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还好大家都是正道出身，无论如何都要讲一个道理，故而一时只是暗流涌动，还不曾激起了什么大的风波。青城、少林和长生老人一脉向来交好，自然能心平气和地坐下来好生讨论；丐帮的叫花子们虽然义愤填膺，不过由于之前中毒一事，先有徐方旭保全他们性命，后有少林高僧为他们解除隐忧，众乞丐多少还是顾念恩情，不至于太过冲动；而至于雪轻羽，整个人都是处于一种半疯不癫的状态，倒也还算克制，没有惹出祸事。
就众乞丐中毒一事，徐方旭自己心中也有着诸多考量。照理来说，弥勒教如果要阻止众人前往南少林，理当袭击自己和青城一脉，断不会只用不甚致命的蛊药来害一群乞丐，还叫自己撞上，施以援手，留下恩情。而且就目前的情况来看，弥勒教显然就是要将众人聚在一处，再行阴谋，却叫众人实在想不通他们为何要做出毒杀乞丐这一无谓之举。
众人都与太玄教、弥勒教几番交锋，深知他们的手段厉害，断然不会相信此事是其不慎错漏所致，心知其举动必有所谓，暗地里都是十分警惕，丝毫不敢放松了警惕。
自从徐方旭等人入寺，南少林这边将一应的防备人手增加了几倍，都是选择自幼入寺，佛法武功俱佳的弟子戒备，更有诸多“空”字辈的禅师长老时时巡视，丝毫不敢马虎，就是为着防备弥勒教的暗中手段，生怕众人在南少林中出了什么岔子，叫自己一脉跳进黄河都洗刷不清。
青城山一脉带来之后，众人倒是都放心了许多。这一次青城山可谓十分重视此事，所来众人之中除了太和真人这位大高手之外，还有几位太和真人的师兄弟，俱是武功不俗之辈。加上随行的弟子之中，冲玄子道人是年轻一辈翘楚之外，其余几人也是不弱，都不是泛泛之辈。
一时间，南少林几乎聚齐了江南武林的两成高手在寺中，虽不敢说铁桶一块，但也是比之寻常安全了许多，就是弥勒教举兵围住九莲山，众人也有把握自保反击，倒也不会落了下风，吃了亏去。
太和真人一行一路风尘，也是十分疲倦，故而南少林中如今主事的两位禅师便先安排众人休息，相约傍晚时分再齐聚大雄宝殿，一齐将事情解开说透，尽早了结此事，安抚各门中隐隐有些动荡的弟子人心。
听闻太和真人到来，徐方旭自然是要前往拜见一番。顺便向太和真人讨教许多自己近日以来的困惑之处。太和真人自己是养道存真的前辈，旅途劳顿倒不是什么问题，自然也就十分热情地迎了徐方旭进屋，着弟子奉上茶水，与他仔细攀谈。
大家都是相知相熟的，太和真人又没有丝毫前辈的架子，故而徐方旭也不多作客气，寒暄几句之后便直接开门见山，先向太和真人说起了自己受困知见障随后堪破的事情。
太和真人仔细听取了徐方旭的经历，沉思片刻之后，端起茶喝了一口，这才说道：“原本这‘知见障’一说，就是佛家的话语，道家并无此说。不过练武之人精进过程中，倒也难免会遇到这等情况，我等都是这般过来的。
一般来说，修行的武道法门越高深，练武之人便越容易陷入过深的道理之中，难以自拔，心念纷扰，多思无得。你们一脉的《太玄经注》可谓道家三才道理的巅峰著作，集大成者，道理深刻，常能在细微处窥见大道。我看你又受困往事，多为时间情缘纠缠，陷入此劫，倒也不算意外。
知见障者，其实不过是认知与现实的冲突。练武之人渡过此劫，可以顿悟，也可以花费时间积累经历，更可以靠着强横内功压制无视。听闻南方蛮荒之中，还有异端外道通过苦行之法来渡过此劫，只是贫道不曾见过，不好妄下定断。
