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欣锏�400个寺塔；看见了开罗最大的贾米—埃尔—阿沙清真寺那硕大的圆顶。在柔和的晨曦中；这些金碧辉煌的屋宇闪闪发光；而那些耸立在沙漠中的巨大的、冰冷而枯寂的金字塔则把它们的轮廓映衬在莫卡塔姆山的紫灰色的山坡前。鲜明的对比在两种景观之间形成。这些基泽的金字塔就是几何原理的物化；尽管它们永远保持沉默；可代表着远在伊斯兰教产生以前就早已死亡的世界。
第二部分：关于金字塔的记载在法老的国家（图）2
然而；法国士兵却没有时间来欣赏这一切。四周的名胜古迹展示着永逝的历史；但眼前的开罗城却把他们引向极富诱惑力的未来。他们的前进之路被玛穆鲁克王的军队阻挡住了。这是一支威猛的部队：10000名训练有素的骑兵；跨着良种骏马；手持穆斯林弯刀；埃及统治者毛拉德亲自指挥。在23名将领的簇拥下；毛拉德骑着雪白的战马走在队伍的最前面；那绿色头巾上的宝石闪闪发光。这时拿破仑将军指着金字塔向士兵发话了。这位精通大众心理学的将军；面对着世界历史的欧洲人说了一句这样的话：〃4000年的历史在蔑视你们！〃战斗异常激烈。弯刀敌不过刺刀；玛穆鲁克王的骑士不是欧洲士兵的对手；终于惨败了。7月25日；拿破仑进驻开罗。至此；他那直捣印度的伟大计划看起来已顺利地完成了一半。但纳尔逊终于逮住了法国舰队；并像复仇天使一样扑了过来。8月7日发生了阿布齐尔海战。拿破仑被包围了。尽管战争在一年之后才完全停止；可阿布齐尔海战结束了拿破仑的埃及之战。在这一年里；法国陆军在拿破仑舰队覆灭的阿布齐尔打了胜仗；同时德赛将军打下了埃及北半部。虽然取得了一些胜利；但由于饥饿、瘟疫和艰苦；法军已疲惫不堪了。许多士兵因患埃及眼疾而失去了视力。这种病被称为〃军眼病〃；在这次远征中流行得非常普遍。1799年8月19日；拿破仑撇开自己的士兵逃跑了。8月25日；他站在米隆号护卫舰上；回头久望；那法老的祖国的海岸线逐渐隐没在海平面下。从军事上来说；这当然是拿破仑的一次错误的远征；但从长远的意义来说；却促进了埃及在政治上的觉醒。伴随着拿破仑的远征；有关埃及古代史的考察活动也开始了；并一直持续到今天。拿破仑带了175名〃有学问的文职人员〃随军同行；这些文职人员被士兵和海员称作〃驴子〃；他们带着一大批图书；把法国能买得到的所有关于埃及的书籍基本带全了。另外；带去的科学设备和测量仪器有几十包之多。
第二部分：关于金字塔的记载在法老的国家（图）3
1798年春天；法兰西学院大厅举行了一次科学家会议；拿破仑在会上头一回表示他对埃及文化很有兴趣；并阐述了科学工作者在研究埃及方面的任务。他讲话时；手里拿着一本尼布尔的《阿拉伯之行》；说到关键之处；不时敲敲这书的皮封面。几天以后；这群天文学家、化学家、几何学家、画家、矿物学家、诗人、东方学家和技术人员就同拿破仑一道乘船出海了。其中一个人就是被绝美的约瑟芬（拿破仑一世之妻、法国皇后———译者注）推荐来担任制图工作的。这是一个非凡的人物；他的全名叫多米尼格。维万。德农。维万。德农见多识广；喜欢女人；懂得艺术；谈吐幽默而富有机智；身怀结交四海朋友的才能。在路易十五统治法国时期；维万。德农曾经担任文物监督；深得蓬巴杜（路易十五的情人———译者注）的欢心与喜爱。在法国驻彼得堡大使馆出任秘书时；他也得到俄国女皇叶卡特琳娜二世的青睐。在瑞士联邦做外交官时；德农常常跑到伏尔泰家做客；并创作了有名的油画《弗尔尼的早餐》；还画了一张伦勃朗式素描《崇拜牧羊人》；并因画了这张画而当上了院士。