死亡模式，是一种和古代封建社会烹杀一模一样的刑法，是一种极端野蛮的人才会拥有的残害人的手段。
在遥远的过去……
周文王姬昌长子伯邑考被商纣王烹了，做成了肉丸子。
周夷王信谗言而烹齐哀公。
厨师易牙为了媚上，烹子做佳肴献给爱好美食的齐桓公。
在不太遥远的过去……
抗战期间，日军在腾冲烹杀我国村民。
在遥远的国外……
这种例子太多，枚不胜举。
幸好，野蛮的时代过去了，好不容易迎来了现今的文明。
没想到，作为一个现代的文明人，我却如中了大奖一般，亲身感受着这种古代野蛮的刑法，我身体虽然站在三足大锅之中，但如同站在了野蛮的历史之中，内心战栗、恐惧。
这时，下面传来了欢呼雀跃声，传来了手鼓声，传来了踢踢踏踏的声音。
原始人开始了新一轮的舞蹈，开始了新一轮的狂欢。
或许他们在感谢上天赐予他们美食。
或许他们在庆祝即将到嘴的美味。
他们在欢呼中等待着我们的死去。
我们在欢呼中逐渐的等待着死神的到来。
欢呼声掩盖不了三足大锅下面柴火的噼啪之声。
我耳朵里依然充斥着火焰的声音。
我耷拉着脑袋看着下面，火焰极为旺盛，柴火烧掉了一大半，一个原始人匆匆走下石台又抱回了一捆黑色的柴火，随后与另一名原始人一根根的向三足大锅下面添加着柴火，他们边添加柴火边不时的打量一下我和秦承运。
等添加完柴火的时候，这两个原始人嘀嘀咕咕的讨论了一番什么，然后就见其中一个原始人站起身手掌很迅速的摸向三足大锅，然后立马缩了回去。
我心道，他这是在干嘛？用手掌感知温度，然后计算用柴量？
那个触碰了三足大锅的原始人缩回手之后，竟然原地蹦起来，边蹦还边对那位站在一旁的看戏的女祭司嗷嗷的叫。
那女祭司听了原始人的嗷嗷叫，缓缓的走到了三足大锅面前，然后伸出了手放在了三足大锅的表面，随后盛气凌人的眼神变成了疑惑不解。
我看到她的样子，不知道发生了什么变故，心道，却不知他们又要搞什么幺蛾子！难道嫌弃我们难煮的很，要出尔反尔选择别的方式杀我们？
我正这么想着呢，就见那位女祭司忽然缩回手，抬头向我看来，然后目光在我胸前停留了一秒钟之后，后退一大步，将黄泉之杖高举过头顶，然后噗通就跪在了地上。
随着她的下跪，下面欢呼雀跃的原始人都不唱歌了，竟然整齐划一的全跪下了，全场顿时变成了鸦雀无声，唯有柴火噼啪的燃烧着。
原始人下跪的行为将我和我的小伙伴们都惊呆了！
我心里立马冒出了他们下跪的两种可能性，第一种是吃人之前的特殊的祭天仪式。第二种是他们不是跪上天，而是在跪我们。
除了这两种可能，也没有其他可能了。
如果是第一种可能，这就太操蛋了，准备吃我们，还感谢上天，这种行为岂不和一只狐狸边啃着鸡骨头边流泪似的，充满了假恭敬、假慈悲。
以我现今文明人的思维去理解这种行为，我只能说这是一种虚伪至极的戴着假面具的野蛮文明！
如果是第二种可能，这就太不可理解了。
我们又不是神仙，高高在上的女祭司凭什么给我们下跪？
所以最后我确定，他们跪在地上应该是食人之前的特殊祭天仪式！
不过，那位上身全身黄的如同橘子似的女祭司为什么在跪下前看了我一眼呢？
这让我大为不解。
就在这时，跪在地面上的女祭司叫出了一句话，叫出了一句让我膛目结舌的话，叫出了一句让我们觉得自己有了生还希望的话。
这句话是——恭迎黄泉圣使！
恭迎黄泉圣使？
谁是黄泉圣使？
这里没有其他外来人，外来人只有我们，那么黄泉圣使岂不说的是我们？
看他们跪拜臣服的样子，黄泉圣使的地位应当很高，要高过女祭司，如果我们承认我们就是黄泉圣使，然后又被这帮原始人认可了，那么我们就绝对死不了拉！
这是活下去的唯一机会。
我必须立马承认才是。
想到这里，我脸上的沮丧之色一扫而空，赶紧的接过女祭司的话头叫道，没错，我们就是黄泉圣使！
叫完这句话我才发现，身上中的邪术不知什么时候消失不见了。
我能自主的控制我说话了。
如果我们不是黄泉圣使，那么女祭司定然不会收回她那恐怖的术法！
这下我就更确定女祭司是真的将我们当成黄泉圣使了。
本满脸沮丧等死的曹有为，见本来高高在上的女祭司竟然对我们恭敬起来，得意的叫道，你个小祭司，还不快快给本圣使松绑？
女祭司听了这话，似乎变得极为害怕，身体竟然微微抖动起来，说话都说不利索了，颤抖地用原始人的语言说了三个字符，我猜测是，松，松绑！
跪在她身边的几名原始人不敢抬头，跪爬到曹有为身边，然后小心翼翼的站起身将他身上的绳子割断，