你如今经历事情，有了感悟，从中解脱，既是机缘，也是福泽。不过我看你神情还颇有些纷扰思虑，不似完全堪破之像。你自己还是要多加小心，时时警惕才是。”
太和真人的这段话，并没有给徐方旭太多理论上的指点，只是从另一个角度阐述了此等心障，稍作提示。毕竟心障一节，各人不同，有人因情入障，有人因欲入障，有人因武入障，也有人因道入障，不一而足。太和真人的提醒指点，只能帮助徐方旭更加明晰这等心障，不能助其渡过。不过就算如此，也是帮了徐方旭的大忙，算是给他指了一条明路。
结下来，徐方旭还是没能忍住向太和真人请教，自家师父长生老人到底是在怎样的情况下，被何等誓言困在苏州这么长时间。事实上，在徐方旭的记忆里，他这二十多年就没有看见过长生老人和师娘离开苏州一步，甚至走出山庄的日子都是屈指可数。而且这么多年以来，徐方旭也不曾听见师兄师姐们说起此事，更加证明了困住长生老人的誓言或许发生在更早些的时候。
虽然大家都知道，至少在清平夫人和陈风崇入门的时候，长生老人还能自由在各地行走。而且可供考虑的是，清平夫人是在京城教坊被收养的，陈风崇则是在苏州以外的某个地方被抱回，两人当时的岁数都是六七岁的样子，多少已经有了些记忆，又是几位聪慧天赋之辈，竟对长生老人的誓言一无所知，实在叫人费解。
至于徐方旭和孙向景，还有早夭的四弟子周其成，都是在襁褓中便被收养，不知自家父母，也不知道自己算是哪里人士，都是在师娘和师姐的照顾下长大，对自己的身世一无所知。
徐方旭此刻还不知道陈风崇的身世，故而没有将他的经历考虑其中。或许当徐方旭真正了解了陈风崇的身世之后，会对长生老人的誓言有一个另外角度的猜想。
奇怪的是，这件在雪轻羽口中十分正当，并无任何见不得人之处的事情，到了太和真人这边，却是表现得十分暧昧。太和真人的说法和雪轻羽一般无二，只是叫徐方旭暂且不要再追问此事，只需知道此间并无什么叫人难以接受的事实。至于其他种种，太和真人不愿意说，也告诫徐方旭最好不要向长生老人问起，只当从来不知此事就是。
徐方旭至此觉得十分困惑无奈，不过好在他向来都是听话的孩子，又是十分尊重一应长辈，对太和真人的话深信不疑，虽不能解除心中的疑惑，但至少是得了一个可靠的交代，也就不必纠结，自也熄了向长生老人询问的念头。
随后两人便随意聊了些事情，又仔细探讨了一番此次事件的看法，交流观念，彼此都是有所感悟，对整件事情有了一个更加完整详细的了解，便于众人约定与下午的讨论。
冲玄子道人好久不见徐方旭，忍不住要约他比试一番。不过真是长生老人一门的武道精深，徐方旭自身有刚刚堪破了些许知见障，进步极大，一时竟将之前还领先的冲玄子道士一举超过，剑招上稍微压过一头，内劲也有了不小的进展，更是叫冲玄子道士十分惊奇，愈发虚心讨教。
第三十章 殿中论如来
佛门戒律森严，比之一众修道的门派都要严格不少，众人在南少林为客，也要仔细遵守一应清规戒律，小心不出了岔子。青城山一脉还好，出了冲玄子道士抱怨着没有肉食荤腥可吃，嘴里快要淡出鸟来意外，其余几人倒也都是十分粗茶淡饭，清粥小菜，甚至还有闲心讨论起青城山和南少林在处理素菜上的异同。