法国大革命爆发时；他住在佛罗伦萨；是一个经常出入当地众多艺术沙龙的人物。当他听到消息赶回巴黎时；而过去那种〃普通绅士〃兼外交官的稳定而富裕的生活已一去不返了。他的所有动产和不动产都被没收了；并上了驱逐出境的名单。这时德农穷困潦倒；住在巴黎贫民窟里；举目无亲无靠；只好卖画勉强胡糊口度日。他常常在集市里徘徊；在沙石城上目睹人头落地；其中一些人就是他的故交。后来他无意中得到著名革命画家贾克。路易。达维的提携。达维为了改革法国服装；亲自画了一批服装草图；他让德农担任这批画稿的镌刻工作。达维这位〃永不腐化的人物〃颇为赏识德农的成绩。就这样；德农终于离开了蒙特马特里的泥泞；重新回到了纸醉金迷的世界。一踏上那熟稔的镶花地板；他那久经历练的外交才能立刻有了用武之地。不久；罗伯斯庇尔就下令发还德农的全部家财；对他的驱逐也随之取消了。他有幸结识了美艳绝伦的约瑟芬。鲍阿娜；进而得到了拿破仑的赏识；参加了埃及远征。
第二部分：关于金字塔的记载在法老的国家（图）4
德农从尼罗河畔回到法国时；由于地位稳固；并备受恩宠；接诏出任全国博物馆总监。随着拿破仑在欧洲战场呼风唤雨叱咤风云；德农也跟着飞黄腾达了。他借搜集古物为名；暗中把大量艺术品据为私有；后来直到那些十分平凡的艺术品都摇身一变而成为法国的高级饰物；他仍然在继续这贪婪的勾当。回忆起当年信手涂鸦了几幅素描和油画竟能名噪一时；德农思索现在未尝不可在文学上也尝试一下。在一次社交聚会上；有人感慨地认为爱情故事要想写得实际；不可能做到不诲淫；德农一听；当场保证他能够做到。24小时之后；德农完成了《翌日拂晓》。这部较长的短篇小说给他带来了文学上的声誉；评论界把它称为同类作品中的经典。后来；巴尔扎克也说这篇小说〃使已婚男子受到教育；为青年人提供了上一个世纪社会风俗的出色的画卷〃。1793年；德农的另一部作品《拓片集》出版了。这是一部拓本集；文如其名；描写的主要是性爱。这是德农自己的活动的一个侧面的写照；更为有趣的是有些研究德农的考古学家居然不知道这一点。相反；像爱德华。福煦那样一个学识渊博的文史学家；尽管在《道德史》一书中为了讨论诲淫的作品用了整整一章的篇幅；却也不知道德农在埃及考古学的早期发挥过十分重要的作用。德农就是这样的一个人；样样通晓而往往又能一鸣惊人；但他真正值得永久纪念的却是那件独特的成就。拿破仑用刺刀征服了埃及；但他对埃及的占领只有短短的一年；德农却用画笔征服了埃及；并且永远占领了埃及。凭着那训练有素的双手和双目；他把一个鲜活的古埃及展示在现代人的面前。在长期的沙龙生活中尽管德农把自己弄得弱不禁风；但从他呼吸到大漠的热风的那一刻起；对埃及的一切；他就深爱在了心中。他到过许多的遗址和古墟；但他对埃及的兴致从未减退半点。在埃及远征军里；德农隶属于德赛将军。为了追击溃逃的穆马克王毛拉德；德赛将军率军在埃及北部的荒漠里穿行。这时德农51岁；算得上是德赛的长辈了；他不仅得到了将军的厚待；而且在队伍中也深得人心。对那恶劣的天气；他毫不在意；士兵们都深深地为他所折服。有时他策马疾奔；远远地跑到了给养车的前头；可第二天却落后得远远的。每天天一亮；他就走出帐篷去写生；无论宿营、行军都坚持笔耕不辍；饿了就简简单单地吃点东西；旁边还摆开了素描本。有一次；他刚刚听到报警号角；战斗就在他的身边拉开了。看到战士们向敌军开火还击；德农就挥动画本鼓舞士气；这时；他猛然发现这是一个绝妙的素材；就不顾乱飞的子弹画了起来。
