按键盘上方向键 ← 或 → 可快速上下翻页，按键盘上的 Enter 键可回到本书目录页，按键盘上方向键 ↑ 可回到本页顶部！
————未阅读完？加入书签已便下次继续阅读！
耍由匀痪脱沟沽梭郎�
乾隆在妈祖像前三跪九拜毕，才依依不舍地走出庙宇，真是一步三回头，他在脑海中总想从他的那些嫔妃中找出一位与妈祖圣像相似的面孔。太监见主子的异样举动，真有点莫明其妙的，他不得不来把乾隆拉走。那渔女见这皇帝老倌竟如此的反常，她想到：为什么龙女自己不亲自来超渡他，却要派她来的原因，她不由得把那美丽的小嘴瘪了一下，然后，才对乾隆嫣然一笑。“老渔夫”虽然根基深厚，他一样不明白这个中的来龙去脉……龙女总不好得带着人间皇帝来朝拜自己嘛！太阳已经西下了，乾隆不得不再次请求渔翁父女划船送他们回去。在回去的船上，乾隆再把掌舵的渔女与那妈祖神像一比较，显然，这渔女虽然与妈祖长得很相似，但缺乏妈祖神像那种威严感，当然这渔女选进宫中，做一个才人，自然是别有韵味的。当他再把目光从渔女身上转向渔翁时，于是好奇地问道：“为何妈祖神女如此灵验呢？”渔翁回答道：“行船的人，心中有妈祖，精神也就集中，临危不慌，自然无难无灾，神女因此灵验！”
渔翁重新把客官送到文甲村渡口。乾隆主仆两人上岸后，再回头一看，那船与渔翁父女却消失得无影无踪了，留下的却是一派无边无际的大海，海中的湄洲岛……妈祖庙中的妈祖圣像占据了整个天空。
乾隆站在那里却产生了一股莫明其妙的惆怅，他这九五之尊也黯然丧神。然而，他一捏手，那手中却有一个贝壳，他便顺手拢进了他的长袖。回到旅馆，当小张子给他去准备茶水时，他重新从袖中拿出来，这贝壳并没有啥奇特处，他用手把它搬开，一股奇香扑鼻而来，一看里面是一粒药丸，他毫不犹豫地把它送进了口中。再看那手中的贝壳却不见了。他慢慢地咀爵着药丸，眼前又出现了妈祖那庄严肃穆的圣像……那头上点缀着五彩贝壳的渔女，对他一瘪嘴，最动他心魄的是那嫣然一笑。
“皇上，请饮茶！”
乾隆才从想入菲菲中回过神，接过小张子递到他手边的茶杯，呷了一小口和着仙药咽了下去。弘历凭着神女送他的这粒仙药，在位六十年，活了八十岁。撇开他荒淫的一面，他确实还是一位好皇帝，最值得称道的是：他到了晚年，主动地把皇位让给了他的儿子嘉庆。
乾隆回到北京，心念妈祖的恩德，岂敢失言，立即挥毫，写下四字……“海不扬波”，命人做成金匾，派太监送往湄洲妈祖庙供奉，弘扬妈祖功德。同时，命一宫中画师与太监一起去湄洲妈祖庙把妈祖的圣像描摹回来，供奉在宫中，使他每天都能看上一眼妈祖。
乾隆的子孙，给妈祖的封赠达到了极点，咸丰皇帝封妈祖为“天后”，封字长达64字：“护国庇民妙灵昭应宏仁普济福佑群生诚感咸孚显神赞顺垂慈笃佑安澜利运潭覃海宇恬波宜惠导流衍庆靖洋锡祉恩周德普卫漕保泰振武绥疆天后之神”。从此，妈祖由一个地域性的民间偶像，到达了与上帝平起平坐的地位。直到清末，近一千年间，各个朝代对妈祖的封号多达四十余次。自此，人们心中早已遗忘了那些各种各样的男海神，只知道女海神……妈祖。
第卅一回 妈祖精神
（结语）
历年正月初四……财神日，所有渔船驶向妈祖庙前海域，船头向着妈祖庙，大行祭拜活动，这已经成为香港、澳门渔民们的例行祭奠活动。
天后（林默）诞生日……夏历三月二十三日，香港、澳门海陆居民组成专门委员会负责组织演唱“神功戏”，“神功戏”的内容是颂扬妈祖救苦救难的事迹，一般都在妈祖庙前搭棚上演。100多年前“神功戏”唱得最出色，近20年仍不间断。
澳门半岛有天后古庙；凼仔岛有天后宫和关帝天后庙；路环岛有天后古庙。1842年，满清钦差大臣林则徐巡视澳门，就曾向天后古庙进香，保佑他抵制列强、禁烟成功，使中华民族重新强盛起来。
中国海神与西方海神具有不同的文化特质：欧洲海神波塞冬体现了西方人冒险、征服、掠夺、霸权的海洋文化精神，可中国的海神妈祖却是一位和平象征的偶像，她体现的是平等交往、自由贸易的海洋文化精神。所以，妈祖这位中国海神，伴随着华人的足迹，早已走向了世界。
在东南亚以及日本、琉球、朝鲜半岛数百年前已经修建有妈祖庙……供奉林默圣像，成为当地华人崇拜的海上保护神。仅日本的长崎市奉安妈祖像的寺庙就有三座，日本人称其为“唐三寺”。中历三月二十三日，长崎锻冶屋町崇福寺妈祖堂内，各地侨胞进香团，欢聚在这里，张灯结彩，舞狮耍龙，演戏踩跷，热闹非凡，共同庆贺中国海神……妈祖的生辰。
即使在那遥远的欧洲、美洲大陆港埠，他们虽然有自己的海神，但对中国女海神也给予了一席地位：法国巴黎的天后宫。
美国檀香山的天后宫。
……
妈祖……林默，这位高雅而年青的母亲，她身披着象征吉祥的红衣，在茫茫大海上飘行，哪里有海难，她便赶去那里营救落难者。她将给芸芸众生永远带来和平与安全、好运与吉祥！
… ………【gzbysh】整理