倒是一众叫花子现在算是到了大霉，这两日来日子过得十分不习惯。一说起叫花子，寻常人或许会觉得他们成日里乞食为生，既一餐饱一餐，吃了上顿没下顿的，应该对寺庙里一日两餐定时定量的供应感到庆幸才是。然而事实上，这天下的生机最清闲和舒坦的莫过于做乞丐。俗话说“当上三年叫花子，给个皇帝都不换”，这些乞丐寻常里的日子却是十分潇洒自在，完全难以忍受寺庙里的清规戒律。加上这些年赵祯仁治，百姓颇为富足，这些乞丐也是被养的嘴刁，饭菜中没有点滴荤腥却是叫他们难以接受，才一两日的光景便个个精神萎靡，食欲不振。
还在他们只是来参与相聚议事，并不是长久出家，几日时间倒也还能忍受。先前也有年轻乞丐提出去寺外村子里套只狗打打牙祭，还好被徐方旭和乞丐中的长者制止，才没有酿成大祸。佛家虽然有三净肉的说法，特殊情况下甚至可以开戒，但是戒律中还是严格限制了包括“人、象、马、狗、蛇、狮子、老虎、豹、熊和土狼”等十种绝对不允许进嘴的肉类。要是乞丐们真打了一只狗来寺里朵颐，只怕还不等狗烤熟，就会被一众高僧大德连着狗肉一起超度上西天见佛祖了。
难熬归难熬，吃罢了晚饭之后，大家还是齐聚在了南少林的大雄宝殿正殿之中，分了宾主落座，一同讨论最近这些事情的起源因果，寻一个解决的法子出来。
原本这大雄宝殿，作为一众寺庙的正殿，理当不允许世俗事务困扰烦忧，一般是不能作为武林中人讨论事情的据点的。但是因为一来此事牵扯重大，南少林自身又有嫌疑，能在佛祖见证之下将事情说明解决，也算是一个不错的选择；而来几方来的人实在太多，出了长生老人一脉和昆仑一脉只来了一人之外，青城山、丐帮甚至南少林自身都有数十名弟子参与，稍小一些的殿堂倒还难以容纳，故而也只能选择大雄宝殿作为相商的场所。
僧人们一早打理了大殿出来，在佛祖神像之下的两边都摆满了蒲团，供给诸位武林同道落座。整个大殿之中，由少林空戒、空智、空明三位大师在佛祖正下方落座，旁边是一众亲传弟子；随后，太和真人当仁不让地在三位大师左首坐下，徐方旭代表长生老人，和雪轻羽一起在右手落座。至于丐帮众人，则是在大殿里胡乱落座，要么坐在徐方旭这边，要么混在青城山弟子中，一时乱成一片，又是抱怨蒲团太硬，做着不甚舒服。
也不管乞丐们抱怨，众人还是开始了此次齐聚的商议话题。
空戒大师作为少林方丈，先向几方同道行礼赔罪，直称自己原本应该主持大局，奈何身体不适，实在精力不济，只得退居后方，请自己的两位师弟做主。众人倒也都知道空戒大师最近心悸难安的事情，也不多纠结，一一向大师还了礼。
随后，空明大师站了起来，先将整件事情大概一五一十地说了一遍，寻味众人十分还有遗漏，却是要将事情先理顺，再一一商议解决。
徐方旭这边作为最无辜的一方，对整件事情几乎不知细节，自然没有话说，只是仔细听着众人述说。太和真人站起，将自己青城山所出之事一一说明，包括个中细节，事发当时青城山个人的动向，太真真人的验尸结果等等，事无巨细地说了一遍。
有了太和真人开头，南少林这边也就由空明大师又将事情详细描述了一遍，以供诸位同道考虑。只是轮到丐帮和雪轻羽这边，却是有了些困难。
丐帮的冯长老身死，知道目前为止都没有一个明确的线索指向在座诸门派，他们对事情其实也算是一无所知。加上冯长老身死之时，众人都不曾第一时间发现，等到大半个月过去，有弟子寻冯长老有事之时，才发现了他腐烂不成样子的尸身，自然也就看不出什么端倪。
丐帮众人你一言，我一语，七嘴八舌地将事情凌乱说了一遍，再也想不出什么线索，一时也是觉得有些心虚，暗想这边众人似乎都