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二房的司马昭之心，贾赦岂有不明白的？赶紧给贾琏捐了个同知，让他在管理荣府家务之余多在外面活动，使人人皆知琏二爷是荣府现在的掌权者，将来的接班人。
看来鹿死谁手，还在未可知之数。前者贾赦夫妇因老太太越来越偏心，和二房住在一起心情不舒畅，儿子娶媳妇时，老夫妇索性搬到由荣府花园隔断的小院中去住，把原来的住房给儿子做新房，让儿子儿媳帮二房料理家务，明里是代替贾赦夫妇侍奉老祖宗，暗里是不让二房独揽大权并可探听其动静。
不料，由于和王夫人的姑侄关系，王熙凤心向二房，而贾琏又有俱内的毛病。于是贾赦夫妇在荣府更加孤立。
二房内部也不是平静的。贾环母子缺少自知之明，也想凯觑神器。赵姨娘说是要夺家私，这其实就是要夺世职，有了世职就有了家私。
贾珠死后，贾兰随着年龄的增长，自然渐渐明白，家里的那个世职本来是要由他父亲承袭的，因而有朝一日会传给他。现在他父亲虽死，他是嫡孙，仍然有资格承袭世职。
贾兰看得出来，二叔宝玉是曾祖母的心肝宝贝，全家都象凤凰似的把他捧着，这世职大有被二叔袭去的可能。
李纨青春寡居，她的生活是寂寞的。然而，她也是一个青春女子，自有热爱生命、热爱生活的一面。她知道在贾府那样的大家庭中，一个年青寡妇一切行动都不能让人说三道四，挑出一丝一毫的瑕疵来的。
为了死去的丈夫、为了儿子贾兰的前程，也为了自己清清白白做人，她必须既得恪守闺范，也要努力把贾兰培养成材，将来在世职承袭中占得优势。
第四十三章 宁府寿宴（2）
比起母亲李纨，贾兰猜不透的人是他的蓉大嫂子秦氏。贾兰始终弄不明白，秦氏究竟是一个什么样的女人，秦氏与警幻仙姑的妹妹可卿又有什么关系呢！
前些天，蓉大嫂子大病一场，死里逃生之后，却又接连失去了父亲秦业和弟弟秦钟，让人不觉心生怜悯。贾兰又听说，秦氏心已皈依，在天香楼里诵经念佛，终日闭门不出，宁府大当家贾珍也吩咐了下去，任何人无论何等事由都不可以去天香楼打扰秦氏。
然而，除了身边两个丫鬟宝珠和瑞珠伺候着吃喝拉撒睡以外，贾蓉和贾蔷兄弟俩还是偶尔会前去看望。其他人秦氏则一概谢客，就连昔日里最好的姐妹王熙凤，秦氏都置之不理了。
听了这些传言，贾兰禁不住心生疑惑，这秦氏是贾蓉的妻子，蓉哥儿去看望蓉大嫂子情有可原，可是贾蔷这个小叔子也去天香楼看望，就有点说不过去了。
不过细细一想也难怪，贾蔷外貌既美，内性又聪明，既是赏花玩柳的能手，又和贾蓉最相亲厚，常相共处，因此，当然会和他那擅风情，秉月貌的蓉嫂子时常往来言笑，垂涎希冀。
谁知，贾珍也没说什么，好像默许了一般，谁不知道贾蔷是最得贾珍宠爱的孩子呀！同样是小叔子，贾蔷见得，贾兰也是心痒痒，想去天香楼看看他的蓉大嫂子。
贾兰心里想着蓉大嫂子秦氏，脑海中却浮现出二、三个模糊的人影来。贾兰不禁意识到，自己事实上并未切实地和秦氏有过交集。脑海中的人影逐渐清晰，贾兰恍然大悟，那并不是蓉大嫂子的身影，而是警幻仙姑和她的妹妹可卿，那是梦中的可卿。
封建礼教的反抗者林黛玉和封建礼教的依附者薛宝钗，是两个对立的形象。然而，在薛宝钗和林黛玉形象对立的同时，她们的形象也是有一致的地方，比如她们的美丽聪明，她们都怀有对宝玉的爱，她们也都得到宝玉的爱慕，她们的薄命等。因此，在薄命司的册子中，薛宝钗和林黛玉才会合一为一图一咏，同时赞美她们的停机之德、咏絮之才。