第二部分：关于金字塔的记载在法老的国家（图）5
后来德农遇到了象形文字。对这种文字；他一无所知；德赛军中也无可以请教的人。可他不管这些；径自把自己看到的一切画了下来。虽然不懂；却靠着敏锐的观察力；他马上知道这种文字有三种不同的形式。他看出象形文字有的是阳文；有的是阴文。在萨卡拉；他画下了阶梯形金字塔；在丹德拉；画下了古埃及后期金字塔的巨大的残骸；接下来；在古底比斯废墟的100个城门之间；不知疲倦地奔波着。可他还没来得及画完；却接到了拔营行军的命令；只好一边骂着；一边找几个士兵；让他们暂时停止打背包；帮他把一尊雕像头上的泥壳清除掉。直到给养车已经发动了；他还在那里画个不停。德赛挥军深入埃及；直趋阿斯旺和尼罗河第一瀑布。在埃勒芳坦因；德农画下了阿蒙霍特普三世时修建的华丽的圆柱教堂。1822年；这座圆柱教堂被拆毁了；所以；德农的这幅画就是它现存的惟一的记录了。赛迪曼一役灭了毛拉德；法军准备回国了。法军士兵们满载着洗劫穆马克军队而得来的战利品；而德农带回的无数画稿更是一笔丰富的收获。尽管奇特的埃及风貌已让他激动到了极点；但是这却没有影响他的绘画工艺的精湛。他的素描和老工匠镂刻出来的作品一样真实；那些老艺人一心一意地精雕细刻；既无自我表现之意；也不从个人印象下手；更从不计较〃工匠〃这个称呼是不是带有贬义。德农的这批画稿替考古学家保存了极为珍贵的资料。根据这些画稿撰写的《埃及记述》就是第一本关于埃及考古的系统化的科学名著。与此同时；埃及学院在开罗建立起来了。在德农忙于挥毫作画之时；其他一同随拿破仑出征的科学、艺术家们也忙于调查搜集、清点和测量他们在埃及地面上能够找到的东西。之所以只停留在地面上寻找；是因为触目所见都是丰富的资料；也就无人想到去发掘了。除了大量石膏模型、各类抄件、素描、备忘录以及矿物、植物、动物被带回去之外；拿破仑的御用文人们还拿走了几口石棺和27块石雕；其中多数为雕像的碎块；还有一块是打磨得透光的黑色玄武岩石碑；有三种不同形式的文字镌刻在上面。就是这块沉重的石碑后来成了破解许多埃及之谜的钥匙———著名的罗塞达石碑。但到1801年9月；亚历山大市投降了；法国被迫从北埃及占领地撤了出去；法国远征时运走的法老文物统统落入了英国人的手里；负责把这批文物运回英国的是贺钦森将军。由于这些古物在当时就极为珍贵；英王乔治三世下令把它们封存在大英博物馆里。就这样；法国人辛辛苦苦忙了一年；在工作中有些学者丧失了视力；如此来之不易的巨大成果就全部拱手让人了。但事后人们发现；尽管原物被英国人弄走了；但这批文物已逐件录下真实的抄本或拓片；这些材料完全能够满足一代巴黎学者进行研究了。
第二部分：关于金字塔的记载在法老的国家（图）6
在远征队伍里；德农是第一个应用这些资料的人。1802年；他推出了内容生动的《埃及北部和南部的行程》。同时；弗朗索瓦。若玛着手修订他的杰作———一本根据远征科学集体的收获；尤其是德农的大批画稿而撰写出来的作品。这部作品的面世是考古学界的一件大事。对古埃及文明；过去仅有为数不多的旅行家有所了解；尽管不是什么也看不见；但其渺茫和神秘并不亚于特洛伊古城。而这部作品却空前地把古埃及文明摆到了现代人的书桌上。从1809年到1813年；若玛的《埃及记述》陆续出版了。这部24册的巨著轰动一时；那空前的盛况只有后来博塔关于尼尼微和谢里曼关于特洛伊的两部著作可与之匹敌。若玛竟能选取这样的题材；《埃及记述》的内容竟能这样丰富；附有那么多的插图；其中