若是有一位能兼顾钗黛之美的女子，必然不会存在于现实世界中，而只能是太虚幻境里的可卿仙子。现实中的蓉大嫂子秦氏，只是形容体态近似于黛玉，并不兼钗黛之美，就形体美而言，黛玉、宝钗二人，一如纤柳，一如娇花，是两种不同类型的美，在现实生活中是很难集于一身的，只能求诸梦中。
因此，贾兰的脑海中浮现的身影兼有钗黛之美，而能作为钗黛合影的，只能是梦游幻境时见到的那位似有若无的可卿仙子，也就并非是现实中的蓉大嫂子秦氏。
警幻仙姑带贾兰到太虚幻境，按警幻仙子的说法，她是遵宁荣二公之灵所托。警幻仙子掌管的太虚幻境是所谓的“孽海情天”，宫门上的对联是“厚地高天，堪叹古今情不尽；痴男怨女，可怜风月债难偿”，这就概括了她的职责范围，这与秦可卿《金陵十二钗正册》中的判词及《红楼梦曲》中的断语，都是“对泛滥之情的恶果满腹惆怅，致慨再三”。
警幻仙子是通过秘授云雨之事来尽警幻职责的，“她力图使人领略到‘仙阁幻境之风光尚如此，何况尘境之情尔’，从而‘改悟前情，留心于孔盂之间，委身于经济之道”’。而蓉大嫂子秦氏则在魂归孽海情天之际，托梦贾兰，她的远见卓识较之警幻仙姑更为积极主动，周到具体，效果也更好。
由此认为，秦可卿一直是在梦中，贯彻梦的始终，从没有离开过梦。既然秦可卿在梦中贯彻始终，但是梦中又大写特写警幻仙姑，因此断定，警幻仙姑即为秦可卿。在梦游幻境时，警幻仙姑引贾兰到一所香闺绣阁中，使人想到的就是，那神仙也可以住得的蓉大嫂子的闺房。
而那香闺绣阁里面果然也住着一个女子，既有薛宝钗的鲜艳妩媚，又有林黛玉的风流袅娜。她是警幻仙子的妹妹，字兼美，名可卿，他们由此推断，这个可卿就是秦可卿，而所谓妹妹，实际上就是警幻仙子自己，在小说现实中叫秦可卿，在梦中异化为警幻仙姑、可卿。
这样看来，贾兰终于明白，凡是他梦中见到的可卿皆是警幻仙子的化身，是警幻仙子带他梦游幻境，让他醒悟人间的云雨之事无非是丑陋和稍纵即逝的，又是警幻仙子托梦于他，要他在祖宗祠堂边上置办田产，以备祭祀供给之费用。
既然如此，那么撇开这些梦境，贾兰所要弄清楚的便是，现实中的可卿，也就是他的蓉大嫂子秦氏究竟是什么身份的问题了。对此，贾兰不禁想到了曹公对原作进行了删改的天香楼章节。
有些红学家认为，曹公对于淫丧的改动使作家失落了可贵的创作主体地位，把自己创作的自主活动变成了被他人支配的行为。红学家认为，作家一旦失去创作的自主意识就意昧着创作上丧失敢于肯定自己内心需求的美学价值的判断能力，也就必然使他从探索人物复杂性格变化的道路上退了回来，把人物性格从复杂变化引向单一性发展。其次也使作品出现了严重的情节漏洞，结构上造成破绽。因此，曹公删去了天香楼事件，对秦氏采取速死的处理，是创作上的一次重大失误。
而刘大作家更是对秦可卿的出身提出了质疑，并对秦可卿的出身之谜进行了大胆的猜测。他认为秦可卿出身不仅不寒微，而且应是相当高贵，甚至有类似北静王那样的血统。但在皇族内部的权力斗争中，她的父母家族一度遭到惨败。她和她的一个兄弟不得不以送到养生堂的方式，隐匿他们的真实血缘和身份。贾府同秦可卿的父母家族有着非同一般的深层关系，故而在她和她的兄弟遭此巨变时决计帮助，将他们藏匿起来。由于贾府不便直接出面到养生堂去抱养弃婴，于是就找到了秦业。那一对儿女，儿子可能真是死了，只剩下女儿。而秦可卿也没有在秦家待多久，就被贾家接走了，很可能就在宁国府当了童养媳。
然而对于这些言论，贾兰却不以为然，他现在身在这个架空的世界中，只有他对蓉大嫂子秦氏的身份最有发言权，贾兰大胆猜测，秦氏确实有着高贵的血统，但并非逆贼王爷的公主，而是当今皇后和皇帝的亲生女儿，是正牌的千金公主。当年，皇后为了争夺权力，将自己生下的公主掉包成了王子，并把公主送出了宫，吩咐贾府的大当家照顾着，这个秘密只有荣府的贾母和宁府的贾敬知道。如今，那位平民假王子已经成了太子，而皇族真公主却沦为了小妇人。
第四十四章 癞贾瑞
这天，小厮昭儿风尘仆仆地回到贾府，报来了一个天大的喜讯。原来，前些时日，林姑娘已经从扬州启程，在丫鬟紫鹃和二爷贾琏的陪同下，正往京城回呢！昭儿说，本来自己也是跟随着琏二爷一起回来的，但昨天琏二爷突然决定让他快马加鞭地先回来报个信，估计明天琏二爷和林姑娘也要到家了。
昭儿是贾琏身边的小厮，他的消息先是报告给了贾母，然后紧接着就来告诉二奶奶王熙凤了。昭儿急匆匆地跑到王熙凤的屋前，一边跑一边喊，被平儿当面拦住了。
急匆匆地跑来做啥呢？你不是应该在二爷身边的吗？什么时候回来的？平儿问道。
昭儿如实回答。平儿让昭儿回去歇着，自己亲自把消息告诉给凤姐了。
那边，昭儿离开，哪里肯歇着，贾府上下的人都还等着他的好消息呢！他先是找到了袭人，让她把林姑娘明天回来的消息转告给另一位二爷贾宝玉。
宝玉听了，开心地抓住袭人的手，不停地问道，是真的吗？是真的吗？还让又把昭儿喊了回来，一阵的东问西问。
当然是真的！黛玉的父亲林如海已经葬入祖坟了，诸事在贾琏的协助下都已经办妥。他们本该月底才到家，因闻得元春喜信，所以昼夜兼程地赶路，不过每个人一路上都是平平安安的。
宝玉只听到昭儿说了黛玉“平安“二字，余者也就不在意了。
转眼间，丫鬟们都知道了这个消息。莺儿把消息转告了薛宝钗。司棋则转告了贾迎春。侍书转告的是贾探春。入画知道了消息，也尽快回告了贾惜春。
李纨和贾兰这边，是素云先听到这个好消息的。李纨知道后，嘱咐素云先不要告诉贾兰。哪里知道，那边碧月也已经听说了，早就通知了贾兰，他的林姑姑明天就有回来了。
贾兰心里是一个激动，比起对林姑姑的想念，贾兰更加关心的是，林姑姑这次带了多少家产回来。只是母亲却让碧月督促着，明日照常去府学读书，切不可荒废学业！
好不容易盼到了第二天的午后，果然，下人从门口急匆匆地跑来报道：
“琏二爷和林姑娘进府了。”
再一次回到贾府，林黛玉禁不住地想起，几年前自己第一次进贾府的情景。和当时一样，黛玉进贾府时，首先看到的是贾府建筑布局，而贾府的建筑及饰物最明显的特点是大。林黛玉眼中，宁国府之大是这样的：
进入城中，纱窗外忽见街北蹲着两个大石狮子，三间兽头大门，正门之上有一匾，匾上大书“敕造宁国府”五个大字。敕造乃是奉皇上的诏令建造的意思。
也就是说这是皇帝老儿为贾家盖的府第，何人能住？何人能享？这是一种家庭荣耀，也是主人身份的象征。贾府世袭爵位，贾演、贾源位极公爵，到贾政这一代已经过数代积累，家族规模甚是庞大。
在看到荣国府的建筑